如何看待一女子在上海地铁站连扇男子十耳光这件事？ 第1页

不知道为什么，我看到这个事件内心毫无波动。

没啥啊，不就打了几下吗，也没受伤。

这还有个镜像问题。

什么！男打女！我的愤怒一下就来了！

这题目就够让人毛骨悚然的了，我还以为是题目夸张！

怎么可以打人！

恶臭不如意的猥琐男找女生发泄心中不满！

呼吁友好的男青年和女青年们，勇敢站出来，因为，如果你沉默了，很有可能下个被打的就是你老婆孩子！

现在最高院解释规定，随意殴打型寻衅滋事罪的立案标准是”致一人轻伤或者二人以上轻微伤“。
最高人民法院、最高人民检察院关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释
第二条　随意殴打他人，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第一项规定的“情节恶劣”:
(一)致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤的;
(二)引起他人精神失常、自杀等严重后果的;
(三)多次随意殴打他人的;
(四)持凶器随意殴打他人的;
(五)随意殴打精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人，造成恶劣社会影响的;
(六)在公共场所随意殴打他人，造成公共场所秩序严重混乱的;
(七)其他情节恶劣的情形。

以上规定总结成一句话：“法律规定不能打人，当然也不能打女人”

我是刑律小路。（帅气的pose）

不管是什么理由，都不应该是伤害别人的借口，遇到这种事情，，一定要勇于拿起法律武器，保护好自己。

女生到底是要怎么防护自己，才能应对这每天都会有的无差别恶性攻击？？？

这社会怎么病成这样了？

仇女。恨女！

这个群体绝对不是一小部分。下面的支持者太多了。不只是这个新闻，杀妻的，打人的。只要是受害者是女性，就有一堆叫好的。

有些新闻只是男女话题争论，就有一堆喊着该杀的。

有时候我在想他们结婚了吗？有没有老婆，怎么教育他的孩子？

细思极恐。

这个问题让我想起了去年的一件事情 。性别互换 ，是国女地铁上被郭楠打 ，情节比这个轻多了。

先给个链接 ，看看那个问题的提问者是谁。再搜搜铺天盖地的报道和分析。看看那个回答和关注数 ，再看看这个问题。

只有三个答案。

所以结论有了。

杭州地铁那个事情是父权制又又又又又伤害女性不尊重女性了。

上海地铁这个事情看来父权制又又又又又又反噬男性了。

继续鼓吹女权 ，告诉女人要剽悍。总之 ，等传说中的“男女平等”实现了就没有人地铁上打人了。

有人问，这个男人为啥不还手？

假设他还手了。

哪怕郭楠被打十下，还手一下，新闻热搜内容秒变“地铁上郭楠殴打女性”，然后就有一万个公众号讨论父权社会的厌女文化，国字头媒体出来发文煽风点火。

很好 双赢。

国女赢两次。

下面请排毒不排外的上海人表演一下怎么把当街暴力殴打他人的女流氓排出上海，请。

我真的搞不懂这些真男人了，明明打着各种反抗女拳的口号，然后把自己拉到和那些女的同一水平，干同样的事，双标成这样的？

得了有人自己不回答我的问题，也不愿意报学历收入，还想嘲讽我，让我报学历收入，那我就报呗，双非本毕业半年，建筑国企，月入不到5k。那我都报了，你们这些想嘲讽的，能报一下自己的了吧。得了钓鱼钓的更开心了，那个让我报学历收入的，自己还是不肯报，然后拿保洁阿姨来和我比，哈哈。还行那老哥，开开心心地报了收入碾压一下刚毕业的，学历就不好意思报，一半可以一半可惜，还是怂，只敢说自己觉得拿得出手的，但总体比其他嘲讽的好多了。还可以，两三个嘲讽地都说自己的学历收入了，基本都是没读过什么书，但收入百万上下，或者三四线城市30w，都还可以，那我理解了，毕竟教育水平配不上自己的收入，那膨胀的想法就能理解了，也还不错至少证明中国的上升通道还是打开的，他们的孩子能享受更好的教育。而且我说过30岁以上的嘲讽我我能接受吧，真希望你们能看全我说的话，我明明给了两个选择报学历收入看看你们有没有足够的自信和底气或者报自己的年龄，满足一个都随便喷，我能接受。一堆人真的阅读理解障碍，就知道抓着自己看到的觉得骂的爽。

总结一下评论区的那些发起嘲讽的男的吧，其实就那10个左右疯狂拱火，xx看人低，喜欢欺负他们认知中的弱者，想法就是，你这么弱的人有什么资格和我讲道理，你必定个各方面都比我差。当我触及他们的痛点，就只会拿同一件事翻来覆去的嘲讽。普遍文化水平不高，生活不如意，喜欢拿自己的想法套到别人身上。我让嘲讽的报学历收入，就是学历歧视，那自然证明他们学历不高，而我本意只是，你有心气嘲讽我，那肯定对自己要有自信吧，只要你有自信，你嘲讽我，我也好好和你讲，结果这些人连对自己的自信都没。其次我约线下，在这些人眼里线下=约架，真是可笑，在我认知里线上线下大部分是有两幅面孔的，我只是想看看，线上你们还能这么充满自信地来用你们的理论来引导舆论罢了，结果也没几个有胆的。说到底就是一堆自己其实没什么自信的人，在网上找个他们心目中的弱者寻求自信罢了。结果发现他们心目中的弱者，还会反击，一下接受不了了，真是可悲。算了也不一棒子打死，也有一些小地方，在当地算很不错的老哥，这部分老哥就是受局限于地域，豪狠惯了，喜欢持强凌弱开口闭口自己有钱，用钱买特权罢了。当然我也不是什么好东西，毕竟正常人谁会无聊到在网上吵架呢，哈哈。

兄弟们！继续嘲讽我，我继续收集样本，真的开心，不仅收获了应对网暴的心理素质提高，还能掌握“真男人”地思路，提高我识人辨人的能力！太好玩了，病友自觉在我的评论区集合，你们还可以交个朋友啊，哈哈。真的评论区的“真男人”但凡可以稍微接受一点除了自己脑子里的固化思路外别的思路，稍微不要为了嘲讽而嘲讽，我都觉得你们是个人。评论区里先是一堆人瞧不起坐地铁的，还有住在松江九亭的，觉得坐地铁的都比他穷，我真懂了，就反正看别人都比不上自己，哈哈。

我真的越发迷惑了，我被打没打回去是懦夫，你们在网上骂我，我骂回去还是懦夫，驰名双标啊。哈哈。

被钓出来的，真的我越看越觉得他们惨，现实里是多可悲啊，网上好不容易找到个他们眼里比他们惨的人，几句话翻来覆去地说，去嘲讽，来慰藉自己现实中的悲哀。

钓鱼钓出来一堆可笑的人，真好玩，自己对自己到底什么水平都没数，还喜欢引导舆论发声，知乎的下探真令人可悲。真是什么样的人看同一句花能看出不同的意思，在一些真男人眼里，意见不合线下见面就是约架，哈哈。在外面打人，蹲号子，妈妈就不心疼，还会以你为骄傲。我寻思我这回答下面没女人骂我嘲讽我，我为什么要讲女人不好呢？一堆男的被我钓鱼钓出来，看我好欺负大放厥词，可真是“真男人”，高贵的反女拳斗士，这些人在我眼里和施暴的女人没啥区别吧，层次上和本质上，暴力刻在骨子里，莫名地高傲、自信，接受能力差、共情能力差、法制思想差。

3.12:同态复仇回归原始社会是不可取的，用文明人的手法最大水平上地维护自己的权利就好了。

3.11:继续写，我终于知道那些“猛男”“真男人”的想法了，用法律的手段把人送进拘留所就是懦弱无能，当场斗殴然后蹲号子就是爷们，更有甚者说让我打回去，然后给我众筹，我寻思蹲号子的是我赔钱的是我，浪费时间的也是我，你吃瓜，赔钱还要众筹，你都能不能帮我全出，还能叫？总结一下，这些“真男人”说到底就是阅历太少、脾气太爆、脑子少几根筋罢了。

那几个嘲讽的男的我真服了，我觉得派出所可以留意下这几个人了，有暴力倾向、缺乏法治常识，且乐于发声引导舆论。男人的尊严原来是靠打女人确定的，受教了。还有要嘲讽的兄弟们我们做个交易吧，你私信我你们的个人信息，评论区的嘲讽我帮你们设置推荐评论。

之前那个高赞答主回讽我了，虚伪的不行，冷嘲热讽没有明说就不是嘲讽，自己嘴里说着打击女拳，自己评价自己人缘好，那我是不是就能理解，他也是女拳的顺从者，人缘好的意思其实和没底线的差别只在一线之间而已，人缘好和你足够普通的差别也同样在一线之间罢了。回头看了眼那个高赞答主的回答已经被要求修改了，一个说一套做一套的人的回答能有多少参考价值呢？

3.10:@流浪的疾风 我是真不想和人吵架，另一个“高赞”回答，他觉得做违法的事是坚守男人底线，作为一个男的能不能知行合一？我寻思按他的回答，他的案底应该厚厚一沓了吧，我寻思我见到女人做不文明的事敢指出，才被打，这种玩意那么讨厌女的还没和女的互殴过，科学么？怕不是被女人欺负了，捏着鼻子就认了，那当然是真男人啊！真男人！哈哈哈。而且自从我把各位嘲讽大哥的信息一挂，一天都没人嘲讽了，可能这就是所谓的猛男、真男人吧，哈哈哈哈。我不喜欢女拳，我更不喜欢用打击女拳做借口的男拳啊，这世道真是滑稽。请各位真男人、猛男敢于嘲讽啊，样本太少了，很没乐趣呢。

以下是各位嘲讽我的大哥们：

好有位大哥喷我，他的回答里把我需要的信息都写了，这种随便喷好吧，我不气，这人的观点觉得社会是被特权阶级掌控的，有资源的人能尽情是用特权，学历和收入对一个人的素质没有影响，另外他自己把自己归入下层人 @leo.liang。 希望更多大哥给出个人信息。

一位知乎回答几乎全是打击女权说话很难得吉林大哥，回答基本都被折叠，我认为和女拳高手差不多的男拳高手（后面仅个人意见），有兴趣的可以点他主页自己看 @战斗力丰盛的伯爵 。

这位大哥真性情，我不讨厌。

以下为原回答：

看了100来个回答有点看不下去了，我是那个男的当事人，我仅客观地还原事情经过。

八号线早高峰，陆家浜路换乘，下楼梯时，一逆行人员挤到该女子该女子83年与老公在一起，然后该女子因被挤，不停地挤我推我，我用眼神示意她，然后她便大发雷霆破口大骂，我无视她继续走，她仍不停止，从后冲上来，对着我骂，我实在无语，回了她一句“xx”两字骂人我记不清楚。

走下楼梯后，该女子仍然不停止，其老公用力推开我，见其动手，我感到愤怒，开始理论，在这之前除了“xx”二字我没有说过其它话，理论到地铁门前，该女子突然发疯冲上来掌掴我多次，我没有还手，该女子老公假装拉住其老婆。围观群众发现后，集体帮我出声并录像，然后该女子受到众人指责，又突然发疯冲上里对我第二轮掌掴，我选择报警。

关于我为什么没有还手格挡，我做出基本解释，从本能上因为实在突然，且该女子老公一直在做拉其老婆的动作，并且请各位觉得能反应过来格挡的男性，尝试被一个167，有重量的女性突袭全力扇耳光之后能否及时作出应对。从道德上，我没有对女人动手的逻辑，且我知法懂法，知道只要还手，大概率是双方和解，甚至我负主要责任，便宜了该女子。

至于两轮耳光十几下为什么被打，该女子后续耳光实在无力，并且我对该女子十分不屑，且我眼镜与口罩都被扇飞，我第一反应寻找眼镜，被后续殴打。

请后续回答基于我客观复盘回答，别在那里分析该男子骂人难听，女子真性情了。

而且好像很多人不清楚啊，200元是赔给国家的，我没有接受和解，后续没有见过该女子一面，没有获得口头道歉和钱财赔偿。我如果想获得口头道歉和钱财赔偿，需自费找律师起诉，通过警方给我的该女子信息提起民事诉讼，且只有简单的医药费和误工费赔偿，且派出所对此事见怪不怪，都嫌麻烦，都尽可能按小处理。

并且没有征求我的同意，将此事公布于众，我是否能起诉这些单位？

大家可以看一看精选评论，我觉得比起挑起男女矛盾，我们先把男性内部的问题解决完，我觉得只有当所有男性足够理智的时候，我们才能理直气壮地去反驳女拳，或者说从根本上剔除女拳，而不要被女拳抓住把柄进行攻击。

这个事件，比起抨击女拳，我更希望让男性反思一下自己，把自己反思好了之后，更有底气地去和女拳斗争。去和女尊男卑斗争，不是和男女平权斗争。

大家可以看一下“徐太柏”的评论，如果男性都是这样遇到事情，只会无脑人身攻击，这种所谓“真性情”的男人，男性形象就是这么被做低的吧。

我求求评论区里说我软弱无能的，先列出自己的学历文化水平，或者吹一个自己的收入水平。或者列出自己的年龄，大于30岁我能理解。

我真的看不起那些低素质的女拳东西，但毕竟自己的妈都是女的，毕竟以后要找女的生娃的，看到了平常心，但那些低素质低文化还老吠的男的算什么？求求了在你们这些男的舔女神的时候，你们的女神可能被我当面骂的狗血淋头呢，或者你被女人甩的时候，就是我和那女的讲的你这人心眼小素质低有暴力倾向呢，别在评论区破防完了只会人身攻击了，求求了，把你们嫌弃别人的精力用在别随地吐痰了，别整天吹牛了，别打女人了不好么？

真想嘲讽我的男的，在上海的留个内环地址，南京路、人民广场，周末约个时间，我们当面来吧，求求了，你们真想嘲讽要不然把自己条件介绍下，要不然直接当面来。而且我真不信评论区那些嘲讽的男的没被女性侮辱过，要不然你们讲讲你们打女人骂女人的战绩？

我匿名都不匿名了，想杠的自己私我，不好意思在评论区里介绍自己，私信介绍好吧。

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  da-tou-44-93 网友的相关建议: 
      

如果你一句话不说，就消失十天。被辞退，是不需要赔偿的。你请了假，公司不批，你强行休假，公司辞退，是需要赔偿的

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  e-li-99-82-26 网友的相关建议: 
      

有个问题一定要搞清楚，

她的正义之所以能够声张，

是因为她本身足够强大，

还是仅仅因为她背后有个强大的祖国？

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  luzi-hao 网友的相关建议: 
      

除了汉字、彝文、谚文等极少数文字外，无论欧亚，绝大多数现存文字都能溯源到腓尼基字母，都很难算是严格意义上的“原创文字”。

“谚文借鉴八思巴字笔画”的说法未有实证，至少组合结构是截然不同的，八思巴字仍以线性排列为主，而谚文反倒有些效仿了汉字的结构。

当代各种文字间的借用关系，主要分为两类：

• 在同一套字形标准下借用和扩展（多数欧洲语言和西亚、中亚语言使用的文字系统属于这类，亚美尼亚语、格鲁吉亚语等例外。我国境内的胡都木蒙古文/托忒蒙古文/满文/锡伯文之间属于这类关系）
• 改造后另外建立了一套字形标准（多数南亚语言和部分东南亚语言使用的文字系统属于这类，我国境内的藏文、版纳傣文、德宏傣文等也属于这类）

如果一个区域范围内，大部分语言按第一种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类少”。

如果一个区域范围内，大部分语言按第二种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类多”。

第一种方式即使用到极限，也就是像越南语这样，多出些变体字母和加符，比如

• 基于拉丁字母A的：Àà,Ảả,Ãã,Áá,Ạạ Ăă,Ằằ,Ẳẳ,Ẵẵ,Ắắ,Ặặ Ââ,Ầầ,Ẩẩ,Ẫẫ,Ấấ,Ậậ
• 基于拉丁字母O的：Òò,Ỏỏ,Õõ,Óó,Ọọ Ôô,Ồồ,Ổổ,Ỗỗ,Ốố,Ộộ Ơơ,Ờờ,Ởở,Ỡỡ,Ớớ,Ợợ
• 基于拉丁字母U的：Ùù,Ủủ,Ũũ,Úú,Ụụ Ưư,Ừừ,Ửử,Ữữ,Ứứ,Ựự
• 基于拉丁字母Y的：Ỳỳ,Ỷỷ,Ỹỹ,Ýý,Ỵỵ
• ……（还有些就不列举了）

而第二种方式直接各定字形标准，起步就是abcd和αβγδ的差别。

比如东南亚常见的tuk-tuk

不好意思放错图了…… 现实中tuk-tuk指的是下面这个：

这个拟声词来源于机动三轮车马达的“突突”声。

在柬埔寨、泰国、老挝三个国家的写法如下：

• 高棉文 តុកតុក或ទុកទុក
• 泰文 ตุ๊กตุ๊ก - ตุ๊ก ๆ
• 老挝文 ຕຸກຕຸກ

一看就是三种不同的文字，没错。

下面放大再看——

是不是好像有点关系了？

如果将腓尼基字母衍生出来的文字体系视为一棵参天大树，以上三种文字的差别，只相当于在一根枝梢末端，几条新杈的距离。

发源于南亚的婆罗米文字系统，则相当于一根繁茂的枝干。

下面再看个例子，

动画电影《寻龙传说》中“龙”的原型，据说参照了南亚神话中的“那伽”。

这个梵语借词用中南半岛几种文字写出来分别是：

• 缅文 နဂါး
• 老挝文 ນາກ
• 泰文 นาค
• 高棉文 នាគ

为了便于比较，我们先对内部结构进行“对齐”

也就是严格按原字母对应关系来“转写”，忽略各语种正字法的差别

得到这组：

• 缅文 နာဂ
• 老挝文 ນາຄ（实际不这样写）
• 泰文 นาค
• 高棉文 នាគ

放大再看——

是不是也好像有些关联？

或许有朋友注意到，左边的梵语天城文、缅文，和后边几种文字差别更大。

这是因为，相比于高棉文、泰文、老挝文的关系，它们只能算是“远亲文字”。

为什么南亚和东南亚没有出现“统一”的文字呢？

其中一个重要原因是：在相应历史时期，这片区域未曾出现像罗马、隋唐那样的“绝对中心”。

古印度之于南亚、东南亚，古高棉之于暹罗、澜沧，顶多像古希腊之于欧洲多数地区那样，只是处于“文化高位”，而非在整体国力和影响力上的全面碾压。

而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。

欧洲其它语言借入希腊语的高级词汇，最终还是用拉丁字母和西里尔字母来写。

东南亚语言借入梵语巴利语高级词汇，最终还是用各自改订后的文字体系书写。

甚至，即使在南亚次大陆，天城文也不过是用来书写梵语的众多文字之一。

这就好比，假如东亚历史上始终并立着众多实力相差不远，谁也不服谁的政权，几套意音文字各自发展，或许也就不知分化成多少种文字了。

延伸阅读：

《寻龙传说》讲的是哪个国家的故事？

为什么《猫和老鼠》不叫《汤姆和杰瑞》？

卡梅隆为拍摄《阿凡达》创造了纳美人的语言？

是《旺达幻视》还是《旺达和幻视》？

有什么好看的法文原版电影？

有哪些像《人潮汹涌》这样改编了多个版本的电影？

多邻国，免费学习英日韩法德西等39种语言

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  liu-lang-de-ji-feng-47 网友的相关建议: 
      

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当代各种文字间的借用关系，主要分为两类：

• 在同一套字形标准下借用和扩展（多数欧洲语言和西亚、中亚语言使用的文字系统属于这类，亚美尼亚语、格鲁吉亚语等例外。我国境内的胡都木蒙古文/托忒蒙古文/满文/锡伯文之间属于这类关系）
• 改造后另外建立了一套字形标准（多数南亚语言和部分东南亚语言使用的文字系统属于这类，我国境内的藏文、版纳傣文、德宏傣文等也属于这类）

如果一个区域范围内，大部分语言按第一种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类少”。

如果一个区域范围内，大部分语言按第二种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类多”。

第一种方式即使用到极限，也就是像越南语这样，多出些变体字母和加符，比如

• 基于拉丁字母A的：Àà,Ảả,Ãã,Áá,Ạạ Ăă,Ằằ,Ẳẳ,Ẵẵ,Ắắ,Ặặ Ââ,Ầầ,Ẩẩ,Ẫẫ,Ấấ,Ậậ
• 基于拉丁字母O的：Òò,Ỏỏ,Õõ,Óó,Ọọ Ôô,Ồồ,Ổổ,Ỗỗ,Ốố,Ộộ Ơơ,Ờờ,Ởở,Ỡỡ,Ớớ,Ợợ
• 基于拉丁字母U的：Ùù,Ủủ,Ũũ,Úú,Ụụ Ưư,Ừừ,Ửử,Ữữ,Ứứ,Ựự
• 基于拉丁字母Y的：Ỳỳ,Ỷỷ,Ỹỹ,Ýý,Ỵỵ
• ……（还有些就不列举了）

而第二种方式直接各定字形标准，起步就是abcd和αβγδ的差别。

比如东南亚常见的tuk-tuk

不好意思放错图了…… 现实中tuk-tuk指的是下面这个：

这个拟声词来源于机动三轮车马达的“突突”声。

在柬埔寨、泰国、老挝三个国家的写法如下：

• 高棉文 តុកតុក或ទុកទុក
• 泰文 ตุ๊กตุ๊ก - ตุ๊ก ๆ
• 老挝文 ຕຸກຕຸກ

一看就是三种不同的文字，没错。

下面放大再看——

是不是好像有点关系了？

如果将腓尼基字母衍生出来的文字体系视为一棵参天大树，以上三种文字的差别，只相当于在一根枝梢末端，几条新杈的距离。

发源于南亚的婆罗米文字系统，则相当于一根繁茂的枝干。

下面再看个例子，

动画电影《寻龙传说》中“龙”的原型，据说参照了南亚神话中的“那伽”。

这个梵语借词用中南半岛几种文字写出来分别是：

• 缅文 နဂါး
• 老挝文 ນາກ
• 泰文 นาค
• 高棉文 នាគ

为了便于比较，我们先对内部结构进行“对齐”

也就是严格按原字母对应关系来“转写”，忽略各语种正字法的差别

得到这组：

• 缅文 နာဂ
• 老挝文 ນາຄ（实际不这样写）
• 泰文 นาค
• 高棉文 នាគ

放大再看——

是不是也好像有些关联？

或许有朋友注意到，左边的梵语天城文、缅文，和后边几种文字差别更大。

这是因为，相比于高棉文、泰文、老挝文的关系，它们只能算是“远亲文字”。

为什么南亚和东南亚没有出现“统一”的文字呢？

其中一个重要原因是：在相应历史时期，这片区域未曾出现像罗马、隋唐那样的“绝对中心”。

古印度之于南亚、东南亚，古高棉之于暹罗、澜沧，顶多像古希腊之于欧洲多数地区那样，只是处于“文化高位”，而非在整体国力和影响力上的全面碾压。

而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。

欧洲其它语言借入希腊语的高级词汇，最终还是用拉丁字母和西里尔字母来写。

东南亚语言借入梵语巴利语高级词汇，最终还是用各自改订后的文字体系书写。

甚至，即使在南亚次大陆，天城文也不过是用来书写梵语的众多文字之一。

这就好比，假如东亚历史上始终并立着众多实力相差不远，谁也不服谁的政权，几套意音文字各自发展，或许也就不知分化成多少种文字了。

延伸阅读：

《寻龙传说》讲的是哪个国家的故事？

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有什么好看的法文原版电影？

有哪些像《人潮汹涌》这样改编了多个版本的电影？

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