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中医里说的食物的寒性温性真的存在么? 第1页

  

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看了一下这个问题下的所有答案,都把这个问题简单化处理了。其实这个问题是个非常深奥的问题,里面涉及到哲学中大量的知识,比如经验证据的客观化标准、命题的可否证度、实在论等等,我这里讲一个相对简单的方法:竞争性理论的选择,即在解释同一个现象的不同理论间,应该采信哪一个理论。

寒凉温热实际上是中医四性五味理论(又被称为性味归经理论)的“四性”,其核心概念是任何药物/食物都具有一定的“性”,“性”是药物/药物性能的一个方面。以牛奶为例,很多人喝牛奶会拉肚子,而拉肚子被认为是吃了“寒性”食物的一种代表性特征,因此牛奶是寒性的。按照四性五味理论,对于“喝牛奶会拉肚子”这个现象的解释是:寒性食物会导致拉肚子。有另外一种竞争性理论来解释其背后的原因:某些人体内缺乏乳糖酶,导致乳糖不耐受引起拉肚子。

现在的问题就来了,到底应该采信哪一种理论?

一般的判断标准如下:

  1. 哪一种理论拥有更好的解释力?
  2. 哪一种理论具有更好的可检验度?

根据我们的经验证据,并非每个人喝了牛奶都会拉肚子。其中有一些经验证据是这样的:小孩子特别不容易喝牛奶拉肚子,成年人更容易喝牛奶拉肚子。白色人种不容易喝牛奶拉肚子,东亚人种的成年人喝牛奶更容易拉肚子。喝牛奶腹泻的人,并不只有腹泻一个症状,还会引起腹胀、腹痛等其它症状,而“寒性”无法解释这些症状。对于这些现象,四性五味理论缺乏解释力,而乳糖酶理论更具有解释力。

对于可检验度,想检验乳糖酶理论很容易,只要检验患者体内乳糖酶含量,或者让患者同时吃乳糖酶和牛奶,就可以验证理论是否正确。而对于四性五味理论,你无法检测人体的寒性值,所以几乎是不可检验的。

很明显,在这里四性五味理论是无法与乳糖酶理论竞争的。

当然,四性五味理论的应用范围远大于乳糖酶理论。对于各种四性五味理论可解释的现象,我们无法找到一个完全可替代的理论,只能根据具体现象来找出其竞争性理论。没有人能够知道四性五味的全部竞争性理论,所以在很多情况下,对于患者来说,四性五味理论还是很大的可用空间。即使如此,我们也可以通过其它逻辑方法来找出四性五味理论的问题。

在一门科学素养课上的逻辑单元,我会把分析“寒凉平温热”作为课堂作业交给学生去做。我会要求他们思考几个问题:

  1. 四性是温度相关的吗?即温度是检测四性的指标之一吗?无论“是”还是“不是”,请想想有什么反例?
  2. 四性是数量相关的吗?即吃较多寒凉的东西会比吃较少寒凉的东西更容易导致寒凉的症状吗?请举例说明。
  3. 四性是可以叠加或者抵消的吗?即寒凉+寒凉=更寒凉,或者寒凉+温热=比较不寒凉或比较不温热?请举例说明。
  4. 问题123的答案会导致什么矛盾吗?或者有什么现象解释不了吗?

对于问题1,现实情况是既相关又不相关。比如温水被认为是温热的,冰水被认为是寒凉的,这就是温度相关。但对于螃蟹,凉着吃是寒性的,热的吃还是寒性的。这就会进入到问题2和问题3。

对于问题2,一般认为是的,否则也不会有“少吃寒凉的东西”、“热的食物吃多了会上火”这样的与“多少”这个概念相关的说法。

对于问题3,一般也认为是的,否则不会有体寒多喝热水的说法。

对于问题4,题主就可以自己思考了。

通过上面的分析,学生很容易得出一个结论:四性是一个不自洽的理论,且解释力很弱。

当然,对于上述分析导出的问题,四性五味理论会提出很多补充性假设。例如,螃蟹太寒了,就算加热到100摄氏度也无法解除其寒性(基于温度相关、数量相关、可抵消的前提)。在哲学中,这被称为特设性(ad hoc)修改,即增加了“螃蟹寒性特别高”这么一个公设,但增加这个公设未对原理论增加新的检验方式。从发现新知识的角度来看,这种特设性修改是被拒绝的,因为它降低了原理论的可检验度,因此不可能导致新知识的发现。中医知识几千年了都几乎原地踏步,就是因为中医对于理论的研究总是在不断地增加特设性假设。

举一个简单的例子来说明这个问题。有一个命题“所有面包都是有营养的”,等同于这样的断言:“如果小麦以正常方式生长、以正常方式制成面粉、以正常方式制作成面包,而且人们以正常方式食用,那么人将获得营养”。但有一次发现法国一个村庄出事儿了,正常的小麦被用正常方式做成面粉再做成面包,人们都以正常方式食用了,但很多人死了。“所有面包都是有营养的”这个命题被证伪了。但只要简单调整一下这个理论,增加一个公设:“除了法国这个村庄”,把理论变成“除了法国这个村庄,所有面包都是有营养的”,就可以避免这个理论被证伪。但这种特设性修改有什么意义呢?能让我们知道这些人吃了面包后死亡的真正原因吗?因此不能导致新知识的发现。但另一种修改理论的方法可能会把这个命题改为“未被有毒霉菌污染的面包都是有营养的”,这个命题有了新的检验方式,通过检验这个命题就有可能发现新知识。

讨论寒性温性是否存在当然有意义,但对于题主来说,可能学会如何选择该采信的理论更有意义一些。以上。


user avatar   li-zi-qing-16 网友的相关建议: 
      

不存在。

中医的概念都是海市蜃楼而已。


CPU很复杂,对吧? 但是,CPU可以一步一步还原,最后还原成人人都可以知道的电路,开关。

像我这样不聪明的人,读了计算机科普教材后,也能做出全加器,时钟,储存器,实现最简单的自动化计算。因为,CPU的一切都是基于客观事实存在。


那么,中医的寒热呢?


中医说某个菜性寒,但是热腾腾刚出锅的怎么会性寒?

中医就辩解说,中医的寒不是科学的寒,而是博大精深整体系统,整体功能,整体状态……

说白了,就是个文字游戏。中医无法把中医的概念还原到人类能理解的事物上。


中医一会儿说能治好什么什么病,一会儿说不是对病而是对证治疗,一会儿又说治好了什么什么症状……说白了,就是故意把病,证,症状这些词混淆起来,搅混水,就可以阻止大部分缺乏科学思维,不求甚解的人识破中医骗局。


没有一个中医能说出中医的寒热到底是什么。建立在什么客观事实存在上。这才是中医骗局最根本的地方——造一个没根基的海市蜃楼,一切所谓的研究都建立在海市蜃楼上。就好像几个印度人,一个说太阳旁边围绕着1个茶壶,另一个说有10个茶壶,还有一个说999个茶壶——这样的套论根本就不是建立于客观事实,套论再多,著作再多也都是骗人的。


如果你问中医什么是寒热,他们的招数是,避而不答,顾左言他,说一堆症状什么的,却不能把症状和证严密结合,含糊其辞而已。


基本上,当你对中医的基本概念提出疑问的时候,你就已经一只脚踏入中医黑的门里了。中医是宗教,不允许质疑的。


user avatar   jeremy67 网友的相关建议: 
      

“古人是怎么知道这个食物的寒性和温性中性的?”------你的这句话,问的太好了!自己再动脑子思考一下吧。

“我还是比较信中医的,可能是一直没有遇到靠谱的”----再想想,这是为什么。

“天天看养生堂节目,也不清楚他们到底是为了卖药还是还是真心会有神医,也不知道请来的专家到底靠不靠谱。有时候会怀疑”----恕我直言,不怕你不高兴,你的智商不很高。但知道怀疑,还有希望。


user avatar   hasmart 网友的相关建议: 
      

我个人的感觉,看电影其实是一件比较私密性的事儿,尤其是好电影,我历来就是自己一个人看,如果呼朋唤友,往往因为志趣不一等容易产生干扰。电影对于我来说,就是一个独自面对奇异瑰丽世界的封闭空间,而在这个空间中,能够引起波澜的,无疑对我来说,是一部好电影,希望对你也是。

《老无所依》:一个孤独冷酷的杀手,一场势均力敌的较量,一个不知所谓的电影名称,一场看后也难以言说的情感,如果不反感轻微致郁,建议观看,不会浪费你的时间。

《李米的猜想》:灵气加持的周迅,发挥稳定的邓超,混迹演绎场的张涵予,还有诸位年轻时不可多得的锐气,导演曹保平,音乐窦唯,如果以上还不能说服你,那么:

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《海上钢琴师》:小号、钢琴、爵士乐、还有无疾而终的爱情、萍水相逢的友情以及对自我的坚守:如果生于此是场意外,那么我可以选择留在这。

这是一场极度适合一个人应对的梦幻旅程,船已到港,欢迎启航。

《大无畏》:只是一部相当平常的喜剧片,两个小混混阴差阳错抽到生死签做杀手的故事,演技稚嫩与浮夸并重,唯有在临行前各自回家看亲人,对暗恋的人告白,携手赴死的淡淡温馨,却刚好凑足了为数不多的亮点,刚好让人难以忘怀。

如果你的人生已触底,那到了最后关头,你会干什么?

《那个男人来自地球》

小成本科幻巅峰,如果一个人跨过漫长的时间,那他意味着什么?神,妖魔,鬼怪,还是一个普普通通的人?会遗忘,会受伤,经历过漫长的时间,跨过了多少人的岁月,承受了太多离别。来路我已日渐模糊,未来,我又将要去往何处?又或许,过往种种,都只是为了,过好我这一生。

《移魂都市》:如果记忆可以被篡改,那么我们就当是第一次相逢吧。

哥特式的全程阴郁与结尾的耀眼阳光,明与暗的强烈对比,配合悬疑解题式的剧情,绝对值得观赏,只要你忍受开篇前几十分钟的沉郁。




  

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