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日本是一个非常保守、守规矩的国家,但是日本也是风俗事业非常发达的国家,怎么解释这种文化的矛盾? 第1页

  

user avatar   fei-fan-74-71 网友的相关建议: 
      

日本这个国家的人要说敬语。

敬语就是地位低的人对地位高的人说话的时候,要加一堆罗里吧嗦的套话、尊称、头衔等等,以表示自己是服从这套规矩的人,其目的是为了得到社会承认,维护这个社会的秩序。

有敬语的地方,就有严格的社会等级制度。

什么叫做社会等级制度?

上、中、下九流。

其中下九流:

一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。

下九流是社会底层,是基础,没有下九流就没有中九流,更没有上九流。

因此维持下九流的合法存在,就成了维持社会秩序的潜规则。

日本喊了一百多年的“脱亚入欧”民主议会制度学了囫囵样,最后发觉这个人人平等不是个好东西,还是阶级等级制度爽,议员财阀老爷有尊严。

万丈高楼平地起,娼妓的存在就有了现实基础意义。

发展风俗业,建设好风俗业,让风俗业给日本带来丰厚回报,同时维持日本社会稳定,就是一件重要的事情。

风俗业是受日本法律保护的行业,大多数日本议员认为“只是身体接触,只要不性交,那么就是合法的。”从上至下,议员老爷都是这样的看法,普通日本人当然也觉得这就是好事。毕竟其他人的社会地位比娼妓高。有这么一个垫底的,自然再好不过。

所谓的保守、守规矩是不是客观存在,这有待于观察,但是这本身也是社会秩序的一部分,社会等级制度当然需要有人守规矩,不然就是国将不国了。日本的这个规矩,就是承认社会等级制度的客观存在。

日本的风俗业实际上很开放,这里面不但有日本人,还有其他国家的人。虽然说干这个社会地位低下,但是毕竟是只需要一个良好的身体就可以挣钱的行业,可以活人,还可以挣钱,至于脸面问题,还有艺术家文学家历史学家电影电视一起吹捧,觉得艺伎也是一门手艺,甚至于算是艺术呢。比如说色情艺术,这就是一种艺术。

维护社会秩序,身体力行诠释日本的规矩,让保守的日本人在这里感受到社会等级优越感,让外国人感受到日本艺伎的优质服务,从业者也由此获得丰厚回报,这简直就是利国利民的大好事,不发达也难。

当然,卖相好,有水平的艺伎和“只是身体接触”的从业者,还是有一定的差别,可以再次细分,毕竟日本有工匠精神,精益求精嘛。

总之,现代议会制度+封建等级残余+日本江湖道道,造就了日本风俗业,从另一个位面解释了什么是保守,什么是规矩,什么是江湖。


user avatar   knighticerose 网友的相关建议: 
      

你一说这个话题我可就不困了,本LSP对日本风俗行业还是略知一二的。

首先先说结论,日本表面上看着是一个发达国家但实际上保守的很,甚至可以说保守的一比。

其次我承认日本风俗业的确很发达,规章制度行业行规齐全,只有五六年前的东莞才能与之一战。

最后,保守与风俗行业并不矛盾。


然后我具体来讲(我尽量用文明词汇免得被和谐)

自古以来全世界女性从事性服务行业是很常见的事情,没什么值得大惊小怪的,新中国建立以后我国才真正意义上禁止性服务行业。

日本也是如此,在封建时代无论是官娼还是私娼都非常非常多。到了江户幕府时代,幕府一寻思既然屡禁不止还不如对其严格监管,将其置于可控制之下。

或许你会问为什么幕府不彻底禁止娼妓?

那是因为娼妓这个行业真的来钱......而且别人老板交税也多呀。

元和3年(1617年)江户幕府对娼妓行业进行了整顿,将原本零散的大店小店合并在吉原地区,并且将该地区设定为专门允许特殊服务的“売春街”。同时为了进行监管,江户幕府还指定了许多严格的法律法规,比如拉拢到吉原地区的地头蛇庄司甚右衛門(吉原地区的创立者,据说是小田原北条家的家臣后代),授予他一个小官职,命令他管理吉原地区,庄司甚右衛門感恩戴德的指定了不少行规---后来演变成法规,比如“不得在吉原以外的地区提供服务”,"一人只能在吉原里住一晚"、“游女不得擅自离开吉原”等等。

于是乎吉原就成了江户时代的官娼(指官府允许的娼妓),但是随着商品经济的发展还是出现了不少的私娼,并且很难解决。

到了明治维新以后,这些私娼被称作“散娼”(さんしょう)。随着日本逐渐向近代化迈进,明治政府准备狠狠收拾一下这些封建残留,截止明治7年,已经颁布了多条强制性法律严格取缔了官娼与私娼。

比如:

1874的<娼妓解放令>和<人身売買禁止令>(这俩其实是一起的,毕竟娼妓基本上与妇女拐卖密不可分)

1875年的<娼妓渡世規則>和<貸座敷渡世規則>(这俩也是一起的,取缔了娼妓工作场所)

1900年的<娼妓取締り規則>(彻底约束、整顿了娼妓行业)

这个规则有多严呢?甚至连挂羊头卖狗肉的“特殊餐饮店”与“舞蹈培训班”都要查。

但是你也知道明治政府一向喜欢两面三刀,他表面上在国内禁止娼妓行业,但实际上暗地里鼓励这些娼妓去南洋“打工”,这也就是“南洋姐”这个词的来历,1974年有一部日本电影叫《望乡》就是讲的这个-----该电影拿了当届柏林电影奖以及奥斯卡奖最佳外语片提名,你有兴趣可以看看。

那你或许又要问了为啥明治政府会搞出这种事情呢?

正如我前面所说,娼妓行业是真的来钱.....

南洋姐在那时候带来的收入在当时日本外汇收入里能排前几名.....(具体数据我找不到了望各位知友补充)


然后就到了二战后,这个就要提到更加臭名昭著的RAA了。

RAA全名叫Recreation and Amusement Association,日语叫“特殊慰安施設協会”,大致内容是日本政府为了避免驻日美军引性饥渴带来的暴力行为,成立了一个组织专门陪美国大兵们逍遥的,人数最多时有5~6万名妇女。

这部分我不准备讲,各位有兴趣可以去百度----主要是里面涉及到的黑料太多我怕讲了过不了审。


最后说一下现代的风俗行业。

现代的风俗行业基本上都是挂羊头卖狗肉式的。

因为二战后日本风俗业进行过多次整顿,比如1948年颁布的<風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律>(简称风俗法),该法律与1984年进行了增补,命令禁止了风俗行业。

但是现在的日本风俗业还是很繁荣,其主要就是商家们的挂羊头卖狗肉、打擦边球行为。

比如法律上禁止性行为,那么就打个擦边球,不用某些身体部位接触不就得了?

比如法律上禁止卖春,那么就打个擦边球,店家说这是女员工与男顾客“自由恋爱”,一起喝喝小酒一起聊聊天,聊高兴以后要干什么是他们自己的事情,与本店“无关”。

比如法律上禁止裸体接触,那么就打个擦边球,店家说本店女员工是泡泡浴里澡堂搓澡的,你见过那个搓澡工穿着衣服干活?

看到这里或许你又要纳闷了,说为什么日本政府不一劳永逸的彻底禁止风俗店呢?

那还得说回我重复了好几遍的那句话啦-----娼妓行业是真的来钱.....别人赚的多,交的也多。



参考资料:

1,フリー百科事典ウィキペディア“風俗店の歴史”

2,《風俗営業取締り》 講談社

3,《吉原400年サバイバル史》

4,RAA部分的资料我不敢写




  

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