如何看待杨笠「男人还有底线呢？」的言论？ 第2页

抱歉，无脑评论太多，关闭评论区一晚上，明早九点再开。

原回答：

你让她们去解救被家暴的女性，她们不敢。

你让她们去嘲讽有权有势的男人，她们不敢。

你让她们号召女性反抗父权，反抗原生家庭，她们也不敢。

你让她们去号召女性反抗家庭压迫，不公正的薪资待遇等等，

她们都不敢！

她们敢什么？

她们就敢嘲讽那些没啥杀伤能力的城市中低层男性，那些脾气软，告白都会脸红的普通青年男性。

为什么会这样？

还不是因为你们是男人中最好欺负的？

看，你们不仅好欺负，而且还不会报团。

嘴里只是念叨着什么，国男应该怎么怎么样？

国男应该怎么样？

家暴男照样在家暴。

有钱人们二奶，三奶养的好着呢。

资本家们欺压女性职员没少一丝一毫。

农村的原生家庭依旧在压榨农村女性。

那么谁受损了？

还不是你们这群拎不清的，不知道该和谁抱团的城市无产阶级，半无产阶级，小资产阶级的青年男性么？

你们才是她们嘲讽的对象，同时也是她们嘲讽的最大受害者。

那些信仰杨立的女性，是不会反抗自己原生家庭的，是不会反抗自己男性老板的，是不会反抗真的敢抽自己的男性的，是不会介意有钱人包二奶的。

她们在听完了杨立的嘲讽后，回头就只能嘲讽作为同事的你，作为路人的你，甚至于作为男友，作为丈夫的你。

那么，怎么办？

答案其实很简单，或者不言而喻：

嘲讽回去，而且是谁骂的嘲讽谁。

一万个人骂一万个人，和一万个人骂一个的区别大了去了。

她既然想要无辜的城市青年男性来承受她的嘲讽，然后获得利益。

那么就让她承受一下她的话带来的成本好了。

记住，不要攻击别的女性，就攻击杨立和给杨立说话的女性。

不要扩大攻击范围，相反的，要缩小范围，尽可能的缩小打击范围。

这样，才不至于陷入资本家们挑动的人群斗人群的陷阱中，而是把所有火力，都对准那个，想要从男女对立中获利的人。

她想赚这钱？

行，那就承担这钱带来的反噬吧。

毕竟，还是那句话，原谅她是老天爷的事情，而我们的工作，不用我说了吧。

另外，有人问我对平权做了什么？

至少是在别人污蔑全体女性的时候，我也是站出来的。

就单纯这一点，我就比杨笠这种人站在更高的道德高点，我就有资格说这些话。

我能对男女一视同仁的尊重，那么问题来了，杨笠粉们能做到么？

继续写在答案结尾的话：

你看，我在结尾定义了我说的她们是谁。

但是评论区的某些杨笠粉孜孜不倦的说不能抨击整个女性群体。

你看，我都明确说出了我没说你们，你们还觉得被侮辱了。

那么既然如此，杨笠她连个范围都没划，凭什么指的不是我们这些普通人？

（我敢打赌评论区那群杨笠粉中的三分之二照样看不到这里就继续蒙着眼睛瞎说。）

谁再把这个话题扩散到全体女性，我直接拉黑删除评论，我就写在末尾，让你们不看完就开喷。

就这这件事说个过了一天的题外话：女权运动向来不是依靠某些公众发声才能进行下去，女权是需要无数男男女女扎根基层，从最基础，最底层改变人们的认知来使得女性获得该有的尊重，权利，地位，而不是通过几个名人发声这种偷奸耍滑的事情，就能改变人们的认知，或者更进一步的说：

多一个杨笠对于女权是有害的，少一个杨笠对于女权也是没影响的，一个能走在基层，解救那些被家暴男压迫的女性的组织，远远比一万个杨笠重要，对于女性来说，自救是没问题的，问题是手段，杨笠这种人，从来不是解救你们的手段，从来不是。

你们需要的，不是神仙上帝，也不是救世主，更不是这类名人，你们需要的是自救，以及相互拯救，而不是转发几个杨笠的话，就觉得自己在参与性别平权运动了。

说句不好听的话：

嘲笑异性很简单，但是帮助同性很难，大多数男性虽然日子过的不咋地，但是不需要拯救，但是女性，尤其是很多被家庭，伴侣压迫的女性，是需要同伴来拯救的。

所以，如果你真的希望女性平权，那么就少参与这种跳起男女对立的事情，因为，这种事情，对于大多数男性来说，都会产生厌恶感，而对于大多数女性来说，源自于男性的厌恶感，是不会让你产生利益，能产生的，只有风险和损失。

因为，生理差异决定了，大多数极端家暴行为都源自于男性。

而平权，不仅仅是让女孩子能够保护自己，也是为了，能让男性，放弃在生活中用暴力解决问题。

就这样了。

别人不知道，我就是个没底线的人，我曾经很不要脸的将其命名为“资本家思维”，就是不顾一切为自己的利益而经营、斗争。在这种极端利己的世界观指导下让我得到了不少表面的好处，矛盾积累到爆发的时候，我就比噶了。

你们在这里能看出来一个“否定之否定“吗?

这世界上绝大数普通人都是有“底线”的，任何一个人都有一套世界观，哪怕这世界观是电视剧灌输、长辈无意影响、效仿明星等等塑造出来的比较天真的世界观，但社会的人总归是有一套世界观的。

比如说:钱到底重不重要呢?对于一个普通人来说，他可能会觉得“钱很有用，但钱不是万能的”。而经历过社会的摩擦的人可能会觉得“钱就他么是一般等价物，一般等价物不是万能的什么是万能的?没有钱我就完蛋了”。但是经过丰富的实践，理解了马克思论述的人的抽象的价值概念之后，就知道钱不过是人的劳动价值，人的真正价值在于人能够突破钱的束缚，过上“自由而全面的发展生活”，而为推动人类前进的事业，则具有金钱不能衡量的价值。

在这个例子中，我们已经看到了肯定——否定——否定之否定的辩证法了。

再举个例子，我们常常批评做题家认识单一化。我们现在再来用否定之否定的逻辑来考量做题家，一个普通的做题家可能认为“我要好好学习，但是该玩也得玩，活这么一辈子不玩啥意思。”而在否定的阶段做题家则可能会认为“我将凭借做题的能力成为人上人，到时候自会有个各方面我都满意的颜如玉从书中走出来圆满我的人生。”当做题家实现了否定之否定，他就会得出结论“做题只是一种工具、手段，他能解决一个或一百个问题，但还有一千个其他问题要用其他方法来解决，不去研究这些方法，就解决不了这些问题。而一个男人不能一辈子只玩一个游戏。”

只要思考这个就不难发现，如果在否定的阶段突破不出来，最终的结果只能是解决不了自己人生必然面临的问题，最终的人生结论就是“成功是孤岛，而失败是海洋”

我之所以举这两个例子，是想用同样的方法不成熟的分析一下国男国女的思维逻辑。

首先是肯定的朴素阶段，这个时期的国男国女都很懵懂，国男把爱情想象成金庸小说那个样子，国女把爱情想象成韩国欧巴那个样子。在这个过程中，一小部分幸运儿抱着自己天真的观念走向幸福，当然哪怕这一小部分，也难免有相当多要进入否定状态。

这个否定状态就是性别对立、彼此仇恨的状态。国男认为国女拜金庸俗没b数，国女认为国男油腻丑陋不浪漫。双方互不信任，但运气好的一部分会实现否定之否定，而没有实现的发展到最后就是男女彼此仇视，双方都陷入被迫害妄想症。男的看着苏享茂之类深恶痛绝，女的看着徐波之流咬牙切齿。

而走向第三阶段，在生活中实现了否定之否定的男女，则会对感情生活有了更深刻的认识。即便女的仍然会觉得男的不懂，男的也会觉得女的不理解，但双方成熟的心理仍然可以经营好双方的感情生活。

我们现在来考量一下我举的三个例子，着重观察三个例子的第二阶段。

许许多多认为钱万能却挣不到足够钱的人，是成功学和商业镰刀最喜爱的韭菜。而最终哪怕是真正发了财的人，生活也郁郁寡欢

许许多多认为做题做成人上人的人，是教育机构如雨后春笋一般涌现的原因。而哪怕把题做到极致的人，当现实的否认来临之后，他甚至会选择逃避现实。

而国男国女也是如此，国男国女不够成熟，或者说十分封建、幼稚的思想是男女矛盾的饭十分好恰的原因。

这个世界最终会走向和谐的，到那个时候，男女关系就会像fanfanfan强调的，变回原本就应该的样子。

而在这个过程中，辩证法的关键是“扬弃”，就是说，摈弃消极的内容，保留积极的内容从而变成更丰富的新的内容。

推动这个扬弃的，有时候并不是积极的东西，而是否定的东西，它以否定的形式逼着你去完成自我的否定之否定，从这个角度来说，成功学、割韭菜的教育机构、挑动男女矛盾的营销号，都是以否定的形式推动相反的否定。就是说，它本身的肯定已经是国男国女的否定阶段并在加速否定这个阶段。

否定的否定是肯定会实现的，但这只是对人类来说，对于个人来说，成为否定过程中被摒弃的内容，变成“非存在”是非常正常的。

这就是我常常为什么尼噶道是那样的重要。

但是毕竟好言难劝该死的鬼，男鬼女鬼总得有点鬼不是，也不能让阎王成光杆司令啊。

原回答被建议修改，那我就来点更有意思的。

你以为杨笠是在性别歧视？

错，人家那是正儿八经的阶级歧视和阶级压迫，是在帮富人掠夺性资源。

按杨笠的标准，这世界上百分之九十的男人都是普通人，都没有资格自信，也就没有资格求偶，女性都应该和她们“配不上”的人谈恋爱（杨原话）。可笑的是，判断一个男人普通不普通的唯一标准就是有钱，你遵纪守法，尊老爱幼，照顾家庭，努力工作，对不起，你普通且没有择偶权，蛋蛋婚后把妹，葱葱玩弄女性，但他们优秀，杨要真是个女权斗士，她首先应该把她老板撕了。不寒而栗了吧，这只是第一层。

更深层的是，通过这种方式抬高婚恋成本，卷走你的所有财富。最近抖音上有个很火的段子：女人哭着跟人抱怨说，丈夫居然在平安夜要跟她离婚，丈夫过来叫屈，说他什么时候说要离婚了？女人问那你怎么说的？男的说“我不就是说那个包包要三万多，没必要买嘛”，女人崩溃大哭：“这不是一个意思嘛”。

妙啊！非必要的奢侈品消费可以直接和离婚做等价交换。这是个段子没错，但现实生活中，多少人的爱情观已经被洗脑成，非昂贵不可表达爱了，且不提谈个恋爱要送多少华而不实的礼物才能彰显实力哄女孩开心，有多少人的爱情倒在了房车彩礼面前。你所赚的每一分钱几乎都要投入到这种性别叙事营造的昂贵爱情里，你的不够那就掏你父母的，父母的也不够那就负债。毕竟普通男性不配有自信，你必须用昂贵的礼物才能显示自己的不普通。

那普通女性就能从这种环境中获利吗？完全不可能。当你对自己存在不切实际的期望时，你只能遭遇骗子，或沦为真富人众多玩物中的一个，或被假富人骗财骗色，这种事还少吗？别急，这不才刚开始嘛，十年后，欧美现在遍地单亲妈妈的现状就是我们的将来。而欧美还有高福利，在这你想指望国家给你养孩子？哈哈哈哈哈。

我以前时常困惑，我作为一个有母有妻有女的普通男性，非常尊重我的母亲妻子女儿，全力支持她们的事业学业，对张桂梅先生的壮举崇敬有加，我应该是一个女权人士，但我为什么看到伯爵和杨笠的言论会如此不适。但这次我用阶级叙事的方式再打开我就完全看明白了。

杨的女权和张桂梅的女权完全不是一回事。张桂梅的女权是社会主义的女权，目的是发展人解放人。而杨的女权是资本主义的女权，其目的是剥削人压迫人。

如果杨的女权真是她们所说的是共运的一部分，缘何共运的女权会得到资本主义ngo的资助？何其可笑！她只不过是资本家的一个伥鬼，试图让普通女性奴役普通男性，进而使资本家奴役所有人。你看她刚表演完，那位“*️⃣之花”就跳出来要我们习惯并接受这种奴役。

那么，到底是谁没有底线？

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  xiao-xi-zhi-shui-zhenduo 网友的相关建议: 
      

中国性别矛盾无论体现为天价彩礼，孩子应不应该生、应该跟谁姓，还是杨笠的一两句嘲讽，都绕不开一个基础逻辑：

中国男性人口的90%以上，都不配被当作人，只配被当做人科人属的动物。

甚至于这个群体的绝大多数人，也觉得自己活得不像个人，连动物都不如。

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  hui-ge-49-52 网友的相关建议: 
      

当她们说你没有底线的时候，你最好是真的没有。

以前男性的底线太高了，应该适当降低一些，至少应该降到跟女权的底线水平一致。当然，如果女权决定放弃底线，男性也一样。

比如，男性长期被女权洗脑，用“绅士”的底线标准要求自己，导致作茧自缚。而另一方面，女权可以通过辱骂男性赚流量，恰钱。如果这种行为没有任何后果，以后针对普男的措辞和嗓门还会继续提高，杨笠们会越来越多。

多年来，女权不断用切香肠的方式试探男性，结果发现，怎么说都没事。

然而，杨笠们嘴上说你没有底线，心理知道你有，所以她们才敢骂你，而且从不担心会有任何后果。——骂绅士是没有后果的。

很多男性以为面对女权的挑衅，可以采取鸵鸟政策——装没看见+好好工作。所以，最终话语权丢失，女权的心理阈值就是这样一步步提高，不沉默被女权骂，沉默了一样被女权骂。而最终话语权丢失以后，不但想费厄泼赖而不可得，想不费厄泼赖亦不可得。

当初俞敏洪仅仅说一了一句“女性堕落会让国家堕落”，就被女权追着全网骂，第二天就不得不公开道歉。女权也举报了俞敏洪。

女权们还举报过柯洁。

女权还举报过《我是于欢水》，还组团去豆瓣刷一星，仅仅是因为里面有一句台词涉嫌讽刺女权。

是的，那时候女权绝口不提什么“对号入座”“你急了”“扔骨头狗叫论”。没错，今天她们这些形容词可以完美描述以前她们的所作所为。

在举报这方面，女权从来都是一马当先的。

而今天，女权们和部分理中客居然认为网友维权举报杨笠是过激行为？把双标运用到了极致。只许州官放火，不许百姓点灯。

女权们似乎完全没有意识到，辱骂男性时，“绅士们”只能报以尴尬的笑的那种好日子，一去不复返了。

以传统大度理性为荣的男同胞们，请记住以下两句话：

以斗争求团结，则团结存。以退让求团结，则团结亡。

以权利侍女权，犹如抱薪救火，薪不尽，火不灭。

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  bei-tiao-tai-shi 网友的相关建议: 
      

我的底线绝对不做东突暴恐分子的带盐人，可杨小姐和东突暴恐分子的带盐人搅和到一起是为了什么？替东突分子残杀国人（人家可不分男女）找借口？替分解国土找理由？？

杨小姐敢反对替你说话的那个土耳其著名华裔演员、公开声称中国是恶之花盛开的土地、支持东突暴恐分子残杀国人的姚大嘴吗？

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  li-ai-lan-66 网友的相关建议: 
      

我给你们讲，女权运动是没戏的，因为这本来就是一条死胡同，我国建国后有提过女权运动吗？我们的口号可是女性也顶半边天，这比西方女权不知道高到哪里去了，那时候什么男人干的女人都去干，哪怕开手扶拖拉机这种活也是，（当然，那会能开拖拉机的都不简单）不信去找找自家有没有旧版人民币，上面就印着一个女拖拉机手。

女性要地位权力，就得有创造经济价值的能力，说白了就是得能干，能扛事，这世界就如此现实，改开以后女性接受了资本主义那套逻辑，慢慢的放弃了一部分工作的权利，这也体现在女性就业率上，话语权和地位下降那就是一定的，如果女性想要再顶半边天，那就去争当时代的弄潮儿，去做女企业家，女科学家，女程序员大拿，女雷军，女马云，去搞出华为，拿出女排精神。

否则光在嘴上喊着要权力，嘴上调侃一下男人过过瘾是没用的，西方那套女权主义，太软弱无能了，一点用都没有。

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  he-shuai-80 网友的相关建议: 
      

鲍威尔终于承认了通胀可能不是暂时状况，但紧接着拜登又抛出了一个新提法：通胀已经见顶了。那么参照历史，接下来的话术我们都可以猜到了：

1，房价没涨。

2，房价确实涨了，但是是暂时的。很快就会降下去。

3，房价上涨不是暂时的，但房价的涨幅应该正在见顶。（we are here）

4，房价虽然还在上涨，但涨幅的增加速度正在减慢。

5，虽然房价上涨的越来越快，但房价上涨的势头正在被遏制。

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  dao-bi 网友的相关建议: 
      

我又去翻了翻其他节目，我觉得亮点还有这个

《东方为什么红》

啊这主旋律歌曲也选的的这么好？河南台真的用心了。

实话说我并没有看整个春晚，只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南，中！

《唐宫夜宴》

这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑，弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕，很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》

截取了几个动图

《白衣执甲》

天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的，不杀安王贼（新冠），不回家门！

抗疫夫妻双双把家还。

刘大哥讲话～理～太偏（河南话），谁说女子不如男！

希望女拳师不要再煽动性别对立了，河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样，想要获得尊重与独立，只有靠自己努力去争取。

真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天，像穆桂英，花木兰一样，像新中国第一位女拖拉机手一样，像刘胡兰，申纪兰，张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家，为人民，为妇女解放事业，为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。

说的有点跑偏，最后我想说的是在中华文明体系里，河南是天下之中，华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧，古代中国人都是以中原文化为尊的，一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑，名声很不好。这本就不正常，细细想来，河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇，人口众多，从事农业人口占比高，工业门类全而不强，被某些人（西方发达国家）误解抹黑。历史悠久，文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处？中国什么样，河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子，我认为河南算的上是中国远古长子。

现在河南人正在通过自己的努力，一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位，让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国，在奋力实现中国民族之复兴。

（额，话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊？不说别的，咱梆子戏调门可是不输豫剧啊！咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……）

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