如何评价《原神》2.2 版本更新的新地图「鹤观」？ 第1页

鹤观的故事是对于稻妻“永恒”这一主题的最好讽刺。主线里影最后承认她对永恒的追求失败了，稻妻的几个聚落均不同程度受到外界的影响。但鹤观解答了关于永恒的终极提问，如何做到“永恒”？那就是彻底毁灭。

第二天剧情结束，目前探索度来到95%，我昨天猜到还有一段剧情，因为在初步地毯式扫图之后探索度87%是不正常的，一个墙后的神瞳值不了这么多探索度。

我也猜到了发光的雕像会有小道具解密。但我以为和地狐一样大多数只是圣遗物调查点，万万没想到几乎每个雕像都是新的解密，就没有在地图上标记，而且还有追加的宝箱，看来要再扫一遍图咯。

加更加更：七个石板三颗宝珠双城记做完，探索度来到100%，罗盘扫不出明面上的宝箱了，但肯定还缺东西比如挖掘什么的。过几天再锄吧，高强度开荒还是挺累的。这个贯穿整张图的超大型解密让鹤观的水准更上一层楼，我愿打出101分，地图设计的点睛之笔，除非真的找不到了真心不建议看攻略逃课。

废话说完进入正题。

我个人非常非常喜欢鹤观这个岛，不管是总体气氛还是剧情。

mhy在写了一年超级英雄过家家的大团圆之后，终于开始呈现圣遗物和武器故事中那些黑深残的桥段。这次如雷套的故事就说的很不错，远远超越了稻妻的主线。

事实证明，一个绝对引人入胜的故事并不需要最后来一段pv演出，不需要强烈的声光特效，甚至不需要配音（该死没有多多的派蒙听，mhy你648没了）。

结合后续几天的剧情，鹤观文明毁灭的时间应该非常非常早，仍然在使用极为原始的“石根文字”，仍然在进行活祭这种相当愚昧血腥的仪式去供奉神灵。

曾经的画面由于神秘的原因在岛上重复播放着，这就是所谓的“永恒”。通过彻底毁灭文明，来完成对于“永恒”的追求。

地图设计也相当戳我，配合平时的bgm给我一种荒芜的苍凉感，逢岳之野浓雾里的台灯和敌人营造了恰到好处的恐怖氛围，汗毛倒立又不至于引起不适。

还有这个新的怪物兽境狼，出乎意料的不错。在经历了野伏众海乱鬼飘浮灵阴间怪物三连后，我本来已经做好准备被这个穿盾烧血的玩意彻底毁掉大世界体验了。但实际打下来感觉还行，首先它吃控制，而且没有太多的突进和后撤位移。小狗在实战中基本碰不到我就秒了，大狗也就是血厚能吃四人队一整套，但威胁并不大。烧血的数值也比较保守，每个点打完人均烧血一般不超过2000，常规带一盾一奶大世界依旧非常安逸。

至于解密，对于我一向是“非常简单”，这次的华容道还不如海祇岛的数独难。反正12+游戏，6年级的小学奥数呗，找规律一笔画染色问题都是刻进DNA不需要思考的东西，原神到现在的所有解密扔进少儿奥赛试卷里难度都是合适的。

说完了好的也有些碎碎念。

mhy你送这么多家具，能不能把尘歌壶的负荷好好弄弄呢，或者干脆给pc玩家全面开放得了。我留园和故宫的图早就画好了，根本没法仔细装修，每次所谓“优化负荷”对于我来说就是可以多5-6块围墙，花鸟建筑的数量完全堆不起来，气势和细节二选一真的很燃烧原壶玩家的热情啊。

以及，继温迪传说、钟离传说、逐月节之后，又有了鹤观和早柚邀约这样的满分剧情，mhy你好像不缺优秀编剧，所以稻妻主线的那个编剧可以快点开了吗？

【10月24日，修正部分内容】

b站上已有了解阿伊努语言文化的专业人士制作的科普视频，其中除了语言方面的辨析，还给出了游戏中“石根文字”可能的原型（“北海道神代文字”），十分值得一看：【原神】鹤观文化与石根文字原型 - 文字部分（I2_T）_手机游戏热门视频 (bilibili.com)

（不过这位的阿伊努语发音好像有点一言难尽。。。虽然阿伊努语读音的确不同于日语，但也不是这样的啊，那个r是闪音不是近音啊。。。）

【10月18日补充剧情后出现的幽灵阿伊努语名字含义、“卡帕奇莉”和“千来神祠”可能的出处，改进图片格式，添加图片、注释】

看了一圈似乎都没有提到，就由我来聊聊吧

鹤观的文化原型，是北海道的原住民：阿伊努人

根据目前已知的剧情，原神中，鹤观岛虽然隶属稻妻幕府，但其上全无人迹，千年前毁灭的部落更是与稻妻“文化迥异”，因此米哈游选择了阿伊努人这一属于日本却又与众不同的文化用来刻画这个有些独特的岛屿

不少日本玩家在地图开放后都发现，鹤观本身似乎有些像翻转后的北海道岛

浓雾弥漫的鹤观岛，日本玩家立即联想到了北海道的“霧の町”钏路

而鹤观上的地名，也颇有北海道风味：岛上的所有名称都不是日语，而是阿伊努语，北海道原住民的语言

会日语的人也会发现这个岛屿的各种名称有些奇怪——这个地区的各种名称显然不是日语能读的通顺的，而在日文版中，岛上的人名地名没有一个是汉字，而是用来表达外来语的片假名

（根据第三日补充的设定，鹤观人说的语言似乎还是“提瓦特通用语”，但使用古代流传的所谓“石根文字”为天地万物取名）

作为北海道的土著，阿伊努人曾经广泛分布于北海道、库页岛与千岛群岛，本州岛东北部可能也曾经是他们的领地，他们的语言非常独特，与目前已知的任何语言都不存在亲缘关系，因此有一部分人结合他们特殊的外貌和同样独特的染色体类型，认为他们可能是“古亚洲人”（黄种人到达东亚前的智人土著）的孑遗之一（这点存疑）

这一民族与大和人一样崇拜自然，以熊与鹰为图腾，但随着千年来大和人不断北拓，还仅仅是狩猎采集时代的“虾夷”部落完全不是“征夷大将军”们的对手，源平时期（约为宋朝）即失去了有组织的抵抗（在此之前一度拥有“土司”身份），随后逐渐被驱赶到北海道一隅，而十九世纪以来，在日俄两个工业文明的拓殖下土著文化根本不堪一击，外来移民潮水般涌入下仅存的土著迅速遭到同化，如今阿伊努只剩下了一个遥远的回忆，尽管如今北海道还有一万四千多人自认阿伊努人后裔，他们的语言文化几乎只存在于博物馆和少数爱好者之间了

米哈游选择用一个几近消亡的文化作为游戏中一个早已不复存在文明的原型，还是有些令人唏嘘的

鹤观任务里出现的乐器“木簧笛”是真实存在的，原型是阿伊努人的传统乐器ムックリmukkur（口竖琴、阿伊努口弦琴），包括交换作为定情信物也是真实的习俗，在游戏中的日文版里被叫做マウシロ，即阿伊努语mau siro，吹笛

Mukkur演奏视频（腾讯）

鹤观人崇拜雷鸟的习俗，也和现实阿伊努人的动物崇拜颇为类似

祭坛建筑颇有阿伊努风格（水下神殿按设定则属于比鹤观人更早文明的遗迹，因此与之不同）

“祭奠”的设定不知是不是参考了阿伊努的民族盛会“熊祭”，在这个有些原始血腥的仪式上，人们会把精心养大的熊崽当场屠宰奉献给熊神，众人围着篝火吃熊肉大餐，庆祝熊的灵魂进入天国（不过游戏里把熊换成了活人。。。）

此外，根据日本推特上阿伊努文化爱好者的考据，可以制作出鹤观岛人名地名的阿伊努语翻译

地名部分

（方括号内为中文版强行对应日文汉字后的游戏内名称，老实说真是多此一举，难道鹤观人也要像阿伊努人一样“皇民化”？）

阿伊努语存在元音和谐现象，r后会增加简短的元音

莫西利【茂知】祭场：mosir 世界，大地，国土，岛屿

康纳【菅名】山：kanna 上方的，另，kanna kamuy即为雷神（这也是龙女仆里康娜名字由来）

瓦克卡乌【惑饲】滩：wakka-us 有水之处 或 utka 浅滩

奥塔克【逢岳】之野：awta-ke 邻近之地（游戏里全是浓雾的地方）（有知友指出可能是aw-ta-ke，“截舌之所”，此处存疑”）

欧伊纳【笈名】海滨：oyna 神的歌谣

希利科洛【知比】山：sir-kor 山神 （有知友指出此名按照现代语解应为“持有土地”，但按照古语解亦可为“山-司掌”，即“山神”）

奇莱【千来】神祠：ciray 远东哲罗鱼，北海道有同名地点

至于“鹤观”本身，有说法认为捏他了有大量阿伊努元素的《黄金神威》里的鹤见中尉（同音）

人名部分

カマ　卡玛【阿釜】（船夫）：kama 岩壁（第三天给出的官方翻译：大石头）

ルー　露【阿瑠】（小男孩）：ru 道路

ク　库【阿久】（栖木旁的伤者）：ku 我，喝，弓

マキリ　玛奇里【牧梨】（男孩的女性朋友）：makiri 一种阿伊努传统刀具

イペ　伊佩【伊部】（男孩的男性朋友，钓鱼幽灵）：ipe 刀刃

オンカミ　翁加米【音上】（祭坛入口处男性）：onkami 阿伊努男子的正式行礼

ウナ　乌娜【宇奈】（老婆婆，花瓣幽灵）：una 灰烬

アペ　阿佩【阿部】（老爷爷，采蘑菇幽灵）：ape 火

マタ　玛塔【又】（族长）：mata 冬天

キト　奇托【木户】（小弟弟，小孩幽灵a）：kito 茖葱（一种植物，日本名“行者にんにく”）

キナ　奇娜【木奈】（小妹妹，小孩幽灵b）：kina 草

サヨ　莎约【左世】（幻觉中出现的离开岛上的少女）：sayo 粥

チセ　基塞【知世】（雷鸟狂信徒，点灯幽灵）：cise 房子，家

ノンノ　农诺【音乃】（捉迷藏幽灵）：nonno 花

シトキ　希多奇【岻伽】（藏宝图幽灵）：sitoki 一种阿伊努女性首饰（原来你是图里的“妹妹”啊）

（恶作剧幽灵“蛎罗”义未详）

“鹈猿兽”（英文版为“Wen Kamuy”）：wenkamuy 恶神、妖怪

卡帕奇莉（男孩对雷鸟的称呼）：kapatcir 雕、鹰

（第三日透露的雷鸟全名“菅名卡帕奇莉”，官译为“雷电的大鹫”）

所以米哈游为啥一定要把阿伊努语强行写成日语。。。

（顺便一提，如果说鹤观岛对应北海道，海祇岛对应的就是冲绳了：除了琉球调式的音乐，海祇岛武器“恶王丸”故事中，当年征讨稻妻的大将被封为“东山王”，应该是源自琉球王国历史上的“三山时代”，这样稻妻就把日本三大民族大和、琉球、阿伊努都涵盖了，真有你的米哈游）

最后以中文版无法感受的日文版鹤观成就名片作结吧：

Pirka cikappo, kapatcir kamuy.

“美丽的鸟儿啊，鹫鸟之神啊。”

看阿伊努人口述传统故事时似乎找到了“千来神祠”和“卡帕奇莉”之间的某种联系：

……
049 kapatcir（ワシ神）に育てられて、最後にciray（イトウ）なったり、asitoma ikompap（恐ろしい毛虫）になったりしながら、兄貴さついて歩いてkunne cironnup（黒いキツネ）の娘あと（＝達）、かか（＝妻）にもらっておかげで成功したっていうuwepekerも西島さん言ったもんで。言ったやつが中川さん本に書いてあって伊藤さん見たったの。
……
061 urarkanto a=eoposo 霧の天を私は突き抜けて
062 nociwokanto aopo ... 星のある天
063 a=oposo wa sinis kanto ta を突き抜けて、空の最上層の
064 kannakamuy kotanuhu 雷神の村の
065 kannakamuy unihi soyke ta 雷神の家の外
066 mintar or_ ta a=i=osura wa 庭に私は捨てられ
067 iyani p oro osma hi 食べ物の行った所が
068 a=erampewtek わからない
“我穿透雾的天，穿透有星星的天，来到天空最上层的雷神村，我被扔在雷神家外的院子里，不知道食物去了哪里”
——34621AP 川上まつ子の伝承　天界、C0149散文説話(ｱ)『カシワ原で育てられた神の落とし子』

另：全文似乎讲述了一个人触怒神明，导致全村百姓都被悲惨屠戮的故事

推荐网站：国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブ 记录了最后四名阿伊努母语者（最年轻者已于2004年去世）的大量访谈资料，全网最全面的阿伊努语词典（需要会日语）

鹤观的上代文明（壁画上描述的）被毁灭的根本原因应该还是利用地脉能量。

被挖空的三座山可能原本的作用是三个地脉出口点，用于提取地脉能量，后来长出了三棵大树变成了神奇的“栖木”。

天空岛降下的东西的直接结果可能是驱散了利用地脉能量导致的空气污染，同时形成浓雾遮蔽天空，通过某种方法阻断地面的地脉能量传输网，也无法利用太阳能使得只能食用菌类，最终上古文明倒退到原始社会的血祭文明，少数几个上古传人（又/阿瑠家族）成为了祭司，知道一点点关于上古文明毁灭的事情又不知其全貌。

在鹤观，不管上古文明还是血祭文明，都没有信仰尘世七执政的雷神的任何迹象，但很明显都有对雷鸟的崇拜。但是鹤观却有一座七天神像。

雷鸟应该是类似特瓦林和若陀的高级元素生物，一直都看不起人类。但在鹤观不管是上古文明（地下遗迹的壁画上虽然没有雷鸟，但有响应雷鸟羽毛的雷鸟图案墙壁和雷鸟像），还是血祭文明，应该都认为它是鹤观的守护神而加以崇拜，但所有人都知道它的力量，无人敢呼唤它。天空岛雾锁鹤观也被血祭文明认为是雷鸟降雾保护鹤观人。

目前关于雷鸟的情报不多，它伴随自然界的雷元素现象而诞生，在人类文明早期就已经出现，听过远方“青色飞龙”的歌唱。和我们有关系的，只有天空岛何时毁灭上古文明，雷鸟何时毁灭血祭文明并降下诅咒，然后何时、为何在清籁岛被消灭的这几个时间点，至于再后来的浅濑响事件，前因后果已经非常清晰，不用再写了。

雷鸟说很久以前“她”曾经给它取了名字，但它已经忘记了，也不需要它。

这里的“她”，根据雷鸟的描述，必不可能是鹤观的凡人。“她”是谁，根据目前比较普遍的情报来考虑，只有两种可能，一种是她是后来成为了七执政的雷电真或者雷电影，一种则是她是“天理的维系者”。

第一种情况，就像钟离收服若陀龙王一样，真/影希望把同样来自雷元素、掌控雷元素的它收归到自己麾下。但很明显，既然雷鸟连真/影起的名字是什么都不记得，证明雷鸟应该并没有接受雷神的收编。其实这是个好事，一旦雷鸟被雷神收编，恐怕鹤观文明就直接被鸣神文明取代了。

第二种情况，“她”取的这个名字可能是“所罗门七十二魔神”的魔神名。但雷鸟最后没有接受这个名字，也应该没有接受魔神的权能，因为一旦当了魔神，迟早与人类深度打交道，甚至要爱人类、引导人类，这对于一直对人类不屑一顾的雷鸟来说，是不可接受的。其实这也是好事，根据大蛇被杀的经历（2.2望泷村新书有描述）魔神战争的真相恐怕不仅是魔神所引导的人类裹挟魔神对外发动战争，也有天空岛的怂恿、挑拨这个因素，雷鸟没有当这个魔神，就活到了魔神战争结束、七神体系建立，雷电真“巴尔”成为雷神，雷电影“别西卜”成为雷神的影武者之后，而不是在魔神战争的大逃杀中被消灭。

所有资料，包括第二章结束PV中雷电影的自述，雷神击杀雷鸟都是在七神体系建立后、稻妻政权开疆拓土时期，远在后来雷电影在坎瑞亚战争、深渊入侵中失去了亲朋而成孤家寡人之前。

根据血祭文明的描述，雷鸟一年只会回到鹤观一次，其余是在其它地方活动，以往也在清籁岛出现过。但雷鸟在鹤观岛造成红雾异变、杀死了所有人并将他们的灵魂诅咒在轮回里永世不得升天之后，逃到清籁岛生活了一段时间（见阿釜的描述），出于某种原因就被雷神射杀了。

至于被射杀的原因，根据雷神的PV，雷鸟成为了稻妻开疆拓土的阻碍，同时出现的还有被斩杀的大蛇。可能在鸣神文明在魔神战争中胜利获得七执政权能后，从鸣神岛出发向外扩张，海祇岛民不服，怂恿大蛇东进送死了，而清籁岛则是因为雷鸟的存在而无法征服，最后虽然达到了目的，通过击杀雷鸟、创立浅濑神社和越石村（那个侦探社的少女说浅濑神社是为压制雷鸟的残存能量而建，越石村是浅濑神社相关人员建立起来的），算是完全控制了清籁岛。

但是为什么雷鸟会去试图阻碍雷神的大军呢？它原本在鹤观时对人类是一种不屑一顾的态度，但鹤观毁灭后在清籁岛又做出这样的举动。是因为雷鸟在鹤观的悲剧后对人类的态度有所转变？还是雷鸟和雷神的敌对关系是早已确定的？

我觉得问题肯定还是得回到几千年前为雷鸟取名的那个“她”上。如果“她”是真或者影，雷鸟当初完全不服从，可能就上了假想敌的名单，一旦有妄动雷神就会出手。如果“她”是天理的维系者，雷神被天理册封为魔神、魔神战争大逃杀胜利取得七执政权能，如果发现稻妻的目标领土上还有雷鸟这个避开了魔神战争却有资格当魔神的存在，第一个想的肯定也是将其尽快抹杀掉。

待续