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虚拟偶像 A-soul 是不是已经在走下坡路了? 第1页

  

user avatar   SiobhanChristine 网友的相关建议: 
      

这个题目………

令人感慨。

这下真的回头看了。


user avatar   UMingGong 网友的相关建议: 
      

当我们谈及A-soul的时候,必须要理解这样一个事实:A-soul五人帮实际上是一个伪装成vtuber团体的偶像企划,其雄厚的资本背书、较为稳定的粉丝群以及生产资料级别的设备使得诸多个人势或草台度过高的商业企划不能望其项背。自A-soul建团以来,在相当漫长的时间里,A-soul克服了建团初期的混乱时代,并借着“鼠人”梗与发病梗完成粉丝群体定位,以此作为生产更多互联网模因的基础。而出圈的互联网模因会自然而然地为A-soul团体带来更多的流量,而粉丝群体中的内容产出者的出现则有利于粉丝文化的建设以及为新人的进入降低门槛,举例来说,当一个魂需要抄袭小作文的时候,他可以不必在评论区四处寻找间歇性发作(这里的作是创作)的鼠鼠同好,而可以前往asoul.icu,直接进入icu,出色的发病鼠鼠俯拾即是。而asoulbook.top等网站起到了都市词典的作用,有利于新晋干员理解粉丝群体的黑话。

与传统的偶像不同的是,虚拟偶像企划是非常依赖商业化的传播策略、台本创作以及虚拟主播本身的表演能力的,而并不在意对粉丝本身的组织。而传统偶像更强调对粉丝群体本身的驯化的。我们不妨绘制一份示意图来说明区别:

传统的偶像企划


虚拟偶像企划

简单来说,对于传统的偶像,其对外的“宣教”权利是被垄断于商业公司以及各路营销号的。他们所制造的一切宣传爆点都是人为的而缺乏感染力的,距离而言,一个明星最重要的宣传途径,就是“出作品”,但是大部分流量明星都无法产出合格的作品,于是只能保持对外的天生坡脚。教廷要阐述“神是怎么样的”(立人设,出作品),“神是如何受害的”(立对家,造黑粉),“我们要如何保卫神?”(服从于粉头的安排做什么?)的三个核心,但既然一切宣传皆是服从于上述三个核心,就不大可能做出真正打动人的宣传出来。粉丝中的内容产出者是危险的,因为他们的创作很可能背离上述三个核心,甚至设法让神服务于信众——但创作者们自发创作的作品大多是极有诚意与感染力的。也意味着教廷没法把这群自发宣教者全部一刀切处理了,他们只能要求小粉头时刻保持出警的预备,一旦出现了OOC的情形,就必须立刻召开异端审判。

这三个核心中,粉丝是居于一种什么样的地位?他们是服从于粉头,服从于经纪公司的安排的,就好像中世纪的民众们服从于自己的神父与教廷的安排一样。他们与“神”,也就是偶像,是存在巨大的距离的,偶像只是存在于视频中的人,就如同耶稣也不过是圣经中的文字,而偶尔的亲眼面见就是“耶稣显圣”。为了向粉丝们表明这种服从的必要,教廷还会唆使自己的主教们推出一个“恶魔”出来,这个“恶魔”的异端们每天都在制造阴谋针对祂,以至于主的荣光要被污损(当然,他们的阴谋既是强大到危险的,又是弱小到可笑的。既是吹弹可破的,又是必须联合起来对抗的)。粉丝们可能终身都无法面见一次神,但已经为神缴纳了许多什一税。

但对于完成了“宗教改革”的虚拟偶像团体来说,神与信众的距离是被空前拉近的。神与教堂的关系更像是一种合作关系,或者说神已经从一种符号变成了一个确切的人物。祂实际上已经走下了神坛,变成了在人群中宣教的扬·胡思。在这个关系之中,更为确定的是神本身与信众的互动。而负责为神提供打光服务与经书印刷服务的教堂则同样迎来了地位下降,他们失去了组织信众的特权,因为信众因信称义,没有任何人可以来裁判一个人是不是“合格的”嘉心糖,他们可以直接沟通神,以至于信众可以自发地组织自己的自治团体与自律会(距离而言,asoul的贴吧与在b站中宣教的自发组织者们都会有自己的议程,例如有的组织者拒斥小团体主义,有的组织者则恳求粉丝们发病有度)。他们甚至无需教堂的帮助即可完成对外宣教的重任,嘉心糖以及其他一个魂赫赫有名的发病演出已经是b站的名场面,成为了一个重要的身份认同以及共识,也是一个传播能力极强的互联网模因。

不过教堂同样重要,即使扬·胡思知晓真理,祂也要变着法的取悦自己的信众,而一个人写剧本的点子是有限的,一个人整活的内容也是有限的,只有依托于一个庞大的创作团体,祂才能保持信众的欢迎。比如说,向晚的中之人被广泛怀疑曾经经营过一个叫小粒q_channel的账户,假如我们认同这种说法,那么,彼时的她即使仍然是她,但她缺乏生产资料级别的设备与台本,也缺乏宣发途径,以至于如今的大部分顶碗人在那个时候都没有追随“神”,失去了支持者的“神”只能落寞的走下神坛。

总而言之,因为上述体系的存在,目前的A-soul仍然在一个良性的发展中。粉丝群体中的内容产出者仍然保持极高的活跃度,高价值粉丝的消费能力也在数次生日回或纪念回中得到了证明。也许嘉然曾经是真正的“鼠鼠”的自我情感的一个投射,但祂如今却已经反过来塑造了自己的粉丝群体,如今的“鼠鼠”即使仍然打着人下人的旗号并以此为乐,但实际上已经混入了大量的各阶层的人群。

但是,天下没有不散的宴席。A-soul什么时候会走向下坡路呢?最重要的指标就是那群宣教者(内容产出者)会不会逐渐失去热情。只要这群宣教者仍然以狂热在各个评论区刷梗引流,那么A-soul就不会凉。而什么会损害这群宣教者的热情呢?第一是教堂的过度干涉,也就是工具人不满足于其工具人的地位,而要喧宾夺主。第二是粉丝群体的氛围劣化,例如某企划曾经出现过的内部炎上与过多的节奏。第三则是神本身的素质,如果神太久不能显圣,或者是一个不合格的神,那么宣教者同样会失去灵感。




  

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