虎头蛇尾都算不上……
蛇头蛇尾吧。
看完《神女劈观》的cg,一股悲伤从我心中有感而发。
米哈游是真女权,歌叹巾帼不让须眉,是真文化,让国粹名布天下,却受“女拳”用文化部的“公”权力如此迫害,可悲可叹。
【《原神》剧情PV-「神女劈观」-哔哩哔哩】 https://b23.tv/eLmEUFM
哪些曾经真正为女性平权奋斗的英雄巾帼,看到如今,曾为了受教育权而流血,为了劳动权利而奋斗,为了思想解封而努力,为了能够正常自然,想穿什么什么的走在大街上而努力的革命家。难道最后换来的就是一群“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”的“女拳”斗士吗?
2.4加的不是衣服,而是本应呆在时代棺材板下的“裹脚布”,没有任何女性(无论是艺术作品还是现实)的穿着审美应该被指责,甚者问责,这是时代的退步,是文化的让步。
“裹脚布”事件,代表着从18世纪起的女权运动的革命果实被窃取。代表着以鲁迅,陈独秀等革命先烈所代表的新文化运动的成果被侵蚀。
“中国人失掉自信力了吗?”——鲁迅
—2022
我发现我特喜欢抽这种人设,就是受尽苦难、性格清冷、还向爷寻求温暖的
比如魈、申鹤这种
太惨了,如果我不抽他们就孤苦一人了
看完只有一个感想,申鹤太可怜了(ಥ_ಥ)
师徒三人,两个仙兽,师傅和师姐天天吃草,还说什么“仙人餐霞饮露,不食五谷杂粮”。可怜的申鹤啊,从小跟着吃草,食谱都被带歪了。直到有一天吃到旅行者供奉给留云的美食,从此沦陷。这孩子过的真是不容易。你们都说人家见到旅行者就倒贴,可是你们也不看看,她从小过的都是什么日子啊!
留云会做菜是不假,但是从申鹤对美食的评价来看,她之所以每样菜只吃一口,是担心吃过美食之后留恋红尘。但凡“很会带孩子”的留云靠点谱,平时给申鹤做两个菜,能把孩子饿成这样?见到美食都不敢多吃两口,生怕坏了道心?估计我爱发明真君整天都在鼓捣新发明了,以仙人的体力,废寝忘食几个月都是常事,更别说给孩子做饭了
饭点不好好吃饭,遇见爷的时候肚子饿的咕咕响。搬个石头差点贫血晕过去,下雨了都不知道打伞,这些不爱惜身体的生活习惯,估计是散养出来的,但是人类和仙人的体质,不能一概而论啊
其他仙人也算申鹤半个师傅,但是没有一个会做菜的。钟离和锅巴倒是美食家,萍姥姥歌尘浪市真君应该也不赖,可是都跟申鹤没有交集。申鹤是吃什么长大的,可想而知
申鹤没有朋友,除了仙人没有人能深交,并且承受她的命格影响。就像班尼特那样,雪山活动跟他说句话都要倒霉。遇到个会做菜,体贴,命还硬的旅行者,有什么理由不动心呢?
时代变了,魔神。
——这就是我的评价
我来提几个细节吧。
做申鹤传说人物时,偶然看到魈一个人站在一边,非常反常让人心生疑问,这些铺垫是做得非常好的,不知道做前期任务多留意一下是不是能看到其他璃月七星。
很会说话真君来时提到不信任璃月七星的力量,也是在为之后凝光的人物塑造做铺垫。然而大部分观众可能都像我一样只注意到很会说话真君和申鹤的关系。
整个任务一环扣一环。以我们的视角来看,如此壮丽的群玉阁,修的过程很简略,修的理由也无非是为了好看,毕竟这么大的群玉阁以前就这么砸了,mhy趁着过年重新把群玉阁放上来也很合理。然而就在群玉阁升起之时,危机来到。奥赛尔妻子的复仇在剧情的表现力也比较强,凝光的确做了比较充足的准备,璃月七星的布阵,归终机的改良,但看在海啸即将吞没千岩君和北斗的船队时,还是会对凝光的行为产生怀疑,凝光的确没有召集所有人的力量,没叫仙人,爷和申鹤也是正好路过,如果输了,后果不堪设想。然而整个剧情在申鹤的觉醒中转折,大部分铺垫都在这时得以呼应,迎来剧情的高潮,场面十分精彩和催泪。
“大不了,我可以再砸一个群玉阁”在PV中实际上有一点误导因素,让人觉得这句话是凝光在十分危急的时候说的,然而这句话是在大战结束后凝光和借风流云真君说的,她们对话不多,但句句精辟。凝光将群玉阁作为引出魔神的筹码,这回应玩家“既然群玉阁作为核武器为什么还要大张旗鼓造那么漂亮的疑问”,群玉阁又作为七星走投无路后的杀手锏,如果观众一开始就知道群玉阁可能要炸,就会一直提心吊胆关心剧情的走向,揣测到底会不会炸,什么时候炸,什么场景炸。凝光这句话恰到好处地丰富了剧情体验。流云借风真君虽然没有出手,但是一切都看在眼里,凝光想证明璃月是人的时代,璃月七星有能力带领璃月人民保护好璃月,这一举措也和帝君的想法遥相呼应,将格局升了几层。申鹤的身份也很巧妙,申鹤即使不出现,璃月由于有群玉阁大概率还是会赢,但申鹤的出现拯救了很多人的生命,还节约了个群玉阁,她在赢得璃月人民尊重的同时,也获得了她应有的“归属感”,然而她的身份说到底也还是个人,而不是仙。
关于人治还有一个细节,这一次打奥赛尔的妻子主力军为七星带领下的千岩军,璃月七星用的自己的力量很少,主要起指挥作用。主要的武器也是改进的归终机和备用的群玉阁,换句话说就是在依靠科技和基建的力量。爷在这次大战中的参与感很低,刚上就白给,倒是成了因剧情需要给申鹤觉醒的关键人物。而上一次打奥赛尔时爷汇聚了七星的仙人的力量,还打了不知道多少愚人众,导致整场战争的焦点都在爷身上,对比十分明显。
爷和派蒙提到申鹤的“归属感”时,我当时反应是:沃草,这私货也夹带得太多了吧(doge。做完整个任务,一切一开始看起来不怎么合理的举措又都在情理之中,这一波属实牛逼到了!
申鹤搬巨石我下意识想到幽游白书里面户愚吕搬场地的样子。
当然亦或者也可以是其他角色单手抬巨物的样子。
本来被外观换皮的事整破防了……
风起鹤归的任务给我好好地续了一口血。
风起鹤归,双线叙事,一条线是重建群玉阁,主角团(爷、应急食品、申鹤、云堇、北斗)帮凝光找仙家材料。实则是凝光在下一盘大棋,以“魔神余孽对群玉阁的恨”为饵,钓出危害璃月安全的魔神,再以人的武力(金钱)全方位压制。向守护璃月的仙人证明:在七星领导的人治时代,人是有足够能力守护璃月的。
同时米哈游还向观众证明了:咱家还是能刻画有谋略人设的,你瞧瞧凝光!所以…….心海是什么鬼?~
再说回来,双线叙事的另一条线是“被仙人抚养长大的申鹤重回人间的故事”。
申鹤是天煞孤星,她的身边人会变得不幸。她的父亲甚至献祭了她给魔物,牺牲她,来给她的母亲驱灾。后来她被仙人师傅救下领养。申鹤也是天生修行的好材料,理论上仙人师傅不出场,她也能独自战胜魔物。
很多年后,她的仙人师傅希望她能和自己和解、融入璃月;她父亲的好友则希望能求得原谅,当初是自己的不作为导致了悲剧;云堇的戏则美化了申鹤的故事,小女孩不再是被迫献祭,而是主动请缨献给魔物,有勇有谋的她,趁妖邪不备,将其诛杀,从此晋升为守护璃月百姓的仙人。
在申鹤重回璃月、和爷共事的期间,她的心扉慢慢向爷敞开。所以当云堇知道申鹤就是戏曲里的小女孩时,云堇想尊重事实去改戏。。但申鹤表示她并不讨厌云堇这个故事,她接受了不真实但更美好的故事,其实也是自己和自己的和解,放下了当初的执念。
而旅途中这璃月众生的各方视角,都是熊熊的柴火,烹煮着人心,冶炼着云堇的一出好戏。
所以当云堇在新的群玉阁上唱戏时,才能将观众的心烧的如此滚烫。
云堇的戏曲能让观众触动,不只是传统文化的元素好,元素再好也只能锦上添花,归根到底,还是故事的根扎地足够牢的缘故。
很暖心的一个故事。
我支持。因为匿名是网络环境差的万恶之源。
知乎做得好。与此同时,头条和抖音也上线了IP属地。
根据 @新浪财经 报道:
据悉,今日头条、抖音展示的帐号IP属地均为用户最近一个月内最后一次发文或评论时的网络位置,境内展示到省(直辖市、自治区、特别行政区),境外展示到国家(地区)。而且帐号IP属地以运营商提供信息为准,相关展示不支持手动开启或关闭。
在公告中,今日头条和抖音均提出,展示账号IP属地是为了维护真实有序的讨论氛围,减少冒充热点事件当事人、恶意造谣、蹭流量等不良行为。快手则表示是为了防止部分网友在热点事件中出现蹭流量、传播不实信息、冒充当事人等干扰正常讨论的行为。
实际上,在字节跳动和快手的产品上线该功能之前,微博已经于今年3月先行一步。3月17日,微博官方账号称,因发现个别冒充当地网友发布和传播不实信息的行为,微博将上线“用户个人资料页展示近期发帖所在地”的功能。
据悉,微博也是在个人主页中展示用户最近一个月内最后一次发布微博或评论的IP归属地,而且IP归属地显示规则与评论区此前显示规则保持一致,国内显示到省份/地区,国外显示到国家。
2、
几乎所有的网红产品,都是利用人性的七宗罪所达到的。
而匿名就是网络环境的万恶之源。
匿名,意味着一个人不需要对自己的言行负责,无论你是咒骂那个普通人去死,还是问候他的十八代祖宗。
在网络平台上,我们看过了太多这种悲剧。
为什么女权的“权”会被污名化成“拳头”的拳?
我个人是支持女权的。但是里面有人在故意把水搅浑。
为什么有人被人肉和网暴?
因为在屏幕面前可怕的那个他,不需要承担任何责任。甚至很多明星粉丝对普通人群起而攻之,所倚仗的,不过如此。
为什么微信上的环境要比微博等好得多?
因为微信是实名化的。喷他,意味着他可能能找到你的真实身份,如果他想的话。
当然,做人是需要互联网树洞的。在BBS这种场景下,所有人都可以匿名化。
而在如微博等社交平台上,我支持全面实名化。
但愿天下不再有网络暴力。
四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。
至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!
因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!
拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!
施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……
至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。
作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!
同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。