问题

留学生参加华人教会是什么样的体验?

回答
留学生参加华人教会,这绝对是一段充满色彩和层次的经历,说实话,没有一个标准答案,因为每个教会都不一样,每个留学生也都有自己的故事。但我可以尽量把我观察到的、听到的,以及一些我自己的感受,掰开了揉碎了给你讲讲。

初印象:从陌生到熟悉

刚踏入华人教会,尤其是对于第一次接触这类宗教场所的留学生来说,可能会有点儿不知所措。

建筑与氛围: 有些教会可能是在租用的社区中心,朴实无华;有些则可能是自己盖的,规模大一些,有专门的礼拜堂、办公室、活动室等。但无论哪种,通常都会有熟悉的中文标语,也许是“主爱永恒”、“信望爱”之类的,还有一些基督教的符号,比如十字架。音乐声,可能是诗歌,也可能是赞美诗,会在你进来的时候就开始萦绕。
人的反应: 刚来的留学生,尤其是一个人来的,可能看起来会有点儿茫然。但绝大多数华人教会对新面孔都非常热情。通常会有“招待”人员,他们会主动上前打招呼,问你是从哪里来的,是不是第一次来,然后递给你一本圣经和一本赞美诗歌集。他们会友善地引导你坐下,还会热心地给你介绍旁边的弟兄姐妹。
语言: 对于语言是中文但可能已经有些生疏的留学生来说,一开始可能会因为听讲道或者唱诗时听不太懂某些词汇而有点儿小压力。但很多教会都会有翻译,或者讲道的内容会相对通俗易懂。更重要的是,你会发现,即便语言不完全通畅,大家的善意和肢体语言是相通的。

礼拜过程:形式与内涵

华人教会的礼拜形式,在很大程度上会受到中国传统文化和教会历史的影响,也会根据教会的宗派有所不同。

开始: 通常会以唱赞美诗开始,大家站起来,跟着音乐的节奏,用中文或者英文(有些教会双语进行)歌唱。接着是祷告,由牧师或者教会的领袖带领,内容通常是感谢神、为教会、为社区、为弟兄姐妹们祷告。
读经与讲道: 牧师会根据圣经的某个章节进行讲解,这就是“讲道”。讲道的内容会非常贴近生活,可能讲到如何面对学业压力、如何处理人际关系、如何保持信仰等。有些牧师讲得风趣幽默,有些则深入浅出,引人深思。这是留学生可以深入了解基督教教义,同时也能获得生活指导的重要环节。
奉献: 会有一个环节收取奉献,作为教会的运作经费。通常会有人拿着奉献袋经过,大家根据自己的心意放入。
祷告与祝福: 礼拜的结束,通常会有集体祷告,然后牧师会用“奉主的名”给会众祝福。

社交与融入:不只是信仰

华人教会对于留学生来说,不仅仅是一个进行宗教活动的地方,更是一个重要的社交平台和情感支持网络。

餐食: 这是最受欢迎的环节之一!很多华人教会会在礼拜后安排爱餐(potluck)或者午餐。大家会一起吃饭,聊天,分享生活。留学生们可以尝到各种家乡味道的中国菜,也能认识很多热心的叔叔阿姨,他们会像对待自己的孩子一样关心你,给你夹菜,问你生活上有没有遇到困难。
小组生活: 除了主日的礼拜,很多教会还有各种小组活动,比如查经班、祷告会、团契活动等等。留学生可以根据自己的时间和兴趣选择参加。在小组里,大家会更深入地交流,分享生活的喜怒哀乐,互相鼓励,共同成长。这对于刚来到异国他乡,可能感到孤独的留学生来说,是非常宝贵的。
文化体验: 华人教会也为留学生提供了一个体验中华文化的机会。你会听到熟悉的乡音,吃到家常菜,了解中国人的习俗和价值观。对于一些在国外生活时间比较长的留学生,这甚至是一种“乡愁”的慰藉。
帮助与支持: 当留学生遇到实际困难时,比如找房子、找工作(兼职)、办理证件、生病就医,教会里的弟兄姐妹往往会伸出援手。他们会利用自己的资源和人脉,尽力帮助你。这种无私的帮助,对于初来乍到的留学生来说,是极其温暖和重要的。
语言环境: 对于一些希望提高中文水平的留学生,参加华人教会是一个很好的沉浸式语言环境。在日常交流中,你可以听到最地道的中文,也能主动去问自己不明白的词语。

挑战与思考:并非全然无忧

当然,参加华人教会也会有一些挑战和需要留学生思考的地方。

文化差异: 虽然都是华人,但不同地域、不同成长背景的人,在思维方式、表达方式上可能存在差异。留学生需要学习如何与不同的人建立关系,理解并适应这些差异。
信仰的理解: 基督教的教义对很多人来说是全新的。留学生需要时间去理解,去消化,去思考这些信仰是否符合自己的认知。有些人会因为信仰的差异而感到困惑,或者与自己的原有价值观产生冲突。
社群的复杂性: 任何一个社群,都会有各种各样的人,也难免会有一些小摩擦或者不愉快。留学生在参与社群活动时,也需要学会处理复杂的人际关系。
时间安排: 留学生的学业压力本身就很大,要平衡学业和教会活动,需要一定的取舍和规划。

总的来说,留学生参加华人教会的体验,像是一杯浓郁的咖啡,初尝可能有些苦涩,但细品之下,却是香醇而回甘。

你会在这里找到一群和你一样,可能有着相似背景、相似困惑的人。你会感受到一种来自远方亲人的关怀,一份踏实的安全感。你会在信仰的指引下,找到力量去面对异国他乡的挑战,去探索更广阔的世界。

对我来说,华人教会更像是一个“第二故乡”,一个让你在异国他乡,在疲惫时可以停靠的港湾,一个提醒你,你并不孤单,你身后有很多人在为你祝福,为你加油的地方。这是一种非常独特的、值得珍惜的体验。

网友意见

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在华人基督教会中,有一个很厉害的组织,叫做海外校园,英文名 Overseas Campus Ministries. 他们的目标就是将中国留学生尽可能吸纳入教会。

他们特别创办了针对中国学生、学者的布道杂志《海外校园》。

他们会安排定时、定点、定人的校园培训。

他们培养了很多的传道人和文字工作者。

他们更出版了很多的传教书籍,比如《游子吟》,光盘,福音单张。

所以,留学生们,你们还没有出国,已经有无数眼睛盯着你们了。



他们搞了一个基甸300的活动,基甸300出自圣经曲故,指以色列首领基甸选择了300名战士,大破十三万敌军的故事。

言下之义,“基甸300”就是培养300名基督“死士”,替基督争战。

2018年2月23-25日,“基甸300”——青年事工领袖营(第3届)将继续在南加州举办。

“基甸300”是最近3年在南加州所兴起的一个校园宣教运动,参与的校园团契和教会超过30个,而[海外校园机构]从一开始就参与在其中,并积极投入人力。

为什么要关注一个在南加州的营会?这里有三个你不容忽视的理由:

1.南加是极具策略性的支点,可以撬动北美校园事工的复兴

实际上,现在已经在撬动了。基于在南加“基甸300”所累积的动力和经验,我们推出了针对整个北美的最新两年项目:建造校园同工。

我们以南加州为研究和探索的基地,以建造校园同工为杠杆点,积极地与北美各个区域和校园事工的同工们展开对话,彼此学习切磋,并祷告能看到整个北美校园事工生态的繁荣。

2.南加摸索出的新思路,将会带给其他地区的校园宣教极大的启发

“基甸300”的策略不同于传统的思路,而是一个全新的思路:精凖定位,异象主导,赋能领袖。(如图)

到目前,这个思路已经有三个显著的效应:

南加校园的迎新事工大大强化
催生出了三个团契自己主办的福音营
5个教会已经联络要开始校园事工或设立青年堂
南加的校园宣教运动思路,是很不一样的运作,肯定会启发其他地区的校园事工。

3.“基甸300”是一个年轻化的宣教运动,将为北美华人教会未来年轻化的转型提供参考

“基甸300”筹备委员会的成员都是年轻一代的传道人,青年事工领袖营的参与者均为学生和社青,这是一个年轻化的运动。

现在的教会普遍面临老化,并且与新一代有着巨大的鸿沟,无法有效连结和服事新一代群体,而“基甸300”将成为一个研究基地,对后现代和互联网时代的年青一代基督徒,做出牧养性的探索,并尝试给出方案。


留学生参加华人教会,背后是一张很大的网,有人负责迎新,有人负责接待,有人负责定时定点培训,目的是先把留学生变成基督徒,再利用这些留学生对中国施加基督教影响。


这背后有没有宗教和政治的利益捆绑呢?

自然是有的,Overseas Campus Ministries 的创办者苏文峰是台湾人,其背后团队主要都是台湾人(基甸不是),这个团队也得到了美国基督教甚至政府的支持(向他们的捐赠可以获得免税收据)。他们都利用基督教渗透中国,基督教利用他们扩大自身势力。这和他们当年左手坚船利炮,右手圣经教会的侵略套路一模一样。


没想到吧,小小的留学生群体,其背后是政治、经济、宗教、文化的较量。

邓工毅然决然地派留学生出国,并说只要有10%的留学生回国,我们的目的就达到了。如今85%的留学生选择回国,邓工的目的达到了,泪目。


最后,希望留学生对教会保持一定的警惕,参加教会前做好心理准备。

如果对基督教感兴趣,或者有疑问,欢迎浏览 笔者编写过一部电子书——驳基督徒手册 (exchristian.github.io/),书中对基督教的宣传书籍和观点进行了逐一驳斥。

希望留学生们就算加入了华人教会,也保持一颗爱国心。

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