为什么以前穿越文里面主角会有这种“我没杀某人，但是某人因我而死”的这种莫名其妙的负罪感?
刚开始看的时候，觉得这是主角“善良”的体现，毕竟穿越了，身份变了，身上背负的东西也多了，对生命的态度自然也就不一样了。可仔细琢磨琢磨，很多时候这种负罪感，就跟剧情需要一样，硬生生塞给主角的。
咱们具体聊聊，为什么会这样，又为什么会让人觉得“莫名其妙”。
一、剧情的“稳定器”与“催化剂”
首先，得承认，这种情节设置，很大程度上是为了推动剧情。
制造矛盾，增加戏剧张力： 主角穿越过来，必然会触动原有的社会结构、权力格局。他不可能像空气一样，什么都不改变。一旦他做了什么，即使是出于好意，也可能牵连到一些人。比如，主角为了救一个人，可能暴露了某个隐藏的阴谋，而这个阴谋的另一方，为了掩盖事实，就可能“顺手”解决了知情者。主角虽然没动手，但他的“行动”是这一切的导火索。这种“间接致死”，就能让主角陷入两难，既要承担责任，又觉得自己是无辜的，这种内心的挣扎，就是剧情的驱动力。
塑造主角的“悲情”与“成长”： 很多穿越文，都喜欢把主角塑造成一个“受命运捉弄”或者“身不由己”的角色。他不是那种冷酷无情的杀手，而是有着普通人的情感和道德观。当他因为自己的出现，导致了一个无辜者的死亡时，这种痛苦的经历，会让他更深刻地理解“蝴蝶效应”的残酷，从而在后续的剧情中，变得更加谨慎、更加珍惜生命，甚至为了弥补，而做出更重大的牺牲。这种“成长”的痕迹，是通过负罪感来强化的。
转移叙事焦点： 有时候，作者可能想回避一些更直接、更血腥的描写。比如，主角为了生存，不得已做了些“脏活”。但直接描写主角杀人，可能会让一部分读者感到不适。于是，“他人因我而死”就成了一个很好的替代品。观众的注意力会被主角的内疚感吸引，而忽略了事件本身可能包含的更残酷的真相。
二、这种“莫名其妙”的根源：视角与逻辑的错位
那为什么又会显得“莫名其妙”呢？关键在于作者处理这种情节的方式，常常会忽略一些关键的逻辑和视角。
“无辜”的定义过于狭窄： 很多时候，主角所“救”或者“改变”的人，在原有的世界线里，也并非完全“无辜”。可能他是个坏人，只是主角不知道。或者，他虽然不是坏人，但他的存在本身，也是某种不公正的维系者。当主角打破了这种“不公正”，而那些“维护者”因此被清除时，主角确实没有直接动手，但他的行为，却是推倒多米诺骨牌的第一张。如果站在一个更宏观的、更长远的视角看，他所做的，可能是在“清理”一些不良因素，即使这个过程是血腥的。但主角往往只站在“我没直接杀人”的狭窄道德框架里，就觉得罪不可恕。
缺乏对“责任”的清晰界定： 责任，其实是个很复杂的东西。有时候，你是“触发者”，你是“间接原因”，你是否就该承担“直接致死”的罪责？法律上有区分，但道德上就很难说了。但穿越文里，往往把这种“间接”责任，直接等同于“直接”的道德负罪。尤其是当被牵连者是那种“善良无辜”的小人物时，这种负罪感就显得更重。
作者的“作者预设”太强： 最关键的一点，很多时候是作者为了让主角看起来“更有深度”、“更有负担”，而强行植入的负罪感。他们可能忽略了主角所处的那个时代背景、社会规则，以及角色本身的性格逻辑。比如，在一个弱肉强食的古代，主角为了生存，只能选择最有利的方式，即使这种方式间接导致了别人的灭亡。如果他还为此纠结不已，反而显得不接地气，不符合那个环境。就像一个在战乱年代为了自保而不得不利用身边人的人，如果之后天天为“我间接害了他”而痛苦，是不是有点脱离实际？
“圣母”心态的惯性： 很多穿越文的主角，本身就带着现代社会的“和平主义”或“人道主义”思想，他们很难完全适应古代那种更残酷、更直接的生存法则。当他们看到有人因为自己而受难，即使是间接的，也很难像那个时代的人一样，对此习以为常或视而不见。这种“圣母”心态，在古代环境下，就容易被放大成一种“莫须有的”负罪感。
举个例子来说：
比如，主角穿越到古代，看到一个村庄被恶霸欺压，他出于正义感，暗中帮助村民反抗，甚至为了让村民逃跑，故意引开了追兵。结果，追兵在追击过程中，因为迷路或者意外，杀死了一个本来不在被追杀名单里的老人。
主角知道老人是因为追兵的“搜捕”而死，而追兵之所以搜捕，是因为他制造了“混乱”。他没有直接杀老人，但老人就是因为他而死的。于是，主角就会觉得自己罪大恶极，寝食难安。
但仔细想想：
恶霸的压迫才是根源。
主角的行为，客观上是在帮助村民。
追兵的凶残是直接原因。
老人的死亡，虽然是事件的连锁反应，但其“直接致死者”是追兵，而不是主角。
如果主角因此背负沉重的道德枷锁，反复谴责自己，不让自己在后续的行动中“再牵连无辜”，这在剧情上是合理的。但如果他因为这种“间接”的负罪感，而表现得过于懦弱、犹豫，甚至影响到他本可以做得更好的事情，那观众就会觉得“你这也太矫情了点”。
总结一下， 这种“我没杀某人，但是某人因我而死”的负罪感，在早期的穿越文里，更多的是一种服务于剧情的工具，用来塑造主角的复杂性、增加故事的戏剧性。但它的“莫名其妙”之处，往往在于作者在处理时，过于强调主角的“现代道德观”与“古代现实”之间的冲突，而忽略了因果关系、责任界定以及角色所处环境的复杂性，导致这种负罪感显得有些牵强，或者说，它更像是作者强加给主角的“光环”或“包袱”，而不是角色自然而然产生的真实情感。
当然，也有些作者能巧妙地处理这种情节，让主角的负罪感显得真实而有深度，但那需要更精细的笔触和更深刻的洞察力。而我们现在讨论的，更多是那些比较“公式化”的套路，它们能一眼看穿，自然也就觉得有些“莫名其妙”了。
网友意见
这大概就是以前网文读者群体比如今的网文读者群体整体道德感要高的一个证据吧。
前面有答友说了“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的典故，只能说不能理解这个的，真的是道德的沦丧。
前面还有答友拿手机举了例子，已经比较贴切了。
记得小时候看过一本科幻小说集，里面有个故事，大概是说有个年轻人救了一个外星人，外星人要报答他就问他想要什么，他说想要每天醒来时口袋里都有满满的钱，身边都有个美女陪着。外星人同意了。然后果然他每天醒来口袋里满满的都是钱，身边都有个特别漂亮温顺了美女。于是他醉生梦死的过了一段天堂般的生活，直到有天他好奇的问外星人是如何做到的，这简直是神迹。
外星人说：我可不是神，我只是科技比你们发达——我制造了一台隐形的机器人，它会每天寻找谁有钱，然后悄悄把钱取走放到你的口袋里——凭你们的科技你们甚至无法察觉——至于女人，它可以使用催眠光波把人催眠，陪完你之后她会完全不记得这事——如此而已。
然后外星人给他看了机器的记录以及一些人类的报纸新闻，里面有打工半年回家探亲的人突然发现钱被偷了痛不欲生的，有好不容易凑齐了救命钱却丢了结果未能及时救治而惨死的，有发现相依为命的孙女突然失踪了结果心脏病发死掉的爷爷，有因为女儿突然失踪而急疯了的父母，有因为无法跟男友解释去向而投河自杀的少女——
然后这个年轻人就崩溃自杀了。
我觉得题主大概也无法理解他干嘛自杀。
=========第一次被点赞过两百======
看到不少答友都在讨论这个所谓的科幻故事，简单说明一下吧。
那本书是我小时候在家里书柜里找到的，95年左右。
我记得那本书名字就叫《外国科幻小说集》，书皮上就这么几个字和作者的中文译名，其他啥都没有，也不是硬壳书，书皮就是个青蓝色的稍微硬一些硬质纸。书挺厚，至少是我语文课本的两倍。
当时那书看起来就很有些年头了，书纸都泛黄了，从印象里故事的风格看，估计是上世纪五十年代到七八十年代间写的吧。
当时那一整本科幻小说集里都是类似的故事，回想起来都是寓言故事批了层科幻的外衣而已。
每个故事都很短，最长的也就几页，短的也就一页。如今回想起来，里面故事的风格跟《读者》中那种小故事很像。
当年第一次看到的时候我应该是8岁，起初确实是被里面科幻的外衣给吸引住的，里面的一些设想至少在当时的我看来还是很神奇的——比如造梦机——这书当时确实极大的丰富了我的想象空间，后来稍微大些之后才真正关注到了故事的内容，更大些以后才意识到，这哪是什么科幻，这就是本科幻版的寓言故事书。。。
所以不必去较真故事的背景和真假，故事本身就是人编出来的，你觉得这故事对你有启发，它就是个好故事；你觉得读了这个只是在浪费你的时间，那它就是个烂故事——拿故事的内容去推测去攻击作者是没有意义的，毕竟作者是什么人跟你我都没半毛钱关系——而且这个作者大概率已经过世了。
我还清楚的记得，小时候有次拿着这书去蹲坑，一个没拿稳书掉尿里了……后来怕被老爸骂，我拿着卫生纸一页页的翻开擦干晾干……然而味道还是太明显没逃过一顿数落……
可惜这书后来遗失了，忘记是借给谁了还是被真丢了。也没记住作者是谁，不然也许还能去找找原文。
=========第一次被点赞过300=======
还是有不少答友觉得故事不合理，外星人怎么会一边藐视整个人类文明一边还会对一个人表达感谢，逻辑也不合理，干嘛只抢穷人/为啥还需要去抢 之类的。其实你把“外星人”替换成“恶魔”，把“科技”替换成“魔法”，是不是一下子什么问题都没有了？？反正也没人确定外星人到底有没有，到底是啥样，也许外星人对地球人而言，真就是恶魔一般的存在呢？多少科幻作品幻想过“人类只是外星生命的实验品”这个可能，也许这是真的呢？科学家怎么对待小白鼠的，应该都了解过吧？
所以聪明的作者会直接给主角一个“新死之人”的身份，如此一来，前一代意识体已经投胎去了，主角也不欠那个人什么了。
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