请问您是何时开始觉醒成一位反女权主义者？ 第1页

首先声明一点，男权这个词其实是女权分子杜撰出来的一个子虚乌有的词汇，其目的是为了打击和孤立男人。中国的反女权运动其实也经历了一个很长的发展过程，从80年代的寻找男子汉运动，其实就是这种运动的萌芽，因为女权本身是模糊性别意识的，直接后果就是娘娘腔男孩危机，到了90年代，出现了中国反女权第一人丁来先，随后就是复旦大学教授皓元宝批评女权是20世纪最大的邪教，进入21世纪后，随着互联网的兴起，民间开始出现打非组织，其中最有名的当属打非联盟，当时号称有5000多人，这些组织成为了中国民间反女权力量的源头，随后反女权阵地在百度天涯豆瓣等各大网站开始声势浩大的崛起，到今天已经形成了可观的规模，这对于女权意识形态的入侵和施虐也起到了有效的抑制作用，起码在互联网上女权政治正确已经被打破了。

以前有个女朋友，每次吵架都会跟她的朋友们说我的不好，而我没跟我朋友说过，时间久了，她的朋友都认为我是个辣鸡，有机会就让她跟我分手。

我朋友挺多的，女生也认识不少，为了不让她再吃醋了，我跟好多人断了联系，包括认识8年的几个朋友。但是她有无数的理由继续跟几个男生保持联系。

有事没事说我直男，还在大学，有些她计划的游玩会跟家里的活动冲突，于是每次有这种时间上的冲突我就跟我父母说一声我要跟她出去玩，父母表示理解，然而她有次吵架以这件事怼我，说我妈宝男。

种种

分手之后我就反女权了。

……不造啊。

我一直就是我的日常，吃着火锅，唱个歌，

上知乎灌个水吹个牛逼，没事撩个小姐姐。

突然就来了一帮人宣布我是田园女权直男癌，

只要提个女字就有人发飙，

我不提女字也有人发飙，

反正我说啥都是三观不正。

然后就莫名其妙的被人挂我反女权了……

作为一名自封的、坚定的平权主义者，我对平权的支持，几乎是一贯的。

而何谓平权？我个人觉得以下的两段言论节选，就是我能找到最精炼的总结了。

1，第一段来自于美国现任联邦首席大法官，约翰罗伯茨。这段是在说种族，但换成性别也很合理

"The way to stop discrimination on the basis of race is to stop discriminating on the basis of race."

“消除种族歧视的方式，即停止基于种族的区分.”

换成性别说就是，

“消除性别歧视的方式，即停止基于性别的区分”

2，第二段来自于里根总统，且引用了人们耳熟能详的马丁路德金博士的部分言论，且这段同时提到了种族和性别两件事。

"We are committed to a society in which all men and women have equal opportunities to succeed, and so we oppose the use of quotas. We want a color-blind society. A society, that in the words of Dr. King, judges people not by the color of their skin, but by the content of their character."

“我们致力于创建一个男性和女性有平等成功机会的社会，所以我们才反对性别配额。我们希望创建一个多族群的社会，一个用马丁路德金的话来形容，基于一个人的特性而不是肤色来评价人的社会。”

所以，在我看来，一切旨在将男女的社会和家庭分工区别对待的态度和行为，都是反平权的。

我也曾经天真地幻想，提升女性地位的方式，即呼吁男性，呼吁社会，能对女性的生育和家庭价值给予更大的尊重，并对此价值，给予更有保障且更心甘情愿的对价。

很快我就发现这样的想法是多么地幼稚和无效。

在传统的均衡中，我们也看到了，女性主要提供生育和家庭价值，男性主要提供财富和社会价值。可几百上千年不断均衡的结果，并非两性平等互利，而是稳固的男权社会。原因无它，只有一个：

相比生育和家庭价值，社会财富创造是硬通货。而在这种硬通货保证的刚性权力和稀缺性面前，生育价值并不稀缺。一些个体的观念可以调整，但这一底层事实并无法根本改变。

这种稀缺性的巨大错位，在旧时代，表现形式典型就是一夫多妻，女子三从四德。

而到了现代，基于文明共识，我们强制要求一夫一妻，但社会价值硬通货的稀缺性错位，有些许改善，但并没有达到质变。女性依然是第二性，反而是在传统社会中，处于择偶劣势的大多数男性，在一夫一妻制中，保证了生育权。从某种意义上讲，一夫一妻制本身，并非是为了提升女性权利而设计的，其本质上是保证了强势和弱势男性之间的避免过激烈的内部碰撞而已。

但无论如何，根本症结都没有变：男女之间的社会价值稀缺性存在巨大错位。

于是，想要追求真正的平权，想要真正提升女性地位，以下的思路，是绝对行不通的：

“女性就该如何如何，男性就该如何如何；女性就该给男性如何如何，男性也就该给女性如何如何。然后，两性就平等了。”

能行得通的路径，有且只有一个：

“在家庭中，无所谓是男是女，都要尽义务；在社会中，也无所谓是男是女，都要按同样的标准去参与财富和价值创造。”

看到这里，千万不要逻辑秒塌方。此处并不是要消除天然的性别差异和性别分工。男性和女性，自然有天然更擅长的事情。如，男性并没有能力生育，而女性也并没有能力一个月每一天都身轻体爽。这里仅是强调一个趋向平衡的趋势，而不是追求绝对的找平。至于趋向平衡的最终程度，这个主要依赖于科技进步和社会分工进一步细化。历史上，洗衣机、避孕套、止痛药的出现，就极大地解放了女性生产力。在不远的将来，更专业化的家政、社会化育婴，甚至体外妊娠技术，终将会将男女天然差异极大程度抹平。

基于以上结论，在生活实践中，该支持什么，该反对什么，就很清楚明白了。

凡是解放女性生产力，保护和促进女性参与社会公共生活，进行财富创造的行为，都支持；反之则反对；

凡是鼓励男性更多地回归家庭，参与家务劳动，尽家庭义务的行为，都支持；反之则反对；

凡是要求女性回归家庭，呼吁男性认可女性的家庭贡献，并要求男性要心甘情愿为此贡献付出社会资源的行为，都反对；反之则支持；

凡是声称男人就该有男人样，要求男性必须在社会生活和财富创造中追求成就，对男性更多参与家庭劳动嗤之以鼻的行为，都反对；反之则支持。

方向上符合前两条，那就是平权/女权。

方向上不符合前两条，和/或，方向上符合后两条，那就是反平权/反女权。

所以我个人从来都是支持平权，反对反女权的。现在不会，将来也不会“觉醒”成一位反女权主义者。

当然，我也大体明白，题主这么问，是想听什么。

没错，中国，乃至西方不少人群内部，不少自诩的女权主义者们，其斗争内容核心，与上述后两条高度相符。明眼人看到了这其中的荒谬，自然会为了支持平权，而去反对他们。

这才有了所谓的“反女权主义者”。但他们/我们，本质上显然不是反女权，只是反对那些实质的反女权主义者而已，就这么简单。具体怎么贴标签，只是个定义层面的问题。是叫伪女权也好，中华田园女权也罢，随意。

当然，任何复杂的观念冲突，每一方中间都免不了夹杂猪队友。在反对者当中，确实有相当一部分，就是典型的传统型直男（癌）没错。结果确实是把事情搞得更复杂了，这里不再细展开。

至于生活中如何快速区分所谓真女权和伪女权，一时想不出很好的方法来。姑且可以按照以下思路试试看：

低端版：真女权会与阻碍女性参与社会生活的一切力量斗争；伪女权专心恨男人

中端版：真女权绝不会过分鄙夷男主内；伪女权绝对会骂这种男人太窝囊；真女权乐于歌颂女性中的佼佼者；伪女权热衷歌颂“新好男人”

高端版：真女权很容易理解更长久且单方面的产假，是在损害妇女权益；伪女权基本上是想不清此事的；真女权很有可能会反对强制性男女同酬，起码不会支持得毫无条件；伪女权...不论怎么样，最终都会转到恨男人上

终极版：真女权通过抢责任来获取权力，进而保障权利；伪女权通过争好处而放弃权力，同时期待被施舍权利。

我对女权主义了解越多，就越反女权。

简单的来说，因为我是一个普通的中国男人。