《一人之下》中八奇技有谁练到真正的大成了？和八人的初衷是否违背？ 第1页

二、何为异化

马克思的异化论描述的异化（Entfremdung）是指原本自然互属或和谐的两物彼此分离、甚至互相对立。异化一词最重要的用法是表示人与其「类本质」（Gattungswesen）的异化。

异化，是指A产生了B，而B却伤害了A，甚至毁灭了A。或者，A产生了B，B产生了C，而C伤害或毁灭了A。

生物需要繁衍和适应环境，演化出了智慧生命-人类，人类的出现却削减了生物多样性。人类异化于生物。

假设，人类为了省事，搞出计算机和人工智能，乃至硅基生命，然后，硅基生命把人类玩死了。AI异化于人类。

生物需要繁衍和适应环境，产生了有性生殖，为促进有性生殖，演化出了性快感，后来，有人为了性快感，不生孩子了。性欲异化于生殖。

被剥削的阶级（农民）为反抗剥削阶级（地主），形成了自己的领导组织（农民起义军），而领导组织（封建官僚集团）却又成了新的剥削阶级（新朝），还是压迫被剥削阶级（农民）。政权异化于群众。

同理，八奇技的演化发展早已脱离了原先结义时候的初心，走向了修炼目标的反面，甚至其存在本身都被视为危险。

10月20日加更

三、公平世界假设

在心理学上，有个非常著名的假设叫做“公平世界假设”，即人们普遍认为自己生活的这个世界是个“公平世界”，但是这种错误的思维方式却是人类普遍都有的，而且根深蒂固，它来源于我们对世界的错误假设，即“公平世界谬误”(Just-world hypothesis)。这种理论认为，世界是完全公平的，灾难从不无故降临到人头上，只要行为得当就绝不会遭受不幸，因此受到伤害一定是因为受害者自己有错，也就是俗话说的“善有善报，恶有恶报”“可怜之人必有可恨之处”。甚至圣经也记载过，门徒问耶稣说:“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”

所以在碧游村，当老孟面对陈朵必须死的命运时发出的绝望悲鸣“凭什么啊？非逼着这么一个小姑娘去死啊？”，陈朵的遭遇除了能够得到绝大多数读者的共情，还能收获一大票站在上帝视角的“理中客”们看似客观的解读。比如“对陈朵来说是最好的选择“之类的话。