当年农村养牛,牛是一个劳动力。
春天
要干农活的那段时间要在草里面加鸡蛋,给鼻子灌油。
反复检查牛蹄里面卡石。
夏天
要带牛去泡泡水,给牛那些抹不到黄泥的地方给涂上黄泥。
给牛晚上睡觉之前给艾草熏一下
秋天
给牛吃一些稻谷,让他知道收获的日子是啥甜味的。
背入冬的柴火,草料,修蹄子
冬天
牛棚里面一定要暖和注意防风,放火,还要配它唠唠嗑,修剪一下牛蹄子,晚上还是要补一些草料,混搭一些精饲料。
生病
彻夜不眠的照顾,给牛灌药水,给牛输液
牛快到生仔的时候,农活少做一些,多给一些鸡蛋,多一些细饲料。吃完后牵出来溜达溜达。
晚上也要和牛睡在一起。
兽医提前一个月就说好了,随叫随到。生产完了不光有接生费还要封一个红包。
母牛在大月和牛仔1岁以前基本上主人是住牛棚的。
假如牛老了,三种选择
A.杀了吃肉
B.卖掉
C.等待老死后好好埋葬。
但大多数都是选择B。
C类的只是2000年才有这种选择。
禁杀牛令比禁杀狗令时间长多了。
赞美牛的诗比赞狗的诗多。
鸡
鸭
鹅
牛
羊
猪
表示不可理解!每次有这种问题,我都想问一下,狗究竟比其他动物高贵在哪里?
有人拿狗当家庭成员养,有人拿狗当牲口养。个人自由,都没问题。但是有些拿狗当家庭成员的人指责别人养牲口就奇怪了,人家本来就是养牲口。有些拿狗当家庭成员养养烦了一脚把它当牲口踹了,回头又指责别人养牲口就更奇怪了。
怎么看待汽车开了五年报废就怎么看待狗。
狗虽然有生命,但其实生命并不像有的人想象得那么神圣。
现在大多数宠物犬和肉用犬,都是人工养殖,它们在自然发展中,绝大多数根本不会出生。换句话说,它就是人类“制造”出来的,非自然的生命。
和汽车一样,只是人类的工具。
作为移情对象,宠物只是在发挥心理安慰的工具作用,具有心理安慰工具作用的东西非常多,包括但不限于宗教塑像、充气娃娃、毛绒玩具、纸片人等等,通过它们的作用使一些感情脆弱的个人能保持心理平衡,维持健康向上或者发展成长的人格。但是也有很多受到服务的普通人常常无法分辨这些工具的本质属性,移情移着变成了真爱真信了。
其中也有个别人爱车爱到不行,别人碰一下他的车就要死要活,也有人要跟纸片人结婚的。这样的人我们通常认为其思维异常,处于病态。
而对狗,因为它有生命,有些人就分不清了。其实对狗的生命特殊化对待,与那个跟纸片人结婚的人只不过五十步与百步而已。
我们反对虐杀动物,是因为虐杀行为寄托了人的负面情绪,纵容其发展或者示范传播,导致更多人学,这样对社会人群是不健康的,有引发伤害人类的风险。有虐杀倾向的人应该看心理医生,或者通过其他方法做自我心理调适。所以反对虐杀行为,归根结底是要保护人,顺便保护了动物,并不是以保护动物作为主要目的。
现在有些宠物粉,为了保护动物对人类动手,这就是本末倒置了,为了保护动物而抢劫人其实是对人的虐待,也就是说,以救狗为名抢狗的人,跟他们口头上反对的虐杀动物的人,恰恰是同类,而且他们在虐的是人,比虐动物的人反而更进了一步。
所谓打着红旗反红旗,就是如此。
所以我们要天天讲月月讲年年讲,极端动保组织就是虐杀动物者的同类、同伙、同好。
对养了几年的狗如何处理,完全是主人的财产处分权。把它卖给狗肉店,只要狗是经过检疫健康安全的,这完全是合理合法的处理方式。