说到南明乞师日本,到让我想起一个笑话。
钱塘江之战,南明惨败,江南诸豪杰要么撤往海上,要么退入山中。而当时,在海上割据的南明势力是舟山总兵黄斌卿。于是,周鹤芝、黄宗羲、冯京第这几个就商议准备赶赴日本,一来征募新兵,二来向幕府借兵。
在此前,周鹤芝则靠着自己萨摩干爹岛津光久这个靠山,已经和萨摩谈好了援兵事宜,只差一个代表大明官方的使臣。
但是善于算计的黄斌卿则以为不然:“鲁监国钦定的兵部尚书余煌已经说了,向日本借兵就是步吴三桂的后尘!”
然后冯京第反驳道:“两京陷落,那是吴三桂借兵导致的灾祸,但是我大明现在已经没有土地可以失去了,还有什么可害怕的呢?”
黄斌卿听完,只得派出一支代表团,前往萨摩藩借兵。
不过这件事还有后续。
日本此前因为对天主教的迫害,招致西洋人的不满。于是一伙西洋人开着坚船利炮来找幕府的麻烦。而黄斌卿的这个使团,正好赶上了这次西洋人的复仇,就没办法登岸,于是冯京第在舟中上演了哭祖庙的戏码。
岛津光久是个要面子的人,听说长崎的官员拒绝明使上岸,便向三代将军德川家光请示,发洪武钱数十万并各岛的罪人前往大明支援抗清事业(宇喜多秀家此时还未死)。
眼看冯京第这次行动即将成功时,黄斌卿立刻发动猪队友的特性。
黄斌卿的弟弟黄孝卿在上了岸后,沉迷嫖娼,导致日本人都看不起他,因此这件事也不了了之。
此后,张名振、郑成功都多次向日本乞师,但此时大明已是残山剩水,非同往日了……
日本三十六岛,每岛各有王统之。国主居东京,拥虚位,权则大将军掌之;其三十六国王,则如诸侯之职。撒斯玛王者,于诸岛为最强,大将军昵焉。周鹤芝微时往来日本,与撒斯玛王结为父子。乙酉(一六四五)冬,鹤芝以水军都督驻舟山,遣人至撒斯玛,诉中国丧乱,愿假一旅,以齐之存卫、秦之存楚故事望之将军。撒斯玛王慨然许之,约明年四月发兵三万,战舰、军资、器械自取诸其国。自长崎岛至东京三千馀里,驰道、桥梁、驿递、公馆修辑,以待中国使臣之至。鹤芝大喜,益备珠玑玩好之物以悦之。参谋林籥舞为使,期以四月十一日东行;而黄斌卿止之曰:『大司马余煌书来云:「此吴三桂之续也」』。鹤芝怒而入闽。御史冯京第谓斌卿曰:『北都之变并东南而失之者,是则借兵之害也。今我无地可失,比之前者为不伦矣』!斌卿于是使其弟孝卿偕京第往,至长崎岛。初、日本佞佛,有西洋人为天主教者入日本,排释氏,且作乱于其国;日本勒兵尽诛西洋人,驱其船于岛口之陈家湖焚之,置铜板通衢,刻天主像以践踏之。囊橐有西洋物,搜得杀无赦。是时西洋人复仇,大舶载炮来;日本请解,始退。退一日而京第至,故戒严,不听其登岸;京第于舟中拜哭不已。会东京遣官行部如中国之巡方御史者,秃顶坐蓝舆;京第因致血书。撒斯玛王闻长崎王之拒中国也,曰:『中国丧乱,我不遑恤;而令其使臣哭于我国,我之耻也』。与大将军议发各岛罪人,致洪武钱数十万。孝卿假商舶留长崎;长崎多官妓,皆居大宅,无壁落,界以绫幔,月夜悬各色琉璃灯,诸妓赛琵琶,孝卿乐之,忘其为乞师来者。日本益轻之,无复出师意矣。
——小腆纪年·卷第十六·明监国鲁王遣使乞师于日本国