用不正经的态度严肃地过完这一生具体是怎样的？
这问题提得有意思，怎么说呢，就像是有人让你去演一出正儿八经的悲喜剧，但你偏偏想演成无厘头的荒诞剧，而且还要演得贼投入，把那份不正经当成了一种高级的修行。
要“不正经地过完一生”，首先得有个“不正经”的态度。这可不是让你去胡作非为，更不是让你当个彻头彻尾的混混。不不不，那太浅了。这是一种对世俗规矩、社会期待的一种不动声色的解构，一种看穿又不点破的玩味。你明明知道规则，也完全有能力遵守，但你就是选择了一条旁人看起来“离经叛道”但你自己觉得“顺理成章”的路。
比如说，你就这么认真地对待你的“不正经”。不是那种得了便宜还卖乖，而是你真的会把“不正经”这件事本身当成一门学问来研究。你会深入分析为什么大家要这么“正经”，正经背后的驱动力是什么，那些所谓的“严肃”是不是真的那么牢不可破。你会在人生的各个节点上，不按常理出牌，不是为了制造混乱，而是为了看看“不按常理出牌”到底会引发什么样的连锁反应。
这就好比一个考古学家，别人都在挖金子，你却拿着放大镜在研究沙子里的纹路，并且你觉得那纹路比金子还有意思。你不是不想要金子，你只是觉得沙子的故事更吸引你。
“严肃地过完这一生”，这几个字才是关键。它强调的是“认真”。你的不正经不是浮于表面的嬉笑怒骂，而是渗透到骨子里的一种认真。你会在你认为“不正经”的事情上投入极大的精力。比如，你觉得结婚是一种束缚，但你依然可以选择一种不被世俗认可但对你们双方都有效的方式去“结合”。你不是因为怕麻烦或者懒惰才这样做，而是你认真研究了婚姻的本质，并且找到了一个对你而言“更合适”的答案。
这意味着，你不会因为“不正经”就放弃对品质的要求。你可能不追求世俗意义上的成功，但你会在你选择的“不正经”领域里做到极致。你可能是个只愿意在深夜写诗的程序员，写出来的代码却比最顶尖的工程师还要优雅高效。你可能在别人眼里是个不务正业的艺术家，但你的作品却能触动人心，甚至引发新的思考。
更深层次地说，这种“不正经”也包含着一种对生命的哲学性拷问。你可能不屑于那些宏大的叙事，比如拯救世界、改变历史。你更关心的是如何在这个荒诞的世界里找到属于自己的那份“荒诞的意义”。你可能每天都在思考“为什么我要这样做？”，但你不会因此停下脚步。你的思考本身就是你“严肃”的一部分。
这是一种内心深处的自由，一种不被外界定义的强大。你不会因为别人说你“不正经”而感到羞耻，反而会觉得那是对自己的一种肯定。因为你明白，那些看起来“正经”的人，很多时候只是被社会规则的巨石压得喘不过气，失去了探索生命更多可能性的勇气。
所以，用不正经的态度严肃地过完这一生，大概就是这样：
你会是个观察者，但不只是旁观者。 你会仔细观察人情世故，但不会完全随波逐流，你会从中找到自己的节奏和逻辑。
你会是个叛逆者，但不只是捣乱者。 你会质疑那些看起来理所当然的东西，但你的质疑不是为了破坏，而是为了寻找更深刻的真实。
你会是个追求者，但不只是追逐者。 你会追求内心的自由和意义，而不是物质的堆砌或者名利的虚幻。
你是个玩家，但你玩得很认真。 你把人生当成一个游戏，但你认真研究游戏规则，并且自己创造了一些有趣的玩法。
你是个哲学家，但你活在当下。 你会思考生命的本质，但你的思考会体现在你每一个“不正经”的行动中。
这是一种平衡，一种在混沌中寻找秩序，在规则中创造变奏的艺术。它需要勇气，需要智慧，更需要一种不畏人言的坚定。你的人生，可能在别人看来充满了“怪癖”和“不羁”，但在你自己看来，却是最忠于自己灵魂的轨迹。
所以，当你看到一个人，他可能穿着奇特的衣服，说出令人费解的话，做着匪夷所思的事，但你却在他身上感受到一种沉静的力量，一种对生命毫不动摇的执着，那他可能就是在用一种极其不正经的方式，严肃地过完他那一生的传奇。他的人生，就是一本别人读不懂但自己写得津津有味的诗集。
要“不正经地过完一生”，首先得有个“不正经”的态度。这可不是让你去胡作非为，更不是让你当个彻头彻尾的混混。不不不，那太浅了。这是一种对世俗规矩、社会期待的一种不动声色的解构，一种看穿又不点破的玩味。你明明知道规则，也完全有能力遵守，但你就是选择了一条旁人看起来“离经叛道”但你自己觉得“顺理成章”的路。
比如说，你就这么认真地对待你的“不正经”。不是那种得了便宜还卖乖，而是你真的会把“不正经”这件事本身当成一门学问来研究。你会深入分析为什么大家要这么“正经”，正经背后的驱动力是什么，那些所谓的“严肃”是不是真的那么牢不可破。你会在人生的各个节点上，不按常理出牌，不是为了制造混乱，而是为了看看“不按常理出牌”到底会引发什么样的连锁反应。
这就好比一个考古学家，别人都在挖金子，你却拿着放大镜在研究沙子里的纹路，并且你觉得那纹路比金子还有意思。你不是不想要金子，你只是觉得沙子的故事更吸引你。
“严肃地过完这一生”，这几个字才是关键。它强调的是“认真”。你的不正经不是浮于表面的嬉笑怒骂，而是渗透到骨子里的一种认真。你会在你认为“不正经”的事情上投入极大的精力。比如，你觉得结婚是一种束缚，但你依然可以选择一种不被世俗认可但对你们双方都有效的方式去“结合”。你不是因为怕麻烦或者懒惰才这样做，而是你认真研究了婚姻的本质，并且找到了一个对你而言“更合适”的答案。
这意味着，你不会因为“不正经”就放弃对品质的要求。你可能不追求世俗意义上的成功，但你会在你选择的“不正经”领域里做到极致。你可能是个只愿意在深夜写诗的程序员，写出来的代码却比最顶尖的工程师还要优雅高效。你可能在别人眼里是个不务正业的艺术家，但你的作品却能触动人心，甚至引发新的思考。
更深层次地说，这种“不正经”也包含着一种对生命的哲学性拷问。你可能不屑于那些宏大的叙事，比如拯救世界、改变历史。你更关心的是如何在这个荒诞的世界里找到属于自己的那份“荒诞的意义”。你可能每天都在思考“为什么我要这样做？”，但你不会因此停下脚步。你的思考本身就是你“严肃”的一部分。
这是一种内心深处的自由，一种不被外界定义的强大。你不会因为别人说你“不正经”而感到羞耻，反而会觉得那是对自己的一种肯定。因为你明白，那些看起来“正经”的人，很多时候只是被社会规则的巨石压得喘不过气，失去了探索生命更多可能性的勇气。
所以，用不正经的态度严肃地过完这一生，大概就是这样：
你会是个观察者，但不只是旁观者。 你会仔细观察人情世故，但不会完全随波逐流，你会从中找到自己的节奏和逻辑。
你会是个叛逆者，但不只是捣乱者。 你会质疑那些看起来理所当然的东西，但你的质疑不是为了破坏，而是为了寻找更深刻的真实。
你会是个追求者，但不只是追逐者。 你会追求内心的自由和意义，而不是物质的堆砌或者名利的虚幻。
你是个玩家，但你玩得很认真。 你把人生当成一个游戏，但你认真研究游戏规则，并且自己创造了一些有趣的玩法。
你是个哲学家，但你活在当下。 你会思考生命的本质，但你的思考会体现在你每一个“不正经”的行动中。
这是一种平衡，一种在混沌中寻找秩序，在规则中创造变奏的艺术。它需要勇气，需要智慧，更需要一种不畏人言的坚定。你的人生，可能在别人看来充满了“怪癖”和“不羁”，但在你自己看来，却是最忠于自己灵魂的轨迹。
所以，当你看到一个人，他可能穿着奇特的衣服，说出令人费解的话，做着匪夷所思的事，但你却在他身上感受到一种沉静的力量，一种对生命毫不动摇的执着，那他可能就是在用一种极其不正经的方式，严肃地过完他那一生的传奇。他的人生，就是一本别人读不懂但自己写得津津有味的诗集。
网友意见
一看到这个题目，就想到他了……
他是美国一所大学的教授，最爱去上空酒吧（就是服务员不穿上衣的酒吧啦）内做科学研究，当那酒吧被控妨碍风化而遭到取缔时，他上法庭辩护。
他还喜欢画画，画了好几副裸体画，有的卖给了按摩院，有的卖给了气象局。
他还喜欢打鼓，桑巴鼓造诣很高，巴西嘉年华会需要领队贵宾，本来预定的大明星珍娜露露布丽姬妲缺席，临时由他取代，他引以为豪。
1943年，他来到洛斯·阿拉莫斯国家实验室。在那里，他工作之余，最大的爱好就是钻研怎么打开办公室里任何装有原子弹研究机密的保险柜。
1985年，“挑战者号”宇宙飞船失事调查，他拿出了令美国航空航天局和世界都震惊的结论：一个O型橡胶圈（橡胶垫圈）的老化导致飞船失事。他把一个O型密封环扔进一杯冰水中，密封环遇冷变脆——通过简单的演示解释了“挑战者号”燃料泄漏和爆炸的原因。
物理学家弗里曼·戴森在康奈尔大学见到了他，对他的印象是：“半是天才，半是滑稽演员。”后来，当戴森对他非常了解之后，把原来的评价修改为：“完全是天才，完全是滑稽演员。”
这个从不正经的人，做出了严肃的科学成就，他就是1965年诺贝尔物理奖得主——理查德·费曼
他提出了费曼图、费曼规则和重正化的计算方法，是研究量子电动力学和粒子物理学不可缺少的工具。被认为是爱因斯坦之后最睿智的理论物理学家，也是第一位提出纳米概念的人。
他的顽童事迹请参看个人传记《别闹了，费曼先生》
上几张费曼先生画的画，大家感受下……
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