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为什么人们可以接受人鱼,但很难接受鱼人? 第1页

     

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因为人鱼结合了人美的地方和鱼美的地方。

而鱼人结合了人丑的地方和鱼丑的地方?

我想是这样


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主要是看脸


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先问是不是。“恐怖谷效应”是有争议的理论,不是什么真理,更不是任何恐怖的东西都要套用那玩意的——何况你根本就无法从恐怖谷效应推理出“人更应该害怕人鱼”,因为人鱼的形态与人的差异明显大于仿真人偶、尸体、僵尸跟人的差异,还没进入恐怖谷。

而且,鱼人没什么难接受的,世上有不少喜欢“脑袋像鱼头的鱼人”的人。对鱼头的要求不太严格的话,魔兽世界及其相关作品里的鱼人就是个例子。

谈理论的话,人鱼和鱼人都属于“半鱼人”,在世界各地的神话传说中广泛存在,其身体像鱼的部分与像人的部分有各式各样的设计和比例配置,不止有简单的“人的上半身+鱼的下半身”“头像鱼、身上有鳞片的人”这两种。例如阿普卡鲁(Apkallu)是美索不达米亚神话中的七位智者、仙人,授予人类智慧,一些古代文献描述他们人身、鱼尾,或是人的身体长着一颗鱼头/鹰头(在选择鹰头的情况下还会配上翅膀),在远古时这东西被人们崇拜过,你觉得这真的“很难接受”么。

16世纪的欧洲有“主教鱼”的传说,反映了基督教社会里的人们“水中若有类人社会,他们也应该信仰上帝”的刻板看法,这东西的形象是这样的:

传说有渔民偶然捞到一条主教鱼,献给波兰国王,国王请来数名罗马天主教的主教观看,主教鱼向他们乞求释放,在获得许可后做了一个十字手势、消失在大海中。你可以从这传说中看出人们不觉得主教鱼“可怕”或“难以接受”。康拉德·格斯纳在其名著《动物史》[1]中描述了主教鱼(上面的插图也是从那里来的)。

人鱼在欧洲传说里有时被表现为对人温和的海洋生物,有时被表现为水生精灵的类似物,有时则作为“带来不幸/预言灾祸/勾引水手”的不祥之物,尤其是在英国传说里往往丑陋、凶恶、对人类没有好感。现在的人们谈论的“美人鱼”,在形象上往往继承了塞壬和安徒生童话的小美人鱼,和英国人鱼相去甚远——尤其是一些英国人鱼传说身长2000英尺(约610米),比日本的人头鱼身妖怪(矶女)还要大得多,基本上是跟父神大衮·母神海德拉去玩的东西了。

就是说,“人们容易接受的人鱼”是对人比较无害的形象,这可以是软弱无力,也可以是强大但对人类有好意,反正不是某些传说中凶残嗜血、能掀起海啸与大漩涡的邪恶人鱼。

和银幕上的长发白裙瘦弱女鬼类似,你可以很容易地将外表柔弱的人鱼塑造成恐怖形象:

  • 描绘她拥有致命的力量和明显异样的行为方式,无法被抵御、无法被逃避。缓慢而不可避免,像死亡那样。

但尝试这样弄的电影很少,而且经常拍得不好看,乃至“海报比电影好看”,例如这个:

参考

  1. ^ (1551~1558年分四卷在苏黎世出版,论述蛇类的第五卷于其去世后的1587年出版)

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因为人就是颜控,这是最基本的事实。

无论男人的面孔,还是女人的面孔,都是100多万年来审美选择而来的。

而且这个审美和两性息息相关。

有研究表明,对于人类来说,最具吸引的面孔就是漂亮女性的面孔[1][2]

无论对于男人,还是女人,亦或者其它性别,也无论是双性恋还是几性恋,在面孔审美上,人类具有超高度的共识。

然后,你就让人看这个?

且不说你拿来人鱼头,哪怕你把凤姐的头PS过来,也很难有人会喜欢。

人类在演化的过程中,早就对人类面孔有了复杂的辨别、审美机制,这是印刻在了大脑之中。

无论识是别面孔,还是看到好看的面孔,都会激活大脑的相关额叶,并建立奖赏机制[3]

人们都说这是一个看脸的社会,这并不完全正确。

而是,人类就是看脸的生物。

人类的大脑就是专门看颜值的,一个长相平平的人,如果人仍在人群里,你很难认出来。

但如果是她呢?

研究表明,当你判断上面这副面孔是否具有吸引力的时候,大脑相关区域便会被激活。

不仅如此,当你随机且偶然地,看到拥有足够吸引力的面孔时。

大脑的相关区域也会被激活。

女性也不必为了看到美女照片,感到赏心悦目而觉得自己是否性取向有问题。

这是完全没问题的,因为你的大脑同样存在一样的,看美女识人的奖赏机制。

所以,走在大街上,人们总是不自觉地被美女帅哥所吸引(谁说只有男人会看美女了?)。

20世纪70年代的时候,就在西方诞生了专门的“学科”,面孔吸引力心理学。

其中最关键的就是面孔平均化。

面孔平均化在知乎已经是老生常谈的问题了,这里就不再多说。

简而言之,平均面孔,令人类觉得颜值最高。

但我要说的是,平均颜值也代表着对称美。人类是两侧对称动物动物,不说人类自己的颜值了,几乎任何能和对称沾上边的,基本上都能和美沾上边。

但人类的大脑,也同样不太喜欢难以辨识的事物。

例如千篇一律的网红套装:

然而人类其实是有审美差异的,也许过度对称化或对辨识不利,反而拥有较多共识的一些巅峰颜值,并非绝对对称。

例如自然的赫本,和绝对对称的赫本:

最左边的,是不是就有一种网红脸的感觉了?

20世纪30年代,一个叫做马思琦米兰·法克罗奇司的人,专门设计了美容千分尺,用来修复脸上的“瑕疵”,实际有点“误入歧途”。

除此之外,对了颜控印刻在基因里证据还有一点,那就是婴儿的审美。

如果你发现一个不会说话的宝宝老是看你,那恭喜你,你颜值一定挺高。

但如果宝宝看都不看你,甚至看到你就哭,你的颜值可能就有点感人了。

人类是社群动物,好的面孔,反应着健康、生殖能力,在数百万年的两性审美的过程中,令男性和女性都产生了,相配套的第二性征。

说穿了,第二性征干什么,就是拿来互相吸引的。

在面孔的选择上,男性会本能地倾向年轻的女性面孔。但在身材上,又会倾向于更有利于生产的体型。

这样的女性原本比较少见,但因为男性审美,越来越多地出现在了二次元世界,以及整容市场。

至于女性审美,除了主流的男性荷尔蒙气质外,也不用怪很多女性喜欢小鲜肉。说穿了,对于女性来说,对女性特征的审美同样是印刻在基因里的。

除此之外,女性容易遇到渣男,也并非一些女性天生傻白甜,而有心理学依据。

女性更容易亲耐,拥有黑暗三角气质的男性。

这些男性,往往自大无情、有城府而狡诈,属于典型的“渣男”,但这样的男性看起来拥有更高的睾酮水平(实际并不一定)。

可见,男人不坏女人不爱的本质,或许只是一种基因里的生殖策略。


简而言之,人类看到美丽的人类面孔,就会刺激大脑内的多巴胺分泌,让你感到快乐。

更何况,流行的美人鱼形象,基本同时具备成熟女性面孔、胸、腰、臀的第二性征:

至于鱼头,或许也能刺激多巴胺的分泌,并伴随唾液分泌。

例如:

享用美食过程中,大脑会在食物入口和入胃时两次分泌多巴胺。
这种机制可能增加对美食的渴望,并延迟大脑发出“吃饱”的信号。[4]

参考

  1. ^ ^abcRhodes, G. (2006). The evolutionary psychology of facial beauty. Annual Review of Psychology, 57, 199–226.
  2. ^ ^Komori. M., Kawamura, S., & Ishihara, S. (2009b). Effect of averageness and sexual dimorphism on the judgment of facial attractiveness. Vision Research, 49, 862–869.
  3. ^ ^abChatterjee, A., Thomas, A., Smith, S. E., & Aguirre, G. K. (2009). The neural response to facial attractiveness. Neuropsychology, 23, 135–143.
  4. ^ 新华社:面对美食人们为什么会“吃到撑”?多巴胺作怪

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同样的人们可以接受天使,但很难接受鸟人 。

我想主要是受故事对人的影响吧。提到人鱼自热想到美人鱼,提到天使自然想到神话故事。

反之,鱼人、鸟人就是陌生,陌生自然恐惧。


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识字率

明代:

明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局:

第一,生员不得言事;

第二,不得立盟结社;

第三,不得刊刻文字。

第四,大兴文字狱

第五,篡改历史文献

第六,禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)



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