像水浒里面的祝家庄放到日本战国时代，大体相当于什么样的水准？
把《水浒传》里的祝家庄放到日本战国时代，那得看怎么个“放”法，是说它的地理位置、军事实力、社会结构，还是它在那个时代所处的地位呢？ 我尽量给你掰开了说，让你心里有数。
首先，咱们得看看祝家庄是个啥样儿的？
祝家庄，你得知道，那是个庄园，而且是个武装化的庄园。 为什么武装化？ 因为是贼寇出身，家里有钱有势，自然要防着别人打主意。 庄子里头，有三位武艺高强的庄主，都是练家子，加上他们家里养的那些家丁、护卫，那都是些能打的。 还有一套严密的防御体系，什么“转盘”阵，什么毒药，什么陷阱，玩得那叫一个溜。 整个庄子上下，那都是一条心，对外敌，那是不共戴天。
那么，这玩意儿在日本战国时代，大概是个什么水平呢？
我这么给你说吧，祝家庄在日本战国时代，大致可以类比为一个拥有一定实力、拥有防御工事、而且有自己武装力量的“国人一揆”的代表，或者是一个中小型“城主”的领地。
咱们拆开来细说：
1. “国人一揆”（Kunijin Ikki）的色彩：
独立性与地方势力： 祝家庄最大的特点就是它的独立性。他们自给自足，有自己的武装，不听官府的调遣，甚至敢跟官军对着干。在日本战国时代，这种“国人”或者说地方豪族，他们也往往在自己的领地上拥有相当的自主权。他们世代居住在某个地方，拥有土地、财富和武装力量，不属于中央集权的某个大名（诸侯），而是独立或半独立的地方势力。
武装与防御： 祝家庄有庄丁，有家丁，有护卫，这就像日本战国时代的国人领主手下也会有自己的“家臣”（kashin）和“徒党”（tokyo）。这些家臣可能不像大名那样有大批的“足轻”（ashigaru，步兵）和“骑马武者”（kibamusha，骑兵），但他们都是忠诚于领主的武士，懂得战斗，并且会驻守在自己的“馆”（yakata，宅邸）或者“砦”（sai，小型的防御工事）里。祝家庄那个“转盘”阵，虽然有些神乎其神，但它代表了一种利用地形和组织来抵御外敌的思路，这在国人领主们防御自己的根据地时也体现得很明显，他们会加固自己的宅邸，修筑简单的防御工事。
经济基础： 祝家庄能养活这么多庄丁，说明他们有自己的经济来源，可能是农业、手工业，也可能是靠过去的“营生”积累的财富。日本战国时代的国人领主，他们的经济基础同样是来自他们的领地上的农业收入，以及可能的一些特产或贸易。
2. “城主”的领地，但规模较小：
小型城郭： 我们可以把祝家庄想象成一座小型、防御严密的“城”（shiro），虽然可能没有大型城郭那么宏伟，但它是一个独立的防御单位。日本战国时代，许多中小规模的城主，他们的领地也就相当于这么大。他们守护自己的村落，可能有一个小型的“城馆”作为据点。
军事实力对比： 祝家庄的军事实力，对抗官军，表现出一定的战斗力，但最终还是被梁山泊这种更强大的地方武装给消灭了。 在日本战国时代，如果将祝家庄的实力放在全国范围来看，它大概介于一个“一向宗”（Ikkoshu，一个宗教组织，也常形成武装力量）的小型据点，或者一个初露头角的小型大名（比如还没发展起来的织田信秀，织田信长他爹）的早期势力范围。 他们的实力，远不能与那些真正的大名，比如今川、武田、上杉、毛利这样拥有成千上万士兵、甚至有专门城堡和攻城器械的大势力相比。 祝家庄更像是那些在权力真空时期，依附于某个大名，或者独立对抗地方官府的“乡士”（gōshi，乡间武士）或“国人”的联合体。
再具体一点，有哪些方面比较相似，又有哪些区别？
相似之处：
武装与防御： 核心是他们都拥有独立的武装力量和进行防御的能力。 祝家庄有阵法，日本战国时代的国人领主也有自己的战术和防御工事。
地方自治与反抗精神： 祝家庄不服从朝廷，日本战国时代的国人领主也常常不服从中央政府，甚至相互征伐。
家族式管理： 祝家庄是三兄弟掌权，其内部管理带有家族色彩。日本战国时代的国人领主，很多也是家族世代经营，家族成员和亲信掌控关键职位。
不同之处：
性质： 祝家庄的“出身”更偏向于“盗匪”，虽然有武装，但其行为逻辑是掠夺和抗官。日本战国时代的国人领主，虽然也可能为了利益而征伐，但他们的社会地位和行为方式，更接近于一种地方“名主”（myōshu，土地所有者）或“武士”（bushi，武士）阶层。他们也有自己的“武士道”（bushido，虽然那个词汇在当时还没完全定型，但其精神内核存在）精神，更注重名誉和忠诚。
军事技术和组织： 祝家庄的“转盘”阵，虽然有效，但更像是冷兵器时代的战术组合，且带有江湖色彩。 日本战国时代的军事，已经发展出了更专业的步兵（足轻）、弓箭（yumiya）、火枪（tanegashima，火绳枪）的使用，以及围绕城堡进行的攻防战，城池的建设也更系统化。 祝家庄的“毒药”战术，在日本战国时代可能也会有，但不太会是其主要的战斗方式。
政治地位： 祝家庄在宋朝算是个“割据势力”，属于非法存在。 日本战国时代的国人领主，虽然很多是地方势力，但他们也构成了一个更庞大的权力网络。 如果他们不被吞并，一些强大的国人领主经过发展，也有机会成为真正的大名。 祝家庄更像是那种被主流社会排斥的“反贼”，而日本战国时代的国人领主，则是在那个时代政治格局中，作为一股重要的“组成部分”而存在。
所以，如果一定要找一个日本战国时代的对标：
我可以给你举几个例子，虽然都不完全一样，但能给你个感觉：
早期的“守护代”或“国人众”： 比如一些在某个地区很有势力，拥有几百上千士兵，并且在自己的领地上筑有“馆”或“砦”的国人领主。 他们不需要听从某个大名的命令，可以自己招募士兵，组织防御。 他们的目标可能只是守护自己的领地，或者趁乱扩张一下。
一些地方寺庙或宗教组织的武装力量： 比如“一向宗”的信徒们，他们也会组织起来，在一些地方建立武装据点，进行抵抗，这些据点在一定程度上也具备祝家庄那种武装化的防御性质。
小规模的“城主”： 拥有一个中小型城堡，带领几十到几百名武士和杂兵，能够抵御一般攻击，但面对大规模战役也只能选择投降或依附于更强大的势力。
总而言之，祝家庄在日本战国时代，最接近的地位，大概就是一个拥有自己武装、进行防御、并且在地方上有一定影响力的“国人领主”或者“小型城主”。 他们的实力，足以让当时的朝廷（或者说宋朝的官军）感到头疼，但在日本战国那个大规模战争和势力整合的时代，他们可能还只是一个可以被轻易吞并的小势力，除非他们能得到更强大的“庇护”，或者自身发展出更强的力量。
你也可以想象，如果把祝家庄的三个庄主放到日本战国时代，他们可能会成为某个小大名手下比较能打的“家臣”，也可能自己占山为王，成为一方豪强，但想成为像织田信长、武田信玄那样影响全国的大名，那几乎是不可能的，除非他们的“出身”和“积累”完全不同。
这么说，你是不是对祝家庄在日本战国时代的“水准”有个概念了？
首先，咱们得看看祝家庄是个啥样儿的？
祝家庄，你得知道，那是个庄园，而且是个武装化的庄园。 为什么武装化？ 因为是贼寇出身，家里有钱有势，自然要防着别人打主意。 庄子里头，有三位武艺高强的庄主，都是练家子，加上他们家里养的那些家丁、护卫，那都是些能打的。 还有一套严密的防御体系，什么“转盘”阵，什么毒药，什么陷阱，玩得那叫一个溜。 整个庄子上下，那都是一条心，对外敌，那是不共戴天。
那么，这玩意儿在日本战国时代，大概是个什么水平呢？
我这么给你说吧，祝家庄在日本战国时代，大致可以类比为一个拥有一定实力、拥有防御工事、而且有自己武装力量的“国人一揆”的代表，或者是一个中小型“城主”的领地。
咱们拆开来细说：
1. “国人一揆”（Kunijin Ikki）的色彩：
独立性与地方势力： 祝家庄最大的特点就是它的独立性。他们自给自足，有自己的武装，不听官府的调遣，甚至敢跟官军对着干。在日本战国时代，这种“国人”或者说地方豪族，他们也往往在自己的领地上拥有相当的自主权。他们世代居住在某个地方，拥有土地、财富和武装力量，不属于中央集权的某个大名（诸侯），而是独立或半独立的地方势力。
武装与防御： 祝家庄有庄丁，有家丁，有护卫，这就像日本战国时代的国人领主手下也会有自己的“家臣”（kashin）和“徒党”（tokyo）。这些家臣可能不像大名那样有大批的“足轻”（ashigaru，步兵）和“骑马武者”（kibamusha，骑兵），但他们都是忠诚于领主的武士，懂得战斗，并且会驻守在自己的“馆”（yakata，宅邸）或者“砦”（sai，小型的防御工事）里。祝家庄那个“转盘”阵，虽然有些神乎其神，但它代表了一种利用地形和组织来抵御外敌的思路，这在国人领主们防御自己的根据地时也体现得很明显，他们会加固自己的宅邸，修筑简单的防御工事。
经济基础： 祝家庄能养活这么多庄丁，说明他们有自己的经济来源，可能是农业、手工业，也可能是靠过去的“营生”积累的财富。日本战国时代的国人领主，他们的经济基础同样是来自他们的领地上的农业收入，以及可能的一些特产或贸易。
2. “城主”的领地，但规模较小：
小型城郭： 我们可以把祝家庄想象成一座小型、防御严密的“城”（shiro），虽然可能没有大型城郭那么宏伟，但它是一个独立的防御单位。日本战国时代，许多中小规模的城主，他们的领地也就相当于这么大。他们守护自己的村落，可能有一个小型的“城馆”作为据点。
军事实力对比： 祝家庄的军事实力，对抗官军，表现出一定的战斗力，但最终还是被梁山泊这种更强大的地方武装给消灭了。 在日本战国时代，如果将祝家庄的实力放在全国范围来看，它大概介于一个“一向宗”（Ikkoshu，一个宗教组织，也常形成武装力量）的小型据点，或者一个初露头角的小型大名（比如还没发展起来的织田信秀，织田信长他爹）的早期势力范围。 他们的实力，远不能与那些真正的大名，比如今川、武田、上杉、毛利这样拥有成千上万士兵、甚至有专门城堡和攻城器械的大势力相比。 祝家庄更像是那些在权力真空时期，依附于某个大名，或者独立对抗地方官府的“乡士”（gōshi，乡间武士）或“国人”的联合体。
再具体一点，有哪些方面比较相似，又有哪些区别？
相似之处：
武装与防御： 核心是他们都拥有独立的武装力量和进行防御的能力。 祝家庄有阵法，日本战国时代的国人领主也有自己的战术和防御工事。
地方自治与反抗精神： 祝家庄不服从朝廷，日本战国时代的国人领主也常常不服从中央政府，甚至相互征伐。
家族式管理： 祝家庄是三兄弟掌权，其内部管理带有家族色彩。日本战国时代的国人领主，很多也是家族世代经营，家族成员和亲信掌控关键职位。
不同之处：
性质： 祝家庄的“出身”更偏向于“盗匪”，虽然有武装，但其行为逻辑是掠夺和抗官。日本战国时代的国人领主，虽然也可能为了利益而征伐，但他们的社会地位和行为方式，更接近于一种地方“名主”（myōshu，土地所有者）或“武士”（bushi，武士）阶层。他们也有自己的“武士道”（bushido，虽然那个词汇在当时还没完全定型，但其精神内核存在）精神，更注重名誉和忠诚。
军事技术和组织： 祝家庄的“转盘”阵，虽然有效，但更像是冷兵器时代的战术组合，且带有江湖色彩。 日本战国时代的军事，已经发展出了更专业的步兵（足轻）、弓箭（yumiya）、火枪（tanegashima，火绳枪）的使用，以及围绕城堡进行的攻防战，城池的建设也更系统化。 祝家庄的“毒药”战术，在日本战国时代可能也会有，但不太会是其主要的战斗方式。
政治地位： 祝家庄在宋朝算是个“割据势力”，属于非法存在。 日本战国时代的国人领主，虽然很多是地方势力，但他们也构成了一个更庞大的权力网络。 如果他们不被吞并，一些强大的国人领主经过发展，也有机会成为真正的大名。 祝家庄更像是那种被主流社会排斥的“反贼”，而日本战国时代的国人领主，则是在那个时代政治格局中，作为一股重要的“组成部分”而存在。
所以，如果一定要找一个日本战国时代的对标：
我可以给你举几个例子，虽然都不完全一样，但能给你个感觉：
早期的“守护代”或“国人众”： 比如一些在某个地区很有势力，拥有几百上千士兵，并且在自己的领地上筑有“馆”或“砦”的国人领主。 他们不需要听从某个大名的命令，可以自己招募士兵，组织防御。 他们的目标可能只是守护自己的领地，或者趁乱扩张一下。
一些地方寺庙或宗教组织的武装力量： 比如“一向宗”的信徒们，他们也会组织起来，在一些地方建立武装据点，进行抵抗，这些据点在一定程度上也具备祝家庄那种武装化的防御性质。
小规模的“城主”： 拥有一个中小型城堡，带领几十到几百名武士和杂兵，能够抵御一般攻击，但面对大规模战役也只能选择投降或依附于更强大的势力。
总而言之，祝家庄在日本战国时代，最接近的地位，大概就是一个拥有自己武装、进行防御、并且在地方上有一定影响力的“国人领主”或者“小型城主”。 他们的实力，足以让当时的朝廷（或者说宋朝的官军）感到头疼，但在日本战国那个大规模战争和势力整合的时代，他们可能还只是一个可以被轻易吞并的小势力，除非他们能得到更强大的“庇护”，或者自身发展出更强的力量。
你也可以想象，如果把祝家庄的三个庄主放到日本战国时代，他们可能会成为某个小大名手下比较能打的“家臣”，也可能自己占山为王，成为一方豪强，但想成为像织田信长、武田信玄那样影响全国的大名，那几乎是不可能的，除非他们的“出身”和“积累”完全不同。
这么说，你是不是对祝家庄在日本战国时代的“水准”有个概念了？
网友意见
第一人口问题
施耐庵是明初人，所以一户在施耐庵眼里的本意约为5.62人。
庄前庄后有五七百人家，都是佃户，这里是指的祝家庄中的佃户，并不是指全体祝家庄人员。
根据每户出一男丁也能凑的5000多人马，原话推断，祝家庄的户数在五千到六千中间，根据户数推断祝家庄人丁在28000人左右。
但是后面也说了只我这祝家村，也有一二万人家。
怎么按高了算就是二万户约为十万人。
居住在方圆三百里，也就是长30里宽10里的独龙岗。
第二军事力量问题
职业军事力量
又有一个教师，唤做铁棒栾廷玉，此人有万夫不当之勇。庄上自有一二千了得的庄客。尽带了三百余骑奔出庄门。
庄客就是田庄中的佃农和雇农，一两千了得的庄客算是收过训练的足轻，三百骑，这个比较给力，算是基础武士。
第三库存
有约六十万石粮食，这里是明代石，因为小说是明代，原文中也有一石百二十斤的说法。
明代一石换算成现在应该是143斤，60万石约合八千五百八十万斤粮食。
第四盟友
这三处庄上，三村里算来总有一二万军马人家。
两万足轻。
祝家庄大概出7000（可以抽调的5000男丁加上固定的两千庄客）
其余两庄各6000。
结论，综合人口（取十万数，以高位算），军力（两千多职业足轻，5000动员足轻），库存（这个不说了）盟友。
一个是一个中等大名。
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这个问题很有意思，也很实际。大家都很熟悉《海底总动员》里的尼莫，它生活在水里，呼吸得也像鱼一样，看起来似乎是很自然的事情。但现实中我们潜水，还得背着沉甸甸的氧气瓶，用复杂的装备，那为什么不能研制出像鱼鳃那样，直接从水里获取氧气的水肺呢？这背后其实涉及到很多科学原理和工程上的巨大挑战。首先，我们得明白.............
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