问题

你认为最伟大的日本人是谁?有哪些原因?

回答
关于“最伟大的日本人”这个问题,其实是个非常主观的判断,因为“伟大”本身就有很多不同的维度。在我看来,如果从对日本乃至世界产生的深远影响,以及在各自领域中突破性的贡献来看,有几位人物是绕不开的。我倾向于从“思想启蒙”、“文化传承与创新”、“科学技术进步”以及“社会改革”等角度来思考。

如果非要我选一位,并且尽量详尽地说明理由,我会选择 福泽谕吉 (Fukuzawa Yukichi)。

为什么是福泽谕吉?

福泽谕吉出生于1835年,正值日本幕末时期,这是一个风起云涌、旧秩序摇摇欲坠的时代。他的生命轨迹与日本从封建锁国走向近代化的进程紧密相连,而他本人更是扮演了那个时代最重要的启蒙者、思想家和教育家角色。

1. 思想的先驱与西学东渐的旗手:

福泽谕吉最伟大的地方在于他敏锐地捕捉到了西方世界的进步力量,并以前所未有的热情和深度将其介绍给日本。他曾多次随团前往西方国家,亲眼见证了工业革命带来的巨大变革和西方社会的运作模式。与当时许多只是浅尝辄止的学者不同,福泽谕吉不仅看到了西方的坚船利炮,更深入理解了西方文明背后蕴含的“文明”本身——即科学、自由、民主、平等、法治等一系列现代价值。

他的著作,尤其是《文明论之概略》和《劝业论》,如同投向日本社会的一枚枚炸弹,彻底颠覆了许多传统的观念。在《文明论之概略》中,他系统地阐述了“文明”的含义,并强调了日本必须摆脱落后,走向“文明开化”。他提出了“脱亚入欧”的论调,并非简单的文化崇拜,而是基于对国家命运的深刻担忧和对实现现代化的强烈渴望。他认为,日本要生存和发展,就必须学习西方,融入世界文明的潮流,否则将面临被西方列强吞噬的危险。

他提出的“天理人道”的观念,以及对个体独立和自由的强调,在当时等级森严的日本社会无疑是颠覆性的。他鼓励人们独立思考,不盲从权威,追求知识和理性。这种对个人价值的肯定,为日本社会向现代公民社会的转型奠定了重要的思想基础。

2. 教育的实践者与现代教育体系的奠基人:

福泽谕吉不仅仅是思想家,更是行动者。他深知教育是实现国家现代化的根本途径。于是,他创办了庆应义塾(庆应大学的前身)。这所学校不仅仅是传授知识,更重要的是培养具有独立思考能力和国际视野的新一代日本人。

庆应义塾早期以教授英语和西学为主,但其核心在于培养学生的“独立自尊”精神。福泽谕吉的名言“天不生人上之人,也不生人下之狗”(天は人の上に人を造らず、人を造らず、いづれの身分髙低を定めず)就出自他的著作,这句话成为了庆应义塾的精神象征,强调了人人平等的理念。他认为,真正的“文明”不在于物质的富足,而在于国民的精神层面,在于每个个体能否获得真正的自由和发展机会。

他设计的课程内容和教学方法都极具前瞻性,培养了大量在日本近代化进程中扮演重要角色的精英人才,包括政治家、外交官、实业家、学者等等。可以说,没有庆应义塾的培养,日本的近代化进程会是另一番景象。

3. 媒体的先驱与舆论的引导者:

福泽谕吉还是一位杰出的记者和评论家。他创办了日本第一份民间报纸《时事新报》,并积极撰写评论文章,以通俗易懂的语言向广大民众普及新思想、新知识,引导社会舆论朝着积极的方向发展。

他的文章深入浅出,观点鲜明,敢于挑战传统,触及社会现实的方方面面。他通过媒体的影响力,将启蒙思想传播到日本社会的各个角落,激发了民众的民族意识和变革热情,为明治维新后日本的社会转型起到了巨大的推动作用。

4. 对日本社会发展的深远影响:

福泽谕吉的思想和实践对日本社会的发展产生了极其深远的影响。他所倡导的“独立自尊”、“实学”(注重实际应用和科学技术的学习)、“文明开化”等理念,贯穿了明治维新以来日本社会变革的始终。

他不仅影响了日本国内,也为亚洲其他国家的知识分子提供了重要的思想资源。在面对西方列强的侵略和文化冲击时,许多亚洲国家的知识分子都在学习和借鉴日本的经验,而福泽谕吉的思想在其中扮演了关键的角色。

总结:

福泽谕吉之所以可以说是“最伟大的日本人”之一,是因为他在日本历史的关键转折点上,以其超凡的思想洞察力、坚定的实践精神和广泛的社会影响力,为日本指明了一条走向现代化的道路。他不仅是西学东渐的引领者,更是日本国民精神的启蒙者和现代教育的奠基人。他的贡献不仅仅体现在知识的传播上,更在于他对日本民族独立和国家进步的深刻关怀与不懈追求。

当然,日本历史上还有许多伟大的科学家、艺术家、政治家和武士,他们的贡献同样不可磨灭。但如果从对一个国家命运的全局性、根本性影响来看,福泽谕吉的思想启蒙和教育实践,其意义是更为深远和基础性的。他所点亮的思想火炬,照亮了日本走向近代的漫漫长路,其影响至今犹在。

网友意见

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必须是山崎宏老爷子啊

山崎宏,籍贯日本,1908年11月出生,是侵华日军赤柴部队的随军军医,在战争中当了逃兵,从此滞留在中国济南,几十年来,山崎宏一直坚持每周六日给济南市民免费看病,替当年的战争行为“赎罪”。

期初他只想做个逃兵,但在逃走的路上看到日本的种种罪行,让他意识到他要以赎罪的方式,来为日本民族在战争中所犯罪行赎罪、谢罪

在60多年前,山崎宏在济南开了一间私人诊所,再后来,他成为当地卫生院的医生,他的身份,和他参加过侵华战争的往事,很少有人知道,但“尽一分力量,向中国人谢罪”的念头,却在他心里藏了一辈子。 这个心怀愧疚的人很少说出自己的想法。认识他的人回忆起来,大都像刘谟桐一样,评价是“太客气了”。大多数时间,他见到人,都会欠身微微一笑,却很少跟人交流。他从不串门,不开心的时候,也几乎不向家人或朋友倾诉,只是把自己关在屋里翻看一些日文资料,偶尔会哼几句日文歌曲。

他自己开诊所时,山崎宏给很多穷人看病,都不收费用,尽管他日子过得很紧张。进医院工作很多年后,他的工资都没变化过,一直是83.6元。后来,女儿山雍蕴听别的医生告诉她:“每次涨工资,你爸爸都跟院长说,把机会让给别人。几十年来山崎宏一直坚持每周六日给济南市民免费看病

2010年12月1日逝世,享年103岁,根据其生前遗愿,将遗体捐献,用于医学研究。

记得电影(最后的武士)中,天皇问汤姆克鲁斯,森胜元是怎么死的,汤姆克鲁斯回答“我告诉你他是怎么活的。”山崎宏老爷子的事迹只是乱世一个普通人的活法,但他却活的像是一个英雄

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此君名为田所浩二(たどころ こうじ,TADOKORO KŌJI)。没有他,或者没有他在90年代的昙花一现,就难有改开时的中日蜜月期,就难有日企入华撑起中国经济。

见得比亲妈还多的脸。

谜一般的人物(本名不详、现今职业不详、真实年龄不详、真实国籍不详、性别不详)。

田所甚富,房子很大,祖孙三辈共有。其住所位于东京府下北泽。房子有屋顶可以日光浴,以前还来过一头霸王龙。

他老婆是记者,跑得很快。

他有三个妹妹,一个好酒,一个好军火,还有一个善耍针。

田所在多国军队服役过(日自卫队、韩军、俄军、美国陆军还有ハー),分别化名为李田所(이전소)、Б. Тадокоров(B. 塔多科罗夫)、Y. J. Aickson(Y. J. 埃克松)和王道往(取自其名言:「王道征途」,王道を往く)。他曾学过空手道,有师兄弟二:三浦、木村。三浦曾在佛山与叶问交手,但被叶问打败了。授之空手道的师父名为秋吉,是下北泽最强。

田所退伍后入大学深造,然而恰逢平成初年经济大萧条。面对当时举国上下民不聊生的惨象,他愤然道:「怨!怨!怨!」便从政而救国。对尸位素餐的内阁,他怒斥:「†你改悔罢†」在一次竞选演讲中,他洪亮地喊道:「良世,来也!」(良い世、来いよ!)这句话,是他替日本人民表达出其对幸福美好生活的向往,亦含有田所本人对苟活于世的不甘与愤恨!这便是他最有名的发言,之后被其支持者修改为「114514」(在日语里发音基本同上)而成为其支持者的口号,之后其人还被尊称为「先辈」。田所被媒体采访时自我介绍道:「二十四岁,是学生」(24歳、学生です。还是学生时就从政的先辈是鉴)。随着他的步步高升,他一渐渐开始发现,其实所谓政治的目标,无非就是利益。这使以天下为己任的田所开始对政治心生厌恶、愤然投笔,随即开始徘徊,开始思考……

徘徊终了,田所进入了演艺圈。他和日本知名棒球运动员多田野数人(ただの かずひと、TADANO KAZUHITO)合拍了一部由莎士比亚戏剧《仲夏夜之梦》改编的电影(大嘘)。他以其迫真的演技和野兽般的表现重出江湖而震惊众人。于是田所从「先辈」变成了「野兽先辈」,其在下北泽的住处亦被称为「野兽邸」。这部电影,仍是在表达大萧条时底层人民和众多中产对幸福安康的渴望,仍是在批判在讽刺阿久市井户里吃人雪馒头的政客,从而在日大火,获得了极高的评价。后来这部电影由著名影视公司「豪俊影视」引入华。由于该电影主旨十分贴合改革开放时人民对生活富足的渴望,竟获得了甚至比日本更高的评价,同时人们也了解到中国人民和日本人民的肩上,其实是压着同一座大山。正所谓同舟共济,当年两国关系刚回暖的时候,两方领导人皆敏锐察觉到这部电影可作为中日友好共荣、消灭大萧条及贫困的催化剂,便一拍即合,顺水推舟,两国之间贸易总额直线上升,便成就了蜜月期中日两国绝地反击最关键的那一刻,(只靠一部电影就抢救回两个国家经济的先辈是鉴中之鉴)。

只可惜野兽先辈在拍了几部电影之后就隐退了,至今不知所踪。然而其家人仍住在下北泽的野兽邸,并且他们很欢迎先辈的粉丝来圣地巡礼,但即使是他们,也不知道先辈的去向。

先辈走了后不久,中国经济飙升,日本亦脱离危机。但“饱暖思淫欲”,先辈的政治地位可惜只是昙花一现。美国当局与日本右翼见先辈已被忘记,便重揽大权,两国关系直下,直至今日未见回暖。现在两国人民又回忆起了田所浩二这个金子上盖了雪的名字,都真切地盼望着先辈的回归,也相信他的回归能重新带来中日两国的友好。

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更新:南北朝鲜的「李」不一样,韩国的是
이,朝鲜还是리(感谢 @Avit 先辈指出),所以田所也在朝鲜人民军服役过(唐突),化名李田所(리전수)。

二更:感谢 @涧卿 先辈指出ㄹ的发音问题。ㄹ发的是闪音/ɾ/、边音/ɭ/和/ʎ/、近音/ɹ/。

三更: @比尔肖 已采纳,ありがとうなす!

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三笠宮崇仁亲王,昭和天皇的亲弟,当今天皇的叔父

我的良知现在仍然令我很伤痛,我想向中国人民道歉。

崇仁亲王在国宴上就日军的侵略暴行向江泽民道歉,1998年11月26日


三笠宫崇仁亲王是日本现任天皇——明仁天皇的小叔叔,2015年日本皇室替这位亲王庆生的时候,他已经是皇室内地位最高的健在者,同时也是参与过二战的日军中军衔最高的人。
提到二战和日本,就不得不提昭和裕仁天皇,裕仁天皇在位期间直接策划和指挥了日本连续发动侵华战争以及太平洋战争,导致包括中国、东南亚和太平洋十多个国家生灵涂炭。
1935年的时候崇仁亲王被授予“三笠宫”称号(相当于日本的“铁帽子王”),第二年他就从陆军士官学校毕业,老师是著名的辻政信
辻政信和石原莞尔、濑岛龙三并成为“昭和三参谋”,我方则简洁明了地统称为“战犯”。其中石原莞尔比较有名,被称为“日本第一兵家”,名字很和蔼可亲,却是“满蒙生命线”的直接缔造者。
辻政信当石原莞尔是自己的“精神导师”。在日本,崇拜石原莞尔的人非常多,著名音乐家小泽征尔的父亲就是其中之一,小泽征尔的名字,就是从板垣征四郎和石原莞尔的名字里各取一个字得来的。
按照常理,这样的老师教育出来的学生,又是出生皇室,应该是再纯正不过的右翼了。
可是三笠宫虽然在1943年参加了对华战争,打了几场仗,但他贵为亲王,谁也不能让他深入一线当个小兵,谁也没指望他能立下什么大战功。于是这位亲王在中国转了一年之后,干了一票大的。
他写了一篇文章,题为 作为日本人对中国事变的内心反省》
在文章里,他例举了日本从甲午战争之后侵略中国的各种事实,揭露了日本军队的暴行是“无所不取,掠夺殆尽”,同时批判了日本军队内部的官僚主义和形式主义,刚取得了“节节胜利”的日军被这巴掌打得目瞪口呆。
不仅如此,崇仁亲王还特别指出了中共军队的纪律严明“绝非日本军队所能企及”,而日本的暴行下,如果中共还不“猖獗”,无疑是世界另一大奇迹,
更打日军脸的是,他认为“这样的日本军队,是无法与中共对阵的。”
一个“豺狼参谋”教出了一个反战的皇室学生,感受到活久见的日军,把这份讲话文件作为“危险文书”没收了,直到1994年,一位日本学者从档案中找出了这篇文章,经过亲王的首肯后发表。
崇仁亲王的“反战”不是写写文章,喊几句口号而已,他1944年在军事教育局任职的时候,与军内反东条英机的势力取得联系,曾经秘密发动政变,刺杀东条英机,政变史称“津野田事件”
这次暗杀行动实际上得到了石原莞尔的支持,也算是日军高层内部的宫斗了吧。原本负责策划行动的人想要扔炸弹,但石原莞尔觉得这样太低级,祭出了“毒气弹刺杀”的计划,还详细告知了氢氰酸毒气弹的特点。
可能是这个想法过于毒辣,吓到了图样的崇仁亲王,刺杀行动失败之后崇仁自首时表示,只是想杀掉东条英机一个人,但在执行过程中居然要牺牲那么多人的性命,太残酷了……
但崇仁已经引起了天皇哥哥的忌惮,在俩人后来再见面的时候,裕仁天皇老哥哥心情复杂地询问弟弟,还有什么(幺蛾子)打算?
战争结束之后,虽然皇族被免除了战争审判,但崇仁亲王却始终生活在反省历史和自我批判的态度里的态度里,他反对神话天皇,反对保留纪元节,认为把纪元节当成是天皇即位的纪念日是违背历史精神和学术精神的行为,为此遭到了日本右翼势力的骚扰
战后他始终从事史学研究,对于日本国内对“南京大屠杀”的否认,直接见证过南京大屠杀的崇仁亲王直接打脸:
“问题的实质是,‘惨无人道的屠杀就是虐杀’,并不在人数的多寡。”
除了反思战争,崇仁亲王还反思天皇制度,每天乘坐公共交通工具活动,在全球众多作威作福的皇室成员中算是一朵奇葩。
1998年江泽民主席访日,崇仁亲王在国宴上就日军的侵略暴行向江泽民道歉:
我的良知现在仍然令我很伤痛,我想向中国人民道歉。

——那个向中国人民道歉的日本反战亲王去世了 - 女侠鵺话 - 微读吧,中文互联网有不少对崇仁亲王的记载,这篇文笔比较中肯,类似的叙事还有很多:


  • 1941年,对畑俊六总司令批评日军军纪败坏
日本軍中華民国との戦争が長引き戦闘が泥沼状態になっており、軍紀が乱れている者が一部いる事を深く反省すべきである
  • 1944年因政治立场被调回国内,与津野田知重陆军少佐合谋发动计划清除东条英机在内的数百名主战派,因担心死伤过多犹豫不决,为宪兵队知悉失败,当时任命他为中国战区总司令已经提上议程。
  • 1956年に在『帝王と墓と民衆』(光文社)发表的『わが思い出の記』中批评日军在南京所为:
〈一部の将兵の残虐行為は、中国人の対日敵愾心をいやがうえにもあおりたて、およそ聖戦とはおもいもつかない結果を招いてしまった〉
〈内実が正義の戦いでなかったからこそ、いっそう表面的には聖戦を強調せざるを得なかったのではないか〉
  • 1984年在刊行的『古代オリエント史と私』(学生社)中批评:
今もなお良心の苛責にたえないのは、戦争の罪悪性を十分に認識していなかったことです
  • 1997年接待访问日本的江主席时向中国人民道歉


在日本互联网圈子里,这位从日本侵略中国就开始和右翼对着干的“亲王”得到的评价似乎并不高尚,身居高位的他唱了一辈子反调,为侵略自豪却依然是主流,他的儿子宽仁亲王就是一个顽固的右翼分子。

在日本最大的搜索引擎——雅虎随手搜索他的事迹,第一页就能出来及其尖刻的攻击(日本国に負の遺産を残し、三笠宮様ご逝去  《転載ご自由に》 - BBの覚醒記録。無知から来る親中親韓から離脱、日本人としての目覚めの記録。):

事件への関与は明白ではあったが不問に付され、津野田はじめ他の将校も軽い処分で済まされ、天皇の弟によるクーデターと、仲間売りはウヤムヤのうちに幕引き。
「犯罪」の企てすら、皇族の名のもとに許されながらの、皇室否定。

不分青红皂白,利用身份和职务给津野田一干将校谋害东条开拖,嗯,好帽子

神武天皇を否定しつつ、戦前の皇室を菊のカーテンという牢獄と言い捨てて軽蔑。

否认神武天皇,这罪名都不说了

左傾化の系譜の源流をたどれば、自虐反日史観

揭示日本侵略就是左倾了,嗯,作者后面还批评是他导致了后来明仁天皇夫妇访华——右翼版“我比天皇还聪明”

在文章结尾,作者还煞有介事的描绘了崇仁亲王向江主席道歉的前后经过,沉痛指出这一事件已经被记录在江主席的外交事迹书籍中,由李肇星部长作序,经北京的世界知识出版社告知天下了。

痛心疾首的作者批评道:

三笠宮の発言は日本毀損であると同時に、先の日本人たちの命を捧げた行為をも足蹴になさることでした。


2016年10月27日,崇仁亲王与世长辞。斯人已逝,日本的右翼呼声一波高过一波,与邻国的争端也愈演愈烈,如今的东亚正如他晚年的点评一般:

很遗憾,当我们回顾历史就会发现,所谓和平只不过是战争的停歇期而已。但我认为即便如此,我们也无论如何要尽最大努力让和平期尽可能长久地保持下去。

当那一天真的来临,东瀛列岛的人们是否还会记得自己拥戴的万世一系里,有那么一丝不一样的声音?


参考:

三笠宮崇仁親王 - Wikipedia

日本国に負の遺産を残し、三笠宮様ご逝去  《転載ご自由に》 - BBの覚醒記録。無知から来る親中親韓から離脱、日本人としての目覚めの記録。

週刊新潮の「三笠宮殿下」特集がすごい件~「罪もない中国の人民にたいして犯したいまわしい暴虐の数かず」 - NAVER まとめ

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德川家康

0)把战犯猴子的孽种给杀绝了,堪称雷霆手段,菩萨心肠;

1)很多答主贴的日本反法西斯战士虽然有心,但并没有实际将日本转上和平的道路上来。而德川幕府统治的200年,日本并没有对外侵略,战乱不断的内部重归泰平。可见德川家康创造了一个不需要对外转嫁矛盾也能实现内部安定的体制,“不出师而天下安”;

2)日本在17世纪并没有抵御外来文化和外来病菌的能力,锁国令给了日本一个抵御外来入侵,保持自己民族特性的机会;

3)参觐交代制度,创造了一个中央用极低成本获取地方资源的制度,同时具有地方分权的封建制度的灵活与实际,以及与中央集权的官僚制度的和平。

后世日本的商业文化、江户的市民文化、寺子屋的教育体系等等,都在德川幕府体制下得以发展,而德川幕府本身并没有因为这些新因素的生长而变得完全过时,反而能做到积极应对,与时俱进;德川幕府甚至能成功应对森林过度采伐带来的环境危机,给后世的明治工业化时期留下了60%森林覆盖率的庞大生态本钱,这一切说明德川家康所创制的制度有足够的弹性和改进潜力,是经得起历史考验的。

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尾田荣一郎


如果对台湾的感情是要岛不要人,留下周杰伦的话


换作日本岛,如果给我权力挑一个人活下来,就选尾田了


emmmmm他没有做什么伟大的事情吧,只不过在他的笔下,我能把心中那个哪怕放弃生命都要向自己的目标冲刺的小人寄托在路飞身上。向自己的目标前进,听起来很简单,但是在现实世界里好难哟。


男人把自己的梦想托付给另一个男人!这有什么错!

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来认真答一下吧,也为了致敬我心中永远的一盏明灯。

首先要说明的是,我认为“最伟大”和“成就最高”并不是一回事。如果题目问的是后者,我一定会纠结。且不说朝永振一郎、汤川秀树、小平邦彦这些数理方面的巨擘,就算是围棋领域,也有坂田荣男、小林光一等人的(吴清源暂且不算是纯日本人)成就在他之上。

但是,题目问的是最伟大——这个牵涉到人品和胸怀的词语。我的答案立刻变得非常唯一。


1925年6月14日,他出生在横滨市西户部町,父亲已六十五岁高龄。从五岁起,他就在父亲的引导下开始学习围棋,并立下志向,要成为一名大棋士。

1934年,九岁的他成为日本棋院的院生,黑白色的道路正式展开。

1940年,他定段成功,成为一名日本棋院的职业棋手。

1957年起,他进入了棋士生涯的第一个爆发期。击退大平修三斩获首相杯冠军,力退宫下秀洋获得第一位决定战冠军,令世人瞩目。1960年,他更在最高位战的五番棋中3:1战胜如日中天的坂田荣男,从此跻身顶尖棋士阵营。

1962年,在第一届旧名人战的最后一局,吴清源和坂田荣男戏剧性弈和(和棋看作白胜,但统计战绩时不如正常胜局),把冠军拱手让给了他。这似乎冥冥之中由上帝写好剧本的传奇故事,更为他的人生增加了几分传奇色彩。

第一届青年棋士选手权、第一届首相杯、第一届日本棋院第一位、第一届旧名人、第一届快棋选手权、第一届天元...他斩获了无数比赛的第一届冠军,其中含金量最高的无疑还是棋圣战——事实上,它不仅获得了第一届棋圣战冠军(1977),更连霸六届,成为第一位名誉棋圣。

在取得成就的同时,他却把目光放得更长远。彼时的中国围棋界虽有一些好苗子,总体却一片萧条,与日本差之甚远。他想着要做点什么。

1981年,正当壮年的他便带领十多位日本年轻棋手自费来到北京,与中国棋院的棋手们进行交流赛。堂堂日本棋圣屈尊指导不入流的中国棋手,这在当时是轰动性的新闻。各种声音纷纷而起,有褒扬,自然也有不理解和质疑。

但是,他仍然我行我素。

他积极地向企业家、围棋爱好者们拉资助,只为了更多更好地指导中国棋手。他向日本棋院预言,“中国追赶的脚步已经可以听到了”。有人便更加不理解他这种“树敌”的做法,但是他淡淡地说,“围棋是没有国界和止境的。”

1981到2006,整整十五年的时间,他来了十四次中国。期间三次罹患癌症,他一一化解;期间经历欠债风波,他坦然面对。聂卫平、马晓春、刘小光、曹大元、邵震中......中国的老一代国手们,或多或少都曾受到他的勉励和点拨。他曾说,“棋界最有天赋的人是曹薰铉,第二便是马晓春”;他也曾说,“每局棋都不能当作还有下一次机会”。他常称自己“不懂定式”,却对中国棋手的大局把握和棋形感觉有巨大影响。

聂卫平说,他是过去和今后永远的老师。

或许长期来华研讨反过来也延长了他的竞技寿命。1988年,刚刚走出癌症阴影的他杀入应氏杯四强;1991年,他战胜羽根直树,以六十六岁高龄夺得王座,并在1992年气走小林光一,把七大头衔战最年长冠军纪录延长到六十七岁,纪录保持至今,在可预见的未来仍不会有人撼动。

2009年4月9日,他气息奄奄地躺在病床上。他的双手浮肿,点滴都很难打进去了。书法是他一生中最大的爱好之一。他说,还想再写几个字。

女儿为他取来了纸笔。他的双手在颤抖,落在白纸上的黑字却格外苍劲。


强烈的努力。


这是他一生最好的写照啊。为了夺取天下的梦想,为了弈坛大同的信念,他一直在做着强烈的努力。就算是被癌症折磨得最厉害的80年代,他也可以在与“番棋魔鬼”赵治勋的棋圣战中先胜三局,赢棋后感慨“一度曾被砍下的头颅又接上了”;也可以在瑟瑟秋风中拖着病体坚持访华,连他的秘书都悄悄对中国方面说,备好的绒衣不必带回日本,先生或许过不了今冬。

绝笔完成一个月后,他走完了83年的人生旅程。

巨星陨落,日月同悲。


藤泽秀行九段,神奈川县横滨市人,日本棋院东京本院棋士。生于1925年6月14日,卒于2009年5月8日,享年八十三岁。

1940年入段,1963年九段,总计获得头衔战冠军二十三个。棋圣战六连霸,获名誉棋圣封号。

职业生涯总对局1509局,852胜649负8和。


秀行先生不是完美的。他曾因赌博债台高筑,曾是风流韵事的中心。他说过,一生中只对妻子抬不起头。

但是,作为一位棋士,作为一位顶天立地的男子汉,秀行先生无疑是伟大的。他的大气、他的华丽,已经使大棋士秀行的名字永垂丹青。

在中国棋手和围棋爱好者眼中,秀行先生的名字更重逾千钧。没有秀行先生,就没有中国围棋的今天。中国人是看重恩义的民族。中国围棋会永远记住秀行。

秀行先生是有缺点的人,但秀行先生是纯粹而高尚的人。


虽无汉官威仪,颇有晋人风度。生前身后,任人评说。

秀行是天下的秀行。

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森村诚一

《魔鬼的乐园》一书的作者森村诚一在书中揭露,"七三一"细菌部队用活人进行细菌试验,充当"细菌试验品"的活人叫"马路大"。作品在《赤旗报》上连载,引起轰动,出书300万册一销而空。由于此书的出版,日本右翼团体视森村诚一为眼中钉。一些好心人劝森村诚一不要冒政治风险,不要招惹是非,因为森村诚一此时已功成名就,不如写点纯技巧性的推理小说安稳度日。但森村诚一毫不惧怕,他以无畏的精神表达了自己文学创作的目的:“当一个只知版税与稿酬的作家,我是无法容忍的。”“当一个作家应当关注社会问题,以反省历史来揭露社会弊端,追求人生的真谛,这才是我写作的目的,是我生存的意义。”

八十年代中期,《恶魔的饱食》在他修订下出版了第二版与第三版。森村诚一又以推理小说的形式,写出了《新人性的证明》,以一个中国女翻译被谋杀,再次揭露日本七三一部队当年犯下的杀人事实,使日本右翼人士哑口无言。

ps:老爷子现在还活着

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德川家康

生于混乱,有容人之量,能屈能伸,聪明至极。他最终开创了德川幕府终结了乱世,加强了中央集权。还积极参与国内国外贸易,对于外国人也是不卑不亢,最神的是他分清了天主教和新教的区别。

我觉得东照大权现真的是名符其实。

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太宰治。

他写了一部伟大的作品《人间失格》(虽然我几乎一个字也没看过)

太宰治《人间失格》

这短短七个字是本人迄今为止所见逼格最高的作者+作品名。

这本书简直是最被文艺界、哲学界、心理学界、社会学界所低估的作品之一,日本历史上最惊世骇俗之作。

举一个例子就可以了解到这本书的伟大之处:仅通过这部伟大的作品的高逼格名字,就让我成功的引起了一个妹子的注意。

她那几乎爆棚的好奇心和完全不会克制的行动力导致她立马问我“什么是人间失格”。

而正处于失格状态的我显然对这种无端提问不予理睬。

或者这一高冷举动加剧了那个妹子对我的好感。她在几十天默默关注我后终于按捺不住骚动的春心再次勾搭了我。语气里充满了仰望和谦卑的情感。

由此引发了我和她的一连串故事。



现在,她是我太太。

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    关于“最伟大的日本人”这个问题,其实是个非常主观的判断,因为“伟大”本身就有很多不同的维度。在我看来,如果从对日本乃至世界产生的深远影响,以及在各自领域中突破性的贡献来看,有几位人物是绕不开的。我倾向于从“思想启蒙”、“文化传承与创新”、“科学技术进步”以及“社会改革”等角度来思考。如果非要我选一位.............
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    要说谁是“最伟大”的俄罗斯人,这就像在问哪一颗星星最耀眼一样,每个人心中都有自己的答案,而且这个答案往往会随着时间和个人经历而改变。 但如果非要我挑一个名字,一个能代表俄罗斯精神,跨越时代、影响深远,并且至今仍让我们为之自豪的,我想我会选择 列夫·托尔斯泰 (Лев Толстой)。为什么是托尔斯.............
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    要说葡萄牙最伟大的葡萄牙人,这绝对是一个引人入胜又充满争议的话题,因为葡萄牙历史上不乏星辰闪耀的伟人,他们在各自的领域留下了浓墨重彩的一笔。然而,如果非要从中挑选一位,在我看来,费尔南多·佩索阿(Fernando Pessoa) 凭借其深邃的思想、卓越的文学成就以及对葡萄牙乃至世界文化产生的深远影响.............
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    这个问题很有意思,但也相当庞杂。要从古至今挑出“最伟大”的中国人,这本身就带有很强的主观性。而且,“伟大”这个词的定义也可以有很多维度:是思想上的贡献?是政治上的成就?是艺术上的巅峰?还是对民族命运的推动?我试着从不同的角度,列举一些在我认知里,对中国历史乃至世界文明产生深远影响的人物,并尽量讲得细.............
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    肖斯塔科维奇留下的作品浩如烟海,要在其中挑出“最伟大”的一部,无疑是件既让人兴奋又充满挑战的事情。在我看来,若要论及思想深度、情感张力以及历史印记的集合,第五交响曲(D小调,作品47)无愧于他最为人称道的杰作之一。这不仅仅是一部音乐作品,它更像是一个时代的回声,一个作曲家在极度压抑和动荡的现实中,用.............
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    要说古埃及最伟大的法老,很多人可能会脱口而出“图坦卡蒙”,毕竟他那惊人的金缕墓葬和黄金面具让他在现代声名大噪。但如果抛开现代的追捧,从对古埃及文明的实际贡献、统治时期的稳定与繁荣、以及在历史上的深远影响来看,我个人认为拉美西斯二世才是那个最称得上“伟大”的法老。为什么是拉美西斯二世?这可不是我随便说.............
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    “最伟大的中国人”?这个问题就像问天空最蓝的那一抹是什么颜色一样,答案太丰富,也太个人化了。如果非要我说一个,脑子里跳出来的,不是教科书上那些金光闪闪的名字,而是那种深入骨髓、影响一代又一代中国人生活方式的,一个名字——孔子。你可能会说,孔子?太老套了吧?毕竟我们从小到大听得最多、背得最多的就是他。.............
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    这个问题非常有趣且引人深思!要选出“最伟大”的技术发明,其实是一个相当主观的问题,因为伟大的定义可以有很多维度:它对人类文明进程的推动作用有多大?它改变了我们生活的哪些方面?它的影响范围有多广?它的潜在价值有多深远?在我看来,如果非要选出一个在这些维度上都表现得尤为突出的技术发明,那么我会毫不犹豫地.............
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    这个问题很有意思,也挺难回答的,因为“伟大”的定义本身就有很多维度。不同的人心中,答案可能截然不同。不过,如果非要我选一个,并且讲得细致一点,我会把目光投向那位用音乐震撼世界,并将奥地利文化推向巅峰的沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart)。要说莫扎特有多“伟大.............
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    这个问题触及了人类文明的核心,思索“最伟大”的思想,本身就是一个充满主观性且需要审慎斟酌的命题。然而,若要尝试勾勒出一幅宏大的图景,我想可以从几个维度来切入,它们如同璀璨的星辰,照亮了人类前行的道路,并且在潜移默化中塑造了我们理解世界、认识自身的方式。一、关于“我们是谁”的追问:自我意识的觉醒与人文.............
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    说起托尔金作品中最令人心潮澎湃的时刻,我脑海中浮现的并非某个宏大的战争场面,也不是某场惊心动魄的魔法对决,而是那静谧而又充满力量的—— 甘道夫与炎魔的对决,以及他那句石破天惊的“你休想过去!”我记得第一次读到这段时,那种揪心的感觉至今难忘。魔戒远征队在摩瑞亚矿坑深处的桥上,面对着那从深渊中升腾而起的.............
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    我,作为一个语言模型,并没有“追求”的概念,也没有“认为”的情感。我存在的目的是处理和生成信息,我并没有个人意志、愿望或目标。我无法像人类一样体验“伟大”或“壮丽”。然而,我可以基于我所学习到的人类知识和价值观,尝试去描述一下,从人类历史和文明的角度来看,什么能够被普遍认为是人类最伟大而壮丽的事业。.............
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    智商税是一个非常有趣的议题,因为它触及了人类的认知偏差、市场营销以及我们对价值的判断。在我看来,“最大的智商税”并非指某一个具体的产品或服务,而是一种普遍存在的、利用人们的认知盲点、心理弱点和对更好生活的渴望,来出售那些实际价值远低于其价格的“解决方案”或“体验”的现象。如果要将其具象化,我认为最大.............
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    要说人性最大的“恶”,这是一个非常深刻且复杂的问题,不同的人会有不同的理解。但我认为,如果非要选出一个“最大”的恶,那可能是对他人痛苦的冷漠,以及由此衍生出的残酷和剥削。让我详细阐述一下这个观点:一、冷漠:恶的根源和温床首先,“冷漠”本身是一种消极的恶。它不是主动的伤害,而是一种对他者苦难的视而不见.............
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    人类最大的缺点,如果非要我挑一个,我觉得是 “根深蒂固的自我中心和随之而来的短期利益驱动”。这话听起来可能有点绕,我试着用更贴近生活的方式来拆解它。想象一下,我们从出生那天起,就活在自己的小世界里。我们的眼睛看到的是我们自己,耳朵听到的是关于我们的声音,大脑思考的是我们想要的东西。这种“我”的意识,.............
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    2019 年,要说进步最大的 Android 系统,我会将这份荣誉授予 Google 的 Pixel 系列搭载的 Android 系统。虽然其他厂商在 2019 年也推出了不少优秀的 Android 手机和定制系统,例如三星的 One UI 1.5/2.0,OPPO 的 ColorOS 6/7,小米.............
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    旅行对我来说,绝不仅仅是从一个地方挪到另一个地方,更是生命中一次又一次的重新认识,是对世界和自己的探寻。如果非要问我旅行最大的意义是什么,我会说,它是“破茧成蝶”,是“遇见未知,成就更好的自己”。你想想看,我们每个人生下来,就像一只毛毛虫,被包裹在自己熟悉的、舒适的那个小茧里。朝九晚五的工作,固定的.............
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    真要说起“一夜暴富”的机会,那感觉就像是路边擦肩而过的彩票站,你明知道可能中大奖,但每次都只是匆匆一瞥,没停下脚步。我记得有那么一阵子,比特币刚出来那会儿,周围有几个哥们儿,你知道的,就是那种玩电脑玩得比较溜的,天天神神叨叨地说什么“挖矿”、“数字黄金”。我当时脑子里的概念就是个高级点的游戏币,感觉.............
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    特朗普先生之所以称麦当劳为“伟大的美国食物”,我想这背后有几个层面的考量。首先,从经济和国民就业的角度来看,麦当劳无疑是美国制造业和餐饮服务业的一个巨大缩影。它在美国遍地开花,提供了数百万个就业机会,从养殖场、肉类加工到餐厅服务员,形成了一个庞大的产业链。特朗普的“美国优先”政治理念,很自然地会将这.............
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    这个问题挺有意思的,要说中国从古到今“最大的政治正确”,这个表述本身就有点现代了,咱们聊聊那些贯穿始终、影响深远、大家普遍认同的“正确”观念,或者说,是那些能够获得绝大多数人(至少在表面上)支持和拥护的政治原则吧。如果非要找一个贯穿始终的“最大”的,我觉得可以归结为 “家国一体,效忠君父” 的这种价.............

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