关于人这个事儿,比如王思聪,他是靠长得漂亮赢得很多漂亮女生的芳心么?
动物则不同,尤其是鸟类,本文照片、视频都是我亲手拍摄的。可能更有说服力。
棕尾虹雉的雄鸟是这样的绚丽多彩:
十分罕见的喜马拉雅山脉的特有鸟类,仅仅分布在西藏南部及东南部海拔3000-4100米的针阔叶混交林、针叶林、灌木丛、草甸等地带。棕尾虹雉又名九色鸟,因身上羽毛闪烁着彩虹般的金属光泽而得名。属于大型雉类,雄鸟体长在70厘米左右,具有形似孔雀般的竖冠绿色羽,头部为绿色;眼周裸出的皮肤呈海蓝色;后颈和颈侧红铜色;背铜绿色;其余上体紫蓝绿色,下背和腰白色;下体黑褐色,具显著的棕白色纹;尾棕红色。雌鸟略小,全身羽色以褐色为主,杂有黑纹或白色纹;尾羽棕色,具黑色横斑和白色端斑。眼睛内的虹膜为褐色,嘴角褐色;腿、脚黄绿至暗绿色。棕尾虹雉也是尼泊尔的国鸟。[1]
春季时候,雄鸟会开屏去勾引雌性
用施华洛世奇STX 30-70x115望远镜拍摄特写下,棕尾虹雉的羽冠更是极美
而雌鸟就很淡雅,除了那个孔雀蓝的眼影:
这些也是望远镜拍摄的:
挣钱买望远镜
不少动物雄性靠高大的身材吸引异性
牦牛是靠雄壮、高大的身体来吸引异性,这一点,在人品、收入相仿情况下,一般女性会选择身材高大的男性有点类似:
这里有珍贵的手机近距离拍摄的野牦牛调戏家养母牦牛的视频
藏羚羊雄性有长长的角,用来争夺交配权:
而雌性就柔美很多,也没有暴力的角
经常被人误认为藏羚羊的藏原羚,雄性有角:
雌性是没有角的
一个扫盲视频:
雄性有漂亮还能打架用的角的白唇鹿。雌性就没有角
白唇鹿打架的视频
人类咋相反了……
一般而言,美的证据就是华丽的装饰,比如雄象有牙,雄鹿有角,雄狮有鬃毛,雄孔雀会开屏……
嗯,我们男人有胡子……
体型更大,肌肉更有棱角,再加上装饰性的毛发……
在其他动物眼里,这两个岂不类似?
那是你没见过真吹过头的时候,那时候知乎全都在论证年薪30万码农从各方面吊打省直单位正科级,吊打985青椒。
自认为是明粉,来回答这个问题。
不少明粉,其实粉的是和“金钱鼠尾,几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明,不是一家一姓,不是几个皇帝。
有清一代,民间的反清活动打着“复明”的旗号,也出于现实的民族与阶级双重压迫(圈地投充、迁界禁海,剃发易服…)的不满,并不是真的要把朱家人请回去当皇帝;明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似;如果稍微有点什么不一样,那就是近代中国百年耻辱的buff。
至于明粉对明末乱局怎么看这个问题,朱舜水在追忆明末时局时,指出“搢绅罪恶贯盈,百姓痛入骨髓,莫不有‘时日曷丧,及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应,逆虏入而迎刃破竹,惑其邪说流言,竟有前途倒戈之势;一旦土崩瓦解,不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后,大概他们也会抱持相似的看法。
所以真把明粉扔到明末,对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献,也可能跟着永历去缅甸,也有可能像穿越小说里那样搞个根据地;没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。
说到明末东渡移民,可以参考这本书。
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)
哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
讲真的,十年前村干部,洪水来临前为了转移人民群众,来不及搬自己家里的财产,我是相信有这种可能的。
但,这今天这个,我多少有点不信,山东又是官迷比较多的地方……
说不定是此举,为了考公务员呢?
至于,真是舍小家为大家的人物,我倒觉得真不值得宣扬。
又不是天塌下来?干嘛家里妻子怀孕不照顾,跑去搞什么志愿者呢。
万一,得了新冠,影响到妻子和她肚里的孩子,是个什么后果呢?
这个男的,至少不是个好丈夫。
刚好,这事在山东,联想到春秋孔子门徒的一个典故。
子路受而劝德,子贡让而止善。
补充一下,免得有人从这个典故的基本面上理解。
这个典故,表面上讲,子路做好事领了牛,是在劝大家向善,子贡做好事不领奖,导致大家不愿意做好事。
思想延伸来讲,君子做好事,一定是符合规则、人性的,为了图个好名声行善,破坏社会规则的举动是不可取的。
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柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗。
但有一个要求,只准往前走,不准后退。
结果柏拉图两手空空的走出了麦地。
“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。”
这就是爱情。
柏拉图又问自己的老师苏格拉底什么是婚姻。
苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树枝回来。
同样只准向前,不准回头。
这次柏拉图带着一个很普通的树枝回来。
“我一路上是错过了很多又大又粗的树枝,但我怕自己前面的树枝比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”
这就是婚姻。
这个故事不知道你看没看过,但你相亲那姑娘肯定看过。
“追得太紧了没空间”
这句话就意味着,
她既想找到最好的爱情(不是你),但又不想错失平凡的婚姻(这是你)。
你就是对方在毕业季招聘时,那个用来兜底的“offer”。
姑娘现在正处于一种左右摇摆的心态。
左摇:这人没感觉。
右摆:但条件还行。
再左摇:看看能不能再遇到个更有眼缘的。
再右摆:那得拖着点这小子,别最后鸡飞蛋打两头不着。
所以,懂了吧。
你肯定有机会。
只不过是当供养者的机会。
想获得她的爱情,那基本是没戏了。
一一一一一一一一
我是老八
祝你牛逼
柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗。
但有一个要求,只准往前走,不准后退。
结果柏拉图两手空空的走出了麦地。
“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。”
这就是爱情。
柏拉图又问自己的老师苏格拉底什么是婚姻。
苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树枝回来。
同样只准向前,不准回头。
这次柏拉图带着一个很普通的树枝回来。
“我一路上是错过了很多又大又粗的树枝,但我怕自己前面的树枝比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”
这就是婚姻。
这个故事不知道你看没看过,但你相亲那姑娘肯定看过。
“追得太紧了没空间”
这句话就意味着,
她既想找到最好的爱情(不是你),但又不想错失平凡的婚姻(这是你)。
你就是对方在毕业季招聘时,那个用来兜底的“offer”。
姑娘现在正处于一种左右摇摆的心态。
左摇:这人没感觉。
右摆:但条件还行。
再左摇:看看能不能再遇到个更有眼缘的。
再右摆:那得拖着点这小子,别最后鸡飞蛋打两头不着。
所以,懂了吧。
你肯定有机会。
只不过是当供养者的机会。
想获得她的爱情,那基本是没戏了。
一一一一一一一一
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柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗。
但有一个要求,只准往前走,不准后退。
结果柏拉图两手空空的走出了麦地。
“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。”
这就是爱情。
柏拉图又问自己的老师苏格拉底什么是婚姻。
苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树枝回来。
同样只准向前,不准回头。
这次柏拉图带着一个很普通的树枝回来。
“我一路上是错过了很多又大又粗的树枝,但我怕自己前面的树枝比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”
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这句话就意味着,
她既想找到最好的爱情(不是你),但又不想错失平凡的婚姻(这是你)。
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姑娘现在正处于一种左右摇摆的心态。
左摇:这人没感觉。
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再右摆:那得拖着点这小子,别最后鸡飞蛋打两头不着。
所以,懂了吧。
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