《西游记》中的地府为什么不把孙悟空划掉的生死簿改回去？ 第1页

大闹天宫，冲击最高权力机关这么大的事，就判了个拘留。你觉得孙悟空是一般猴。

而且人家拘留以后，职称保留，待遇不变。还是齐天大圣。玉帝钦封的齐天大圣。

这种大佬，躲都来不及，还敢没事找事。

孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞学习的是方术，也就是长生之法。

在孙悟空拜师学艺的时候，中土并没有佛教。

因此，孙悟空并没有接触到转世轮回这个概念。

在孙悟空拿到学位证回到花果山时，他只知道生和死这两者的区别。

长生是好的，死是不好的。

勾去生死簿，也就是脱离了死，而得到长生。

这是孙悟空知识的空白点。

后来大闹天宫，孙悟空对于如来佛几乎不了解，也不知道如来佛的手掌心可以无限大。

就这样吃了大亏，被压在五行山下。

玉帝是道教众神佛的领袖，在《西游记》中，西天如来实际上是玉帝召来帮忙，同时也可以看做是儒释道开始结盟。玉帝本身也是天庭的皇帝，暨代表道教，也代表政治领袖。

引进佛教最重要的意义，就是让凡人摆脱生死的痛苦，而进入到六道轮回之中。

天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。

有了轮回，就没有了生死，因为轮回就是转圈，是好是坏看个人修行。

所谓好有好报，坏有坏报，不是不报，时候不到。

凡是生灵，生在阳间，受世俗管理；死在阴间，受阎罗王管理。阎罗王根据个人业报，按照佛教理论和规则安排轮回，走奈何桥，喝孟婆汤，前世因后世果。

也就是佛教理论解决了凡人生死管理上的问题，在这一点上，佛教比道教先进和实用。道教完全没有这个理论基础。

所以如来佛很重要，是天庭政治基础的一个重要补充。

后来唐玄奘西天取经，取这个经的目的，就是要大力宣传六道轮回，希望凡人都走善道，都做好事，信佛，这样有利于统治。同时说明在此之前，实际上的宣传工作并不到位。

所以天庭和佛教要共同帮助西游团队完成任务。至于其他的任务，可以看看我的这个回答。

为什么要讲上面这些？

因为阎罗殿的任务，就是六道轮回的管理单位。

不经过阎罗殿审理材料，就进不了六道轮回。所谓的生死簿，就是一份履历，说明了你干过什么，做的好事坏事的详细记载。然后根据这份报告，通知轮回单位，进入轮回程序。

佛教东传，就具有了中国特色。整个轮回系统是由佛教提供理论支撑和法理依据，由天庭负责建设完成，具体由阎罗殿负责实施。

《西游记》的政治管理其实很能说明问题，这个特色很中国。

孙悟空知道生死，但是不清楚轮回。因此，这个宝器勾了生死簿，也就是让猴子猴孙脱离了轮回系统，阎罗殿就不再安排这些猴子的轮回工作。

玉帝在知道了孙悟空的行为后，只是气恼猴子不服从安排，但是也不觉得是什么大事，当太白金星提出招安时，也就答应了。这对于阎罗殿来说，他们只是个民政单位，这就是个日常工作，这些猴子不参加轮回就算了。就像是结婚离婚，个人意愿，你们愿意去民政局登记结婚还是离婚，那就去，你们不去登记，要同居一辈子，那就不关民政局的事情了。

进入不了轮回，魂魄就会成为孤魂野鬼，在幽冥界徘徊，心中就会生出怨恨。

当年大闹天宫，猴子被打死无数，这些猴子进不了轮回，只有在幽冥鬼界乱窜，这些也是孙悟空的业障。

六耳猕猴就找到孙悟空，要出这口气，认为孙悟空不配担任这个工作，要代替孙悟空去西天取经，然后想办法弥补。

这件事情是个悬案，也是孙悟空内心产生的忏悔之意。

六耳猕猴案，应该是孙悟空诚心向佛的一个开始。因为据说真经可以超度亡魂，指引孤魂野鬼走向正途，也就是轮回。

这里讲述的意义，就是在说明轮回在中国人心目中地位，是对于死亡的最好解释，也可以说是人心所向。祭奠烧纸，花钱买路，好轮回，就有了实质上的意义。

孙悟空书没有读够，只懂方术变化之法，这是孙悟空的一个大缺陷，划生死簿，其实是做错了。