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纪念辛亥革命 110 周年大会 2021 年 10 月 9 日上午举行,有哪些重点值得关注? 第1页

     

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辛亥革命的胜利是一个伟大的胜利。

没有哪个国家的封建帝制像中国一样根深蒂固,也没有哪个国家的封建帝制像中国一样被这么干净利落的斩草除根。

两千年的封建帝制,数不清的「天子」排队登场,而又排队谢幕,所谓「普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣」,长久以来,这片土地没有人民,只有臣民。

武昌起义三声枪响,天下云集响应,庞大的清帝国转瞬间土崩瓦解,与清帝国一同土崩瓦解的,还有「中国需要一个皇帝」的共识。

之后袁世凯枉费心机,三番五次的劝进,五花八门的请愿团,甚至乞丐和妓女都被组织起来搞劝进,最终倒行逆施的洪宪复辟不过支撑了区区八十三天。

辫子军进北京,张勋复辟,更是不过短短12天便仓皇逃跑。

两场旋起旋灭的表演后,再也没人敢于在这片大地上上演复辟帝制的闹剧,民主共和的观念深入人心,中国从此再也没有皇帝,人民也再也不需要皇帝。

往事悠悠,武昌城的喧嚣已经过去了一百一十年,辛亥革命的名字将永载史册,而辛亥革命对中国的影响,也将永世长存。


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写一个内行能看懂的细节,就藏在第一段话的一个细节词语的变化上。


先说说为啥词语的变化那么重要。

我在某部委办公厅实习的时候,参与过一些稿子的写作(当然是给大佬打打下手),知道这些重要讲话,字字珠玑,每一个字都要打磨非常久非常久,尤其是涉及到给事情定性的词语,每一个都要反复拿捏非常多次,并且层层审批,最后确定。因此每一个变化其实都能体现出很多东西。

比如某篇大稿子的写作(具体是哪篇需要保密,就今年的) 几个头发梳成地中海的顶级大笔杆子,外加几个顶尖教授坐在一起,一个字一个字的讨论,一个上午就写了三行。

搞笑的是,下午一回来他们就把这三行也删了,从头再来。

这种情况下,第一段一个关于辛亥革命定性的词语发生变化,显然有着重要含义。


再说说变在哪里:对辛亥革命意义的定性:推翻封建统治➡️推翻专制统治

“110年前,以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命,推翻了清朝政府,结束了在中国延续几千年的君主专制制度,近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。”

请大家注意,是推翻了“君主专制制度”,这个词和之前的历次讲话有显著变化,而这个变化,体现的是一种历史观的变化,是一种去西方中心论的体现。

先看100周年的

“孙中山先生高扬反对封建专制统治的斗争旗帜”

用词为“封建专制统治”。

再看90周年的:

“辛亥革命,推翻了清王朝的封建反动政府

用词为封建反动政府。

大家看出区别没,我们不再强调封建属性,不再强调封建统治/封建政府,而是用专制统治来替代,

更何况这次是在第一段就提出的话语,其明显的用词改变显然不是随意为之,而是有着深刻含义。


再说说变化的内涵

那么为什么要去掉封建这个词呢?这其实就是一个消除西方中心论在历史学上的应用问题。

要知道,原始社会/奴隶制社会/封建社会/资本主义社会/共产主义这种阶段划分,是按照西方历史发展阶段来划分的。

原始社会是西欧尼安德特人时期的原始社会,奴隶社会古希腊雅典城邦时候的5万自由人、20万奴隶社会。封建社会是西欧的中世纪庄园经济模式,资本主义对应着西欧工业革命以来目前的态势。

用这几个阶段来划分历史,这是一个非常以欧洲为中心的做法。把欧洲的历史演进路径当成全人类普适,以为古埃及文明、印度文明、两个文明、中华文明每一个都是这样的,其实充满了一种对其他文明的傲慢和轻视。

比如封建这个词,英文为“Feudalism”,其定义根据布洛克的眼研究,为“the man of anotherman”,也就是“某个个体从属于另一个个体之下”。因此它实际上意味着受支配的农奴,意味着王把土地分封给大臣,大臣再分封给骑士,层层分封,每个人对自己领地上的人有着绝对的主宰权,这也就是西欧中世纪的封建形态。

但是学者们早已公认,中国大一统帝国的社会形态和西欧完全不同。

秦汉以来我们皇帝除了分封少部分宗室外,很少分封,土地名义上归皇帝所有,实际上是大量自耕农、地主所有,完全不是层层分封下来。取而代之的是郡县制,中央政府直接管辖各个地方。

经济上汉代以后就名义上废除了奴隶制,替代的是地主(即地主雇佣佃农耕种土地,佃农上交赋税)以及自耕农(自己拥有土地,自给自足的普通农民)尽管以因为战乱、地主藏匿人口,不同朝代往往还是存在实际上的奴隶,但无论是数量还是比例上都远远小于西欧。

政治上西欧因为层层分封,往往每个大臣都拥有自己的土地、军队,权力非常分散,国王权力很少很小。而中国是中央集权国家,通过郡县制度、中央直接任命,中央权力非常大。

如此一来,用封建制度硬套中国秦汉到满清的历史,是非常不合理的。

用专制统治则是比较合适的。



我想大家如果还有印象,一定还记得中学历史课本上教的中国是封建社会,封建经济,但是一定又疑惑,中国明明和西欧中世纪社会形态完全不同,怎么能都叫封建呢?

说实话,长久以来我们一直机械的用封建制度硬套从秦汉到满清两千年历史,实际上是非常不合理的,本质上还是入了西方中心论的窠臼

不只是历史学上,很多社会科学,比如政治学、经济学、管理学都是如此,我们总是以西方为中心,以西方的理论范式为圭臬,讨论中国问题。才会有所谓:中国应该全面私有制,中国应该学习西方的议会制度、多党制度的奇谈怪论。

但正如这篇讲话体现出历史学上对于西方中心论的态度一样,我们正在努力构建中国理论,用中国的眼光分析中国的事情,立足中国的实践产生中国的理论。

比如人民大学,全校力量,汇聚全国最顶尖的人构建中国的经济学、政治学理论。

比如经济学上打造“中国特色社会主义政治经济学”,反对西方经济学脱离现实,流于形式上理论上的数学模型却无法解释中国的问题,我们用中国的视角讲中国经济实践逻辑、改革逻辑。

比如政治学上提出“历史政治学”“研究范式,我们从自己的历史传统出发,从中国的视角出发,研究政治问题,对抗的就是西方抽象的谈“民主”,“自由”,把自己的价值作为普世价值强加给别人,当“人权祖师爷”。

希望这次讲话是一个开始。未来有一天,我们在摆脱挨饿、挨打的国际地位之后,还能不再挨骂,把中国的理论,中国的故事向全世界大声宣讲!


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从蔡英文二十四小时内的清脆回呛来看,两岸和平统一宣告不可能了,战略模糊消失,和平机遇期结束,中国已经彻底无路可退了。

既然武统,那就要快,必须以一场凌厉过程,取一个瓦砾后果,才能达致锦绣前程,没有一次崛起是风平浪静的,拳头不是用来摆着看的。

对太平洋对岸那边,继续坚持“国债换台湾”策略,不答应就不见面,美元要崩就崩,正好顺取台湾。

这110年到头来的国际局势本质是什么?就是中国人民即便三代人四十年辛勤努力,成果也不被承认,还无端屡屡被指责,甚至威胁要拿走,连一奶同胞的香港台湾,也在近旁摇旗呐喊,为贼做怅。

套用一句俄罗斯谚语,“如果祖国俄罗斯母亲不能存在了,留着世界有什么意义?”,非常正确!如果世界不能给中国应得的尊重,留着这个世界取辱么?

从10日起,倒计时开始!


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引用一段有关的讲话,懂得人都懂是谁说的

辛亥革命,极大地推动了中华民族的思想解放,为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野。辛亥革命,开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命,虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇,但为中国的进步潮流打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的地位,是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑。


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《纪念辛亥革命110周年》读后感:我们要接好这一棒!

本文仅代表个人读后感观点。

今天我国举办了纪念辛亥革命110周年大会,会上金句频出,我带大家来回顾一下这些话,写写我的个人读后感。

1、为什么会有辛亥革命?

就是因为当时中国各族人民,已经无法忍受腐朽无能的大清了,认识到我们必须为了祖国的发展,抛头颅洒热血了,革命是一种责任,牺牲亦是如此。这种集体主义的精神需要回归。而那些精致利己主义的精神,并不能成就民族的复兴。

2、历史不容忘却。

辛亥革命是伟大的,中国的近代史的转机也就是从这里开始的,这是全体中国人共同的历史,在民进党疯狂的去中国化下,很多台湾年轻人已经不知道中国近代革命的伟大历史意义了,甚至有台湾年轻人给慰安妇历史洗白。这种现象不能在继续下去了,革命历史不容忘却!

3、我们的目标是什么?

中华民族复兴就是我们的最终目标,很明显如果不能统一,经济发展的再好,也绝无复兴可言,两岸同胞不能继续骨肉分离了。统一就是补上复兴最后一块拼图,彻底告别屈辱的近代史。

4、为什么说中国共产党才是孙中山先生革命的继承者?

因为孙中山先生当年说的很清楚,支持联俄、联共、扶助农工,孙中山先生是明确支持土改的。孙中山先生说的最有名的一句话,就是“天下为公”。

而“天下为公”是源于《礼记·礼运篇》“大道之行也,天下为公”,描绘的是理想的“大同世界”的美好蓝图。我们仔细想想看,这不就是实现共产主义吗?孙中山先生时期的中国国民党,和我党关系是非常好的,后来是蒋介石篡夺了孙中山先生的党,放弃了联合农工,自己跑去做了买办资本家的打手,国民党才开始变质的。

换句话说,今天三民主义也好、天下为公也好、曾经的国民党革命精神也好,都已经完全被中国共产党继承了。倒是对岸的某些人,已经完全背叛了孙中山先生说的天下为公,大搞一己私欲绑架地方未来。

这些历史事实,在这个关键时刻,应该被重新说清楚了。

5、为什么要坚持党的领导?因为我们需要统一中华民族的力量。

中国最多的人口,就是中国的普通人,普通人合起来就是无产阶级,而无产阶级专政就是社会主义和共产党领导。只有人民民主专政,才能把人民利益最大化,只有人民当家做主,中华民族的复兴才有希望,如果搞错误的资本主义西式民主,让买办继续控制社会,我们就永远强不起来。社会主义就是符合中国国情最好的制度。

6、我党是人民组成的,我党的辉煌成就,就是人民自己的辉煌成就,这些关系需要明确,不能被割裂。

7、坚持社会主义市场经济这个道路,才是可持续发展的关键,西式民主完全不符合中国国情,对巨头垄断根本无力控制,只有中国特色社会主义,才是最能遏制资本无序扩张,给劳动人民谋福利,同时发挥起大家积极性的好制度。这也是我个人的肺腑之言,这么多年感受下来,对西方资本主义完全再无任何好感,市场经济是好的,但是极端的自由,最后就是人吃人。

8、这话给我的体会非常泪目,是啊!我们不能在对西方资本有任何幻想了,西方资本为了赚钱,完全不讲商誉,直接抓我们的孟晚舟女士,动不动就打贸易战,搞单边主义制裁,归根到底!我们还是必须补齐卡脖子科技产业问题,彻底的产业链独立自主。也只有放弃幻想,踏踏实实的科技独立自主发展,中华民族才有美好的未来,这条路不容易,但是很重要!

9、国民党为什么会完蛋?就是因为他们到死都还在指望美国援助,却完全不相信自己人民的力量,在国民党反动派眼里,美国人就是救世主,可美国最终抛弃了他们,未来也会继续抛弃。靠山山塌,靠什么都不如靠自己,中国人在朝鲜战争就已经证明了,只要团结一心,哪怕是全世界最强大的美军,也是可以战胜的。

10、西方总是对中国内政指指点点,完全不懂尊重他国内政,这就是西方对外战略不断失败的根本原因。

人家两口子家里的事情,你外人没有资格管。中国外交上是一个老好人形象,这是非常强大的,因为国际局势很复杂啊,如果你是零和博弈思维,很容易就和这个好了,得罪另外一个。中国是极少数和大多数国家关系都很好的存在,这是很难,很需要技术的外交策略。我们必须感谢和平共处五项原则,这让中国外交总是处于灵活和友善的状态,因为我们懂得尊重他人,而之所以我们懂,就是因为我们痛苦过。

11、台湾问题是一个伤口。其实我们两岸有什么区别呢?今天这样剑拔弩张,一方面是台独分子的问题,另一方面也是历史伤口遗留的问题,也许我们应该回忆起来了,我们本来就没什么区别,都是中华民族,都是一家人。

这个伤口是时候愈合了,且永远不要在出现了!

12、话很重,但是非常的在理,中国传统讲究天道轮回,那些做了汉奸,历史上背叛祖国的人,最终都不会有好下场的,非迷信,但是我认为汉奸就是死了,死后也是不得安宁的,因为你这一辈子,都没有信念,都是空虚无意义的人生。没有点明具体人,但是也希望很多人自己心里有数,因为审判的这一天,不远了。

腐败的账,最后总是要算的。

背叛民族的账,最后也自然是要算的!

13、任何想侵略中国,阻止中国发展,分裂中国的势力,都应该掂量一下自己的分量,中国人民的怒火,你承受的起吗?中国在最穷的时候,都可以打赢朝鲜战争,击败强大的“多国联军”,现在的中国远比当初要强大,我们对侵略的反击只会更强,更重,更有力量。

今天,我们站在历史的关键转折点。

从个人角度来说吧,今天年轻人也不容易,但是历史传承到我们手里的时候,我们确实也应该思考一下,最终以后的历史会如何写我们自己?

是的,今天的年轻人是很难,但是再难,有当初的革命先辈难吗?

我不是给什么压力转移矛盾,我只是想说,如果我们觉得社会可以更美好,就需要去努力和祖国一起改变,而不是整天阴阳怪气的唉声叹气,现在很多阴阳怪气的人,动不动就张口闭口“感恩”的来讽刺,说实话,我不喜欢这样。

因为这是典型的西方亚伯拉罕子孙行为,面对洪水,亚伯拉罕子孙就是逃避,造诺亚方舟逃命。

而华夏文明是怎么做的?我们是逆势增长,直面困难,大禹治水,去努力积极的改善问题,而不是逃避。

阴阳怪气——阴阳怪气不垮炒房的资本,任何时代都有时代的问题,当今天我们回顾辛亥革命的时候,我们应该想想自己。

我们究竟是要成为像辛亥革命一样积极的时代进步力量,还是只做一个被困难击垮的躺平人。既然我们能在最穷的时候打赢朝鲜战争,就没有理由不能实现共同富裕。

生育率问题也一样,这确实是一个世界性难题,但是中华民族的习惯就是专治各种世界性难题。

当初是建国一代去传承复兴,今天这一棒则已经传到了我们年轻人一代的手里,年轻人是社会的未来,我们要如何接力好,这是一个值得思考的问题。

我想说的就是一句话,难肯定是难的,但是一想到长津湖战役,似乎也没有那么难了,而历史最终会告诉世界:

“幸福的秘诀是自由,而获得自由的秘诀就是要勇敢。”

面对强大的美军,有人选择进入长津湖开战,也有人被吓破胆准备去给美军带路。

而新时代的我们扪心自问,不谈宏大叙事,只谈个人,我们则准备用怎样的态度去面对未来的发展和问题?这是一个值得思考的事情。

但是有一点是明确的,今天的我们之所以可以享受各种和平安定,就是因为当初辛亥革命那一代年轻人,他们没有阴阳怪气,也没有逃避,而是选择了为祖国的未来而奋斗,他们当初面对的问题,可比高房价和996难多了。

希望中国现在的年轻人,都可以成为实现共同富裕努力的一份子,而不是沉迷于负面情绪之中,人确实需要休息,但是躺平是不能解决问题的。

有时候人就是这样奇妙,虽然我们都知道这些意思,但是听见主旋律的强调,又总是瞬间可以感觉热血沸腾,我仔细想了想,难怪当年说宣传很重要。

士气,有时候就是需要鼓励的!

祖国要统一,共同富裕要实现,生育率要振兴,中华民族要复兴。我感觉这很难,但是我却充满了信心,没有任何理由,就是有无穷无尽的信心,如果硬要问为什么?

那就是因为,我热爱中华文化5000年文明,我相信这个古老的民族总能浴火重生。相信中华必胜,必信中华必胜,这不需要理由,因为中华二字本身就是理由。

这就是我对纪念辛亥革命110周年大会的读后感。

文章来源 公众号 每日怡见

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主要是喊话对岸。

我们希望和平统一,但是我们有武力统一的强大实力。

你们是投共,还是顽抗到底呢?

香港的事情以后,台湾主动和平统一已经很难了。

和平统一,是武力压迫下的和平统一,也就是北平模式。

美国至少这一届政府是缩的。

美国利益交换把台湾卖了,大陆是可能和平统一的。和统都比战争便宜。

这次是喊话,看台湾那边怎么反应。

中国在一个窗口期。

未来可能走向一战前英美关系,和平过渡,给美国老大的地位,我们要更多的实利。合作收割,美国撑不住了,中国接班。

未来也可能走向一战前的德美关系,对抗和猜疑循环加强。中国形成一个国家联盟,美国放弃其他矛盾,把中美矛盾作为主要矛盾,形成另外一个国家联盟。

感谢核武器,现在不会有世界大战了,但是容易形成两个亲疏有别的经济圈。

因为猜疑链加强,双方也会投入更多资源到对抗上。

台湾问题的解决方式可能成为一个标志。


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实际上,孙中山已经不为台湾的小学生所熟知,而中国国民党也快沦落成台湾国民党。

孙中山先生的革命事业的主要继承者,甚或是唯一继承者,竟然最后是原本作为合作者的中国共产党。

只有中国共产党不忘初心,为反帝反封建、为实现国家与民族的独立和统一而继续奋斗着。

而曾经以孙中山为国父的中国国民党却苟安于台湾,渐渐连自己是中国人的身份都不敢大声承认,忘记了民族大义和历史责任,眼看就要成为一个为了选举利益而蝇营狗苟的地方政党。

更不用讲台独分子甘心为美日所用,数典忘祖,分裂国家,实乃民族之耻,最终必将为历史审判。

“台湾问题因民族弱乱而产生,也必随着民族复兴而解决。”

这句话可谓一针见血。

落后就要挨打,弱国无外交。

唯有自身强大,才能横扫一切魑魅魍魉。

台湾不可能发生东北易帜的情况,因为台湾已经不可能产生张学良这样的人物。

我们希望能够和平统一,但是不能指望台湾主动,最好的可能方式是北平模式。

待时机成熟,一战而定,群鸦无声!


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我们来根据辛亥革命100周年大会的时候来对比一下这次大会的着重强调的地方。

这两次大会讲的顺序差不多一致,都是先孙中山的丰功伟业然后说对内的伟大成果,对外以及两岸。

但是很多地方这次大会更加强调

首先是孙中山的评价。

100周年的评价

孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册。在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念。辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑。

110周年的评价

孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳千秋!在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们名垂青史!辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑!

从“孙中山毅然改组国民党”到“帮助孙中山完成国民党改组”

辛亥革命后屡遭挫折的孙中山先生,把中国共产党人当成亲密朋友,毅然改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工三大政策。
——辛亥革命100周年大会
中国共产党在成立之初就提出反帝反封建的民主革命纲领,并同孙中山先生领导的中国国民党携手合作,帮助国民党完成改组 ——辛亥革命110周年大会

中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程!

与十年前相比,增加了对党的要求

我们必须坚持和加强党的全面领导,充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用,提高党科学执政、民主执政、依法执政水平。要弘扬伟大建党精神,推进党的建设新的伟大工程,增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,确保中国共产党始终成为中国人民和中华民族最可靠的主心骨。——辛亥革命110周年大会

与十年前的和平顺利的前景相比,这次大会强调了艰辛和曲折,要有忧患意识。

历史发展总是螺旋式上升、波浪式前进的。由于历史进程和社会条件的制约,由于没有找到解决中国前途命运问题的正确道路和领导力量,辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨境遇,没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务。辛亥革命之后,在这场革命中接受洗礼的中国人民和中国先进分子继续探寻救国救民道路。

历史发展从来不是风平浪静的,而是充满曲折和艰辛的。正如毛泽东同志所说的:“我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者,从来没有停止过”,“中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”。

新的征程上,我们必须统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,抓住历史机遇,增强忧患意识、始终居安思危,保持革命精神和革命斗志,勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,以敢于斗争、善于斗争的意志品质坚决战胜任何有可能阻碍中华民族复兴进程的重大风险挑战,坚决维护国家主权、安全、发展利益。
——辛亥革命110年来的历史启示我们,实现中华民族伟大复兴,中国人民和中华民族必须同舟共济,依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。

对外强调增加了这条

中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因,中国人民不仅希望自己发展得好,也希望各国人民都能拥有幸福安宁的生活。

两岸方面变化就挺大了。

100周年大会时,更多强调和平发展,结束对立。内容是朝着一个好的方向看待的。

孙中山先生和辛亥革命先驱振兴中华的宏愿,应该成为两岸同胞的共同追求。两岸同胞是血脉相连的命运共同体,大陆和台湾是两岸同胞的共同家园。当今时代,两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇,两岸关系和平发展已成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。携手推动两岸关系和平发展、同心实现中华民族伟大复兴,应该成为两岸同胞共同努力的目标。
孙中山先生曾经说过,“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一,全国人民便享福;不能统一,便要受害。”以和平方式实现统一,最符合包括台湾同胞在内的全体中国人根本利益。我们要牢牢把握两岸关系和平发展主题增强反对“台独”、坚持“九二共识”的共同政治基础,促进两岸同胞密切交流合作,共享两岸关系和平发展成果,提升两岸经济竞争力,弘扬中华文化优秀传统,增强休戚与共的民族认同,不断解决前进道路上的各种问题,终结两岸对立,抚平历史创伤,共同为实现中华民族伟大复兴而努力。 ——辛亥革命100周年大会

这是110周年大会的,统一的必要性,怎么统一,台独的下场三个方面讲,更像是喊话。而且与十年前相比,直接把孙中山的统一放在开头。而且在九二共识的基础上,增加了一个中国,一国两制的具体内容。最后一段更是以强硬的态度结束。

孙中山先生说过:“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一,全国人民便享福;不能统一,便要受害。”台湾问题民族弱乱而产生,必将随着民族复兴而解决。这是中华民族历史演进大势所决定的,更是全体中华儿女的共同意志,正像孙中山先生所说:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”。
和平方式实现祖国统一,最符合包括台湾同胞在内的中华民族整体利益。我们坚持“和平统一、一国两制”的基本方针,坚持一个中国原则和“九二共识”推动两岸关系和平发展。两岸同胞都要站在历史正确的一边,共同创造祖国完全统一民族伟大复兴的光荣伟业。
中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统。“台独”分裂是祖国统一的最大障碍是民族复兴的严重隐患凡是数典忘祖、背叛祖国、分裂国家的人,从来没有好下场,必将遭到人民的唾弃和历史的审判!台湾问题纯属中国内政,不容任何外来干涉。任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力!祖国完全统一的历史任务一定要实现,也一定能够实现

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筛选了一下关于台湾问题的金句,我想这是很多人最感兴趣的。

我觉得最后一张说得最好,台湾问题本质上是内政问题还是国际问题,这其实不是根本问题。

根本问题在于民族力量到底是弱还是强。因为人民不富裕,民族既弱且乱,才会使得人民军队止步海峡西岸,才会坐视国际势力的干涉。

(图片已经删掉了,大家想看的话还是要去主流媒体,谢谢配合。麻烦小管家给我过审!!!!)


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