如果《铁齿铜牙纪晓岚》里的纪晓岚换成《大明1566》的海瑞，海瑞会如何回怼和珅的灾民论？ 第1页

这题简单，不用海瑞，换成高瀚文来也能轻松怼回去，就八个字——若是激起了民变呢？

你觉得和珅说的有道理，是因为，纪晓岚是一部喜剧，剧中并没有因为朝廷的腐败，出现大规模的动乱。

这部剧的整体基调就是：太平盛世，才子佳人。机智的纪晓岚与狡猾的和珅斗智斗勇，笑谈间，千帆过尽，尘埃落定。

可是哪有什么岁月静好？事实上，此时的帝国运转已经如履薄冰，朝廷贪腐自上而下，已经到了积重难返的程度。土地兼并，百姓流离失所，民生的底线就像一根绷紧的弓弦，随时都会断掉。

更可怕的是，统治者还沉睡在康乾盛世的梦里，完全没有意识到危机即将降临，反而去嘲笑纪晓岚这样的吹哨人。

正是由于乾隆一朝以和珅为首的官僚-地主集团，无底线的搜刮民脂民膏、大肆兼并土地。湖北、四川、陕西一带民生凋敝，百姓不堪重负，统治阶乘与底层人民的矛盾不断激化。乾隆刚一退位，就爆发了清中期最大的农民起义。

也就是大名鼎鼎的白莲教运动。

其历时九年，席卷四省。清政府为了平定这场起义，耗费了两亿两以上的白银。相当于大清国五年的财政收入。乾隆一朝国库积攒下的七千万盈余消耗殆尽，还为此背上了严重的财政赤字。

尽管清政府依靠强大的军力和物质支撑，艰难的平定了起义，但是长时间的贪腐已经摧毁了社会农业基础——即农民，清王朝已然病入膏肓。白莲教起义结束后不久，又爆发了更大规模的天理教起义。清三代经营下的康乾盛世，狼狈收场，帝国不可逆的滑向衰落的深渊，直至最终灭亡。

白莲运动的九年里，清政府获罪的一二品大元达到了惊人的二十三位（清朝一届政府中央一二品官员也就三十人左右），相当于整个政府高层直接换了一茬。

战场上，自提督以下，中级武官以上，阵亡近五百人。下级武官、地方官员，罢免、处死不计其数。

双方战士及平民伤亡以百万计。

清朝直接进入了嘉道中衰，间接导致清王朝灭亡。

和珅的话说对了一半：灾民已经不是人了，是畜生，而畜生，是会咬人的。

水能覆舟。

将目光转回并不遥远的将来：我们的和大人呢？

嘉庆元年白莲教爆发，三年之后，起义还没有结束，和珅就被抄家赐死。

天街踏碎公卿古，玉缎烧成锦绣灰。

“呵，好一个贪官之道。可是和大人，你就不怕民变之时，借你人头平民愤，借你家财济三军吗？”

所谓，天道轮回。

和珅的理论，就跟无数诡辩家一样，只在一个小圈子内自洽。放在大环境就行不通了。

放任官吏贪污，可以获得官吏的支持。

看上去很有道理是吧？权利自下而上对吧？

底下人不捧我，我就做不成事啦！

可是你的权利来自于下级官吏的支持，那官吏的权利来自于哪里呢？

对于一个农业国而言，农业是支柱产业。

农民是这个国家一切物质基础的来源。

农业国无节制的压榨农民、摧毁农村，这就跟工业国无节制的压榨工人、摧毁本国的制造业是一样的——都无异于自杀。

当一部分掌权者的欲望无休止的扩大下去，那么，不愿做奴隶的人民站起来，只是时间问题。

君不见，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

不久前，知乎有个类似的问题，当时我太懒没回答：为啥很多人觉得和珅说的有道理？

此刻的和珅还能沾沾自喜的阐述自己的贪腐理论。

是因为他还不知道，由于自己的乃至整个清王朝的腐败，引起了大规模的农民起义，康乾盛世因此狼狈结束，而这，也直接导致了和珅本人的最终灭亡。

剧中和珅已经年近四旬，而和珅死的时候还不到五十岁。

审判一天，已经离他，和他们不远了。

以大明王朝里的海瑞辩论的逻辑来推测

海瑞：本地的官员将赈灾粮换成了麸糠，侵吞大批赈灾款，和大人知道吗？

和珅：知道。

海瑞：下官要上奏参劾，和大人是否联名？

和珅：我不上奏，我劝你也不要上奏。一斤粮食换三斤麸糠，可以救活三倍的人。

海瑞：哦，圣旨倒没说赈灾粮必须用粮食还是用麸糠，这一点下官不与和大人争论。只是请问，这一斤粮食换成的三斤麸糠，可有全部用在赈灾之上？

和珅：自然是没有，官员自然也是拿一点的。

海瑞：圣旨上哪一条说了，官员可以侵拿赈灾款？请和大人为下官指出，如圣旨上确有此条，在下当上疏，进谏圣上。

和珅：....你有没有想过，这千千万万的灾民，谁来赈灾？还不是要依靠大大小小的官员，你坐在户部主事办公室，大笔一挥，弹劾这个弹劾那个，最后官员都不干活了，你来干吗？

海瑞与纪晓岚最大的区别在于，纪晓岚把那些贪官平了以后，他自己是干不了赈灾的活儿的，所以和珅可以抓着这一点，往死里怼纪晓岚：你说官员不能贪，可是那么多事，官员不拿钱就不干活，官员不干活你来干吗？你一个修四库全书的掉书袋你干得了吗？

海瑞：好，我来干。

（PS：海瑞当然不能一个人在好几个县去赈灾，但从他大兴县和淳安县赈灾的情况来看，只要由他来担任最高赈灾指挥，对手底下官员的控制力还是很足的，毕竟钱要从他手里拨下去，拨多少钱，能买多少粮，能救多少人，这些对于海瑞这种常年从基层干出来的官，还是心中有个大概的，买麸糠这种事，只要他跑下面去看几圈，肯定瞒不过他）

这个世界上，最厉害的谎话，不是编的有多圆，而是真话中夹着假话，然后偷换概念。

这是和珅和纪晓岚的原对话：

和珅：三国时曹操煮酒论英雄，他说：“天下英雄唯使君与操耳”，今夜，和某有同感啊！
纪晓岚：（笑），和大人，大奸与大善岂能并列？唉，你这是夸我呢，还是损我呢？
和珅：行行行，君忠我奸，君廉我贪，君贤我恶，嗯，行吧，天下清名被你占光，天下恶名被我占光。那你我岂能不饮上一杯啊？
纪晓岚：好，饮上一杯。（饮酒）
纪晓岚：和大人，咱们还是说点正事吧。
和珅：说。
纪晓岚：燕城这帮贪官啊，把人吃的粮食，换成了牲口吃的麸糠和草料。这件事，和大人可知道？和珅：我知道。
纪晓岚：那和大人不觉得惭愧吗？
和珅：我倍觉欣慰。
纪晓岚：为什么？
和珅：纪先生你有所不知啊。这一斤口粮啊可以换三斤麸糠。这就等于，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了！
纪晓岚：可麸糠是给牲口吃的，不是给人吃的！
和珅：哎呀，灾民还算人吗？嗯？
纪晓岚：你说什么？
和珅：你不要把眼睛瞪的那么大。你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要活着，还什么麸糠啊，那是好东西。草根、树皮、泥土都可以吃。
纪晓岚：此话出自堂堂和大人之口，真是令人震惊。
和珅：你当然感到震惊，你是一介书生，你只会在书斋里，手捧圣贤书骂骂当朝者而已。
纪晓岚：当朝者不公，自当抨击！
和珅：嗨呀，你干嘛呀火气这么大。来来啦，喝酒（斟酒、喝酒）。纪先生，你见过这个吃观音土活活涨死的人吗？
纪晓岚：什么事观音土啊？
和珅：你看看，你不知道。（纪晓岚斟酒）我再问你，你见过这千里平原所有树木的树皮都被啃光的情形吗？
纪晓岚：啊（诧异）
和珅：易子而食，你当然听说过，那是史书上的四个字而已。我是亲眼见过的啊。（纪晓岚惊异）。这换孩子吃啊，就是锅里的一推肉啊。
纪晓岚：你——
和珅：你以为我毫无人性，是不是？你以为我只知道贪财敛钱，是不是？我亲自到灾区去过，到那儿一看我心都凉了。我这才知道，不管朝廷发下多少救灾的粮食，永远也不够。如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是白骨喽！
纪晓岚：这，赈灾的粮款不够，可以向朝廷再请求拨放吗？
和珅：朝廷？你知道国库还剩多少银子？你不知道，你根本就不知道。征大小金川，平准格尔部，眼下国库就只剩下个空壳子，你知道不知道？
纪晓岚：可朝廷还是发了赈灾粮款了，我看了他们的账本，所以的赈灾粮款，全都进了这个薛大老板的钱庄了。
和珅：（摆手）可不能这么说啊。薛大老板可是个神通广大的人，一文钱进去，两文钱出来，我这才有足够的钱去救济灾民了。
上下两个口，先要喂饱上面（手指上天）一个口，才能再去喂下面一个口。
纪晓岚：宋有包公，明有海瑞，康熙朝有施公，代代清官，愧煞大人（手指和珅）也。
和珅：对对对……清官的确令人敬佩，可清官也令人畏呀。
纪晓岚：和大人，您就是无敬无畏，所以才无法无天了。
和珅：那我问你，古往今来，多少清官，多少贪官？
纪晓岚：清官如凤毛麟角，贪官如黄河之砂。
和珅：对啊，那我不依靠他们，我依靠谁啊？啊，我这个军机大臣，要是没有他们撑着，那就是个屁，我容易吗？
纪晓岚：（斟酒），好……和大人
和珅：倒酒，倒酒！
纪晓岚：喝酒，喝酒。

和珅的观点总结起来有三点：

第一：粮食换成麸糠，就可以让更多的灾民不饿死；

第二：朝廷没钱了；

第三：贪官们虽然贪财，可是他们也办事。

好，假设鄙人能有幸站在海刚峰的位置，现在想跟和珅讨论一下。

第一，和珅说，一斤口粮可以换三斤麸糠，那么朝廷拨下来了100万石口粮。不知道是否有300万石麸糠对应？

第二，和珅身处军机大臣岗位，所谓在其位，谋其政。现在一场水灾，朝廷既拿不出粮食，又拿不出钱，那就是严重失职，渎职。那要不要问和珅的罪呢？

第三，自古以来，灾难从来伤不着官吏，为什么还要“救民先救官”。而且作为朝廷委任的官吏，保境安民本来就他的责任，如今境内闹了饥荒，不思救民救荒，反而乘机并吞土地，贪污救济粮。在道德上，这是损人利己的无耻混蛋行为。在律法上，这是贪污腐化，尸位素餐的违法行为。无论怎么看，都要把这群狗官给清理了，现在反而说他们是办事的人，真是可笑至极，无耻至极。

第四，和珅作为上司，作为军机大臣，竟然提出没有他们，和珅就是个屁。真是最大的谎言了。如果说是上书房，军机处，内阁的大臣也便算了。至于地方官吏，见了和珅都恨不得抱着和珅的臭脚舔。每年几十两，几百两，几千两，几万两，几十万两，几百万两，几千万两的白花花银子，难不成都喂了狗，还不是都落到你和珅的口袋里。和珅你不是他们的屁吗？哪里有孝敬自己屁的道理。

如此三点，请和珅回答！