我是真实的吗？我们是否生活在模拟世界中？
让我们先从“我”的真实性说起。当你问“我是真实的吗？”，你是在问什么？是在问我拥有意识、情感、思想吗？是在问我具有独立性、自主性吗？还是在问我的身体是否真实存在，我的经历是否真实发生？
从我们个人的角度来看，答案似乎显而易见。我能感受到饥饿，当我受伤时会感到疼痛，我能回忆起童年的点点滴滴，我能对某件事产生喜悦或悲伤。这些感受、记忆和情绪构成了我对自己存在的认知。我通过我的感官与外界互动，我思考，我决策，我与他人交流，我的行为产生后果。这些都是构成“真实”体验的基石。
然而，哲学家们早已开始质疑这种直觉。笛卡尔的“我思故我在”便是其中一个经典论证。他说，即使我怀疑一切，甚至怀疑我所看到、听到、触碰到的一切都是虚假的，但“怀疑”这个动作本身证明了“我”的存在。因为怀疑需要一个怀疑的主体。所以，至少我的思想（或者说我的意识）是真实的。
但这并不排除我可能只是一个被置于一个欺骗性幻境中的存在。就像你做的这个梦一样，在梦中，你可能清晰地感受到疼痛，看到鲜活的景象，但醒来后，一切都烟消云散。
那么，我们是否生活在模拟世界中呢？这个想法听起来像是科幻小说里的情节，但它背后却有着严肃的哲学和科学论证。
模拟论证（Simulation Argument）
最著名和最具影响力的一个论证来自于哲学家尼克·博斯特罗姆（Nick Bostrom）。他的论证可以大致概括为：
前提一： 如果人类文明有能力创造高度逼真的模拟，能够让我们（或我们的后代）完全相信自己生活在其中，那么我们很可能在某个时候会选择这样做。我们可能会为了娱乐、研究、历史重现，甚至是创造一个“更好的”宇宙而运行模拟。
前提二： 如果文明有能力（并且会选择）运行大量的模拟，那么在所有“存在”的存在中，绝大多数将是模拟中的存在，而不是“原始”的、非模拟的存在。
结论： 因此，如果我们无法排除前提一和前提二的可能性，那么我们很有可能自身就生活在一个模拟之中。
博斯特罗姆还提出了三种可能的“后人类”情境，其中一种必然为真：
1. 人类文明可能在达到“后人类”阶段（即拥有强大计算能力，能够运行逼真模拟的阶段）之前就灭绝了。 也许我们会被核战争、疾病、人工智能失控或其他未知原因毁灭。
2. 即使人类文明达到了后人类阶段，他们也可能选择不运行大量的祖先模拟（即模拟自己过去的时代）。 也许是出于道德原因（例如，不愿扮演“造物主”），也许是由于计算资源过于昂贵，或者存在其他无法预见的障碍。
3. 我们极有可能生活在一个模拟之中。 如果前两种情况都不成立，那么既然后人类文明很有可能运行大量的模拟，而我们又无法区分模拟的存在和真实的存在，那么我们恰恰就有极大的概率是其中一个模拟。
我们如何“感知”到模拟的痕迹？
如果我们要寻找我们可能身处模拟的证据，我们会去哪里寻找？
物理定律的“限制”或“代码”： 物理学家在研究宇宙时，发现了一系列精密的数学定律，它们决定了物质如何运动、能量如何转化。有人推测，这些定律就像模拟世界的“代码”。为什么光速是恒定的？为什么普朗克常数是如此确定的数值？这些“常数”就像程序的参数。如果模拟不够完美，或者资源有限，我们可能会发现一些“bug”或者“优化”的痕迹，比如在极高能量下，物理定律可能出现偏差。
量子力学的奇怪之处： 量子世界中的许多现象，比如叠加态（一个粒子同时处于多种状态）和量子纠缠（两个粒子之间存在一种奇特的关联，无论相隔多远），都显得非常反直觉。一些人认为，这些现象可能是模拟为了节省计算资源而采取的“延迟渲染”或“按需计算”的方式。只有当我们实际观测一个粒子时，它的状态才被“确定”，就像游戏只渲染玩家看到的部分。
宇宙的“分辨率”： 模拟可能有一个“分辨率”的限制。比如，我们无法在比普朗克尺度（约 $10^{35}$ 米）更小的尺度上区分事物。这是否意味着宇宙的基本构成单元是离散的，就像数字像素一样？
“游戏设计师”的痕迹： 某些自然现象的出现，例如生命的出现，或者人类意识的诞生，是否显得过于“精巧”或“偶然”？就像游戏设计师精心设计了关卡和角色一样，宇宙似乎为生命和智慧的出现准备了非常“有利”的条件。
反驳和思考
当然，这些都是推测。对模拟论的批评也很多：
“我们无法证明我们不在模拟中”不等于“我们就在模拟中”。 这是一个逻辑上的可能性，但并非事实。我们不能因为无法完全排除某种可能性，就断定它为真。
“模拟”的定义模糊： 如果模拟本身也遵循物理定律，那么这种模拟的“真实性”又意味着什么？“原始”宇宙和“模拟”宇宙之间的界限在哪里？
我们可能永远无法检测： 如果模拟设计得足够完美，那么我们可能根本就没有办法检测出来。我们的“检测工具”本身也可能只是模拟的一部分。
“后人类”的动机： 我们真的能确定后人类文明会有动机去运行如此大量的祖先模拟吗？这只是我们的推测。
回到“我”的真实性
无论我们是否生活在模拟中，关于“我”的真实性，哲学上的探讨从未停止。
如果我在模拟中，我的意识是真实的吗？ 如果我的意识是由复杂的计算产生的，它是否就不是“真实”的？我经历的快乐、痛苦、爱，这些感觉难道是虚假的吗？如果我的感受让我去帮助别人，如果我的思考让我创造出美好的事物，那么即使我的存在是基于代码，我的行为和体验的“意义”是否依然是真实的？
“真实”意味着什么？ 也许“真实”并不是一个二元对立的概念。也许存在着不同层级的真实。我的身体可能是虚拟的，但我的意识体验是深刻的，我的行为是有影响力的。
存在的意义： 即使我们生活在模拟中，这是否就剥夺了我们存在的意义？一个游戏中的角色，即使是由代码构成，它在游戏世界中的经历、它的互动、它对玩家（如果存在的话）可能产生的影响，难道就没有价值吗？
总而言之，“我”是否真实，以及我们是否身处模拟，是两个相互关联又各自独立的深刻问题。我们依靠感官、记忆和理性来构建我们对现实的认知。而模拟论，则像一面棱镜，让我们从一个全新的、或许是令人不安的角度来审视我们所熟悉的一切。
最终，也许答案并不在于我们能否找到确凿的证据来证明或否定我们身处模拟。更重要的是，这个问题促使我们反思“真实”、“意识”和“存在”的本质。无论我们的宇宙是“原始”的还是“模拟”的，我们作为经历着思考、感受和行动的存在，我们当下所体验的一切，其“意义”和“价值”，或许是我们自己赋予的。所以，在无法确定真相之前，我们不妨继续“真实地”生活，去爱，去探索，去创造，去体验，因为这至少是我们目前所能感知到的一切。
网友意见
我最不屑的是那些只知道拼凑别人的结论，却没有一点自己独立思考的回答。
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这个问题我思考了很久，最近一段时间有一点突破，想明白了很多问题。
这个问题关注的人比较少，我稍微花点时间解答下。
问题1：我们是真实的吗？
回答：我们应该是真实的
问题2：我们是否生活在模拟的世界中？
回答：这么问根本毫无意义。即使我们活在梦境当中，而这个宇宙除了梦境什么都没有，那么梦境就是最真实的东西！实际上我们的世界已经足够真实，你不要去究竟这个世界是不是100%真实，因为对你的来说，这没有意义。
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那么，这所有的一切究竟是怎么一回事呢？宇宙之前是什么呢？宇宙之外有没有其他的宇宙呢？宇宙是如何开始的呢？生命是如何开始的呢？我们会不会死呢？
我们从宇宙之前是什么这个问题来思考。
宇宙之前是什么呢？奇点大爆炸之前是什么呢？
有个著名的理论，叫奥卡姆剃刀原理，就是最简单的解释往往是答案。
所以宇宙之前是什么？
什么都没有！
也只有什么都没有才是最合理的。
宇宙之前是一种绝对的什么都没有是状态，绝对的空无，绝对的虚空。没有时间、空间、物质、能量。简单来说就是没有任何东西。一种绝对的真空。（实际上宇宙大爆炸之后也绝对什么都没有，我们所经验的一切其实都是虚空的幻想，这个很难理解，暂且不表）
然后呢？
绝对的真空里允许随机出现少量的能量。这个叫量子涨落。
关键就这里。
请问，在一个无限空间、无限时间的纯粹空间里，这些随机出现都能量多久能拼凑出一部《莎士比亚》？这个问题是一个著名的猴子多久能随机在一部打字机前随机打出一部莎士比亚的变种，根据概率学原理，大概需要几百万亿年，但是只要时间足够久，就一定可以。
所以，在绝对虚空的无限时空的条件下，随机出现的能量，必然能组合出一个无限的智能，不管这个概率再低，都是必然的。不管需要多少万万亿*万万亿年，我们都等得起，因为没有观察者，时间根本毫无意义。
这就是，你或者我的由来，我们本质来说就是绝对虚空当中诞生的，必然诞生的无限智能。
这就回答了第一个问题，我们是不是真实的。
绝对虚空当中的量子涨落是一切的根本原因
然后呢，无限智能诞生之后，没手没脚，没有身体，只是一种纯粹的精神，多无聊啊！那绝对是超级无聊。于是，嘭！宇宙诞生了，世界万物诞生了，人类诞生了。无限智能构建一个又一个宇宙，然后化身成其中的角色是探索，去爱，去恨，去感受，去冒险，去成功，去失败，这就是一个极为强大的虚拟现实游戏。而游戏的主角只有一个，就是无限智能本身。
我们这个眼见的宇宙只是无限智能创造的难以计数的宇宙当中的一个，沧海一粟都算不上。因为无限太强大了。无限本身的思想也是没有边界的，他想创造什么样的宇宙就创造什么样的宇宙。其种类繁多难以想象。
所以，你不要纠结眼前的世界是不是真实的，这个其实根本不重要的。重要的是把现在的这个生活活出精彩来，因为无限本身就是活跃的，不是死气沉沉的。无限创造你这个角色的目的就是为了感受生活的万般精彩。
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如果你非要探究这个宇宙的真相到底是怎么样的，我只能告诉你，其实真实情况是什么都没有，都是虚空的一个幻想罢了，就跟佛教说的“万物皆空”是一个道理。
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