未来婆婆和我在医学认知上差异很大，并且一直想要改变我，我应该怎么在不改变自己的情况下处理这个问题？ 第1页

你公公婆婆给你发的“惊呆！中药导致肝癌肾衰竭”是说的这条新闻即台湾八成，大陆接近一半的肝癌是由马兜铃酸直接或者间接引发的。而含有马兜铃酸的中药有一大串，其中不乏耳熟能详的，例如马兜铃、关木通、天仙藤、青木香、广防己、汉中防己、细辛、追风藤、寻骨风、淮通、朱砂莲、三筒管、杜衡、管南香、南木香、藤香、背蛇生、假大薯、蝴蝶暗消、逼血雷、白金果榄、金耳环、乌金草等药材。

不过中医对于中药已经说的很清楚了“是药三分毒”。古时候可能也是确实没办法，不吃草药没法治病，有毒也得吃。不过都现代社会了，我们能否弄得清楚一点再下肚子呢？？或者说，没有弄清楚之前先不要吃。从这个角度说，我觉得你公公婆婆的谨慎是很有道理的。

至于中医很多疗养方法，比如针灸拔罐之类的，我觉得他们也不可能排斥。排斥的只是中药这种中世纪的药物而已。

补充：我说的煲汤的中药并不是平时就是食材的红枣淮山之流。而是很多我都叫不出名字，但是煲出来的汤都是黑黑的，而且都是有“奇效”的，例如清热解毒祛湿化积消滞等等。

有疑问的参照评论里@DeanHH 的回答。

原答案分割线—————————————————

利益相关：广东人，中医黑，有孩子。

生活中我处处提防我妈给我女儿喝的汤有没有放中药，幸好我妈在我强烈要求下都不会给放了中药的汤我女儿喝，也尽量做到不煲有中药的汤。虽然我妈不太认同我的想法，但她也不会故意挑战我的底线，感谢妈妈。

反观题主，不想多说，只好祝你的孩子健康长大。

你应该感到庆幸，公公婆婆懂科学。

题目改成了“在医学认知上”差异很大。

可是你连医学的门都没摸着啊，谈何认知。

一个德国博世，国内名牌大学教授，一个某研究所生化专家；但是养育男孩儿的时候一不小心没传输好科学精神，找了个中医粉的儿媳妇；未来还会有个肉眼可预测的信中医+身体不好+不太讲究科学方法和精神的孙辈。

可见智力的阶层滑落还是相当快的。

中医药现在面临一个非常严重的天花板：中医药理论无法进入任何核心期刊里。

这是个非常严肃的问题，关系到中医药是否能作为“医学”被世界认可。

无论即将在评论里出现的中医粉表态得如何坚决信中医，无论如何歌颂望闻问切、辩证论治、配伍调和、经络五行等理论是民族瑰宝；只要不打破这个天花板实现现代化的自我完善，随着现代科学越来越普及，新的东西不断的进来，中医却因循守旧而走不出去，中医都将进入不可逆的萎缩。

最终将成为乡党自high自杀的理论依据，以及骗子们行骗的噱头。

这是一切新旧交替的规矩，不受个人意志转移。

你面对公婆的局面，和中医面对现代科学时面临的问题是一样的。

所以，现在的中医学界在做的事情，也可以推荐给你。

“废医验药”

废医是指在医学理论领域，不再提及，而只是作为从业者的用药指导思路。

验药是指在药学理论领域，通过药代动力学，药理学，毒理学等科学手段，发现中药中的作用成分和原理。

举个栗子：比如黄芪（齐），可以大补元气。

如果要进入现代医学领域里，首先需要解释元气是免疫力、体力、精力、消化能力、心血管功能等；然后解释黄芪如何对这些“元气”起作用，如黄芪里面含有黄芪多糖，它可以可显著增强非特异性免疫功能和体液免疫功能，并对干扰素有显著的诱生效果。同时实验表明其对细胞代谢和血清代谢呈现出明显的正相关。黄芪里面含有氨基丁酸，对外周血管的扩张成正相关关系，有助于降低冠脉压，增强外周血管供养，温暖四肢。等等。

这是验药通过的部分。

还有验药不通过的部分，比如夏枯草有清热泻火的作用，是岭南地区常用于凉茶的药物。

夏枯草鲜品榨汁对金葡菌，乙型溶血性链球菌、大肠杆菌、伤寒杆菌、痢疾杆菌、炭疽杆菌、绿脓杆菌均有抑制作用。但同时夏枯草又有明显的免疫抑制作用和肾毒性。

这种药就属于验药不通过。

如果你执意使用中药，又想和你公婆平等的对话。

这种废医验药的思路，对你就非常有用。

当你想往汤里扔几根黄芪的时候，你公婆翻你白眼，你别扯什么大补元气，把我的举例往他们脸上一扔，我保证一个真正的高级知识分子绝对没有屁话。

当你想给你儿子灌凉茶的时候，自己拿着每个成分搜索一下“XXX的毒性”，看完结果，连你自己都不会再给他乱吃东西了。

是不是很麻烦？

是不是觉得这些都太专业了，不是你一个老百姓可以驾驭的？

当然专业。

连专业的中医师都说“是药三分毒”，

你不是医生，自己乱用药不是找死么。

至于有病看医生。

你觉得西医治不好你儿子么？

既然能治好，为什么不用一个全家人皆大欢喜的方案呢。

在生活中谁也说服不了谁的时候；

最重要的不是对错，是和谐。

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如果反过来，你公婆是没文化的迷信公婆。

他们如果重男轻女，你跟他们说生儿生女都一样，什么基因DNA，都是没用的。

万一你要是生了女儿不招待见，你就要去找个算命的跟公婆算八字说：

你们家闺女前世受过你们家大恩，今生过来还债，之后是家族的救命贵人。这才能有用。

智慧不够，聪明来凑。

我觉得，如果我有一个搞科研婆婆，那一切家庭矛盾都会得到良好解决。

“婆婆，我支持你说的不吃野味，但我希望你允许我食用以下几种食药用菌，这是我作为论据支持的相关论文。同时我希望您停止使用以下几种清洁产品，这是我的病例，我对这几样产品所含物质过敏。”

“儿媳，我同意你对这几种产品更换的要求，至于以下几种菌类，我希望你注意你提供的论文里有一篇涉嫌造假已被撤稿。”

这多和谐。再想想：

“婆婆，我妈说了这个中药养胃，要多吃，下次煮汤我要放，还有我希望换一款洗洁精，听说现在这个会导致染色体畸形生不出儿子。”

“儿媳，我不同意，我听说那个中药败火，对男的不好。洗洁精生不出儿子？换换换，你把wifi也关了吧，听说那个也不行！”

是不是比这样的画面好多了！

先声明一句，我也是坚定的中医黑。但是这个问答如果仅仅形成批判题主的一边倒，就比较无趣了。特别是逞口舌之快，对题主宣泄不必要的恶意，即使是出于纯粹真诚的智识鄙视，也不免自降身份，反而给了各种动机的中医拥护者以口实。

这个问题挂着“家庭关系”和“婆媳关系”的标签，想必没有人反对。甚至应该说，这问题的人际关系成分比起医疗健康成分更重。而题主（假定不是反串者或小说家）虽在问题说明中透露出不满情绪，但行文上还是相当谦逊，既充分肯定未婚夫父母的社会地位和学术资历，也没有试图从疗效角度去强行为中医辩护，痛快承认了自己的不满不适是主观感受，既已难免，只求避免矛盾，先占住了一个有合作意愿的道德制高点；就其文笔来看，起码基础教育部分质量过硬，并非红脖山炮一路。

对这样的题主，我承认她的意见也有部分正当性：人有迷信（不特指中医）的自由，在此之上，虽然没有免于公开批评的自由，但是有免于私下骚扰的自由。我认为信中医糟糕又愚蠢，就算不害人起码先害己，可以在公众言论平台上表达，但如果我私下不召自来，盯住一个或一些信中医的个人不断重申我的意见，而对方无意辩论，直接喊停，表示这令其困扰——厌烦甚或感到尊严（习惯信念、自我评价）被冒犯，我是应该在确认对方意思后住口的，否则此后相关矛盾的主要责任在我。

遗憾的是，题主可能的未来公婆没有自律到这一步，对题主采取了居高临下的态度。如果他们还支持题主与未婚夫的婚事，那么这实是在透支他们日后在相关议题上谈判的情感筹码。

另一方面，夫妻首先应该坚持的一条纲要，就是优先对彼此效忠，而不是对父母或子女甚或更远的亲友，如此家庭才能稳定。父母的强力干涉即使有很科学的理由，终究是隐患。当然咯，如果涉及紧急避险或违法犯罪的，人得而干涉之。

还有，假如题主与其未婚夫未来如愿得子，题主是拥有一半监护权/抚养权的，也拥有在行使这一半监护权/抚养权的过程中发扬其合法迷信的权利。尽管我这个外人出于博爱精神，希望题主可能的孩子不必接触中医疗法，但是保障父母能够无障碍行使父母权利，相比之下更是大是大非。

然而，题主虽然有这些法理后盾，每一个孩子的人生却只有一次。假定男方对中医的观点与其父母一致，如何抚养孩子、要不要让孩子接触中医疗法，这个根本矛盾既然存在，冲突就不是靠小技巧就能避免的，而只有依靠实打实的妥协让步，最终也就是四言决耳：要么男方全面让步，要么女方全面让步，要么双方订立一套折衷条约，要么双方都不让步就为此分手争夺监护权。题主应该是既不想分手，又不想全面让步的，那么留给题主的问题又可简化为：题主期望让男方妥协到什么地步？假如男方不准备满足女方期望，题主又能妥协到什么地步？

提醒一句，在这个议题上让步，可以试图在别的议题上谋求补偿。