曼德拉是南非的罪人吗？
然而，要“详细一些”地解释为什么他不是罪人，我们需要深入探讨历史背景、他的行动以及围绕他的争议。
历史背景：种族隔离的罪恶
首先，理解曼德拉的立场，必须先了解他所处的时代——种族隔离（Apartheid）时期。在1948年至1994年间，南非实行了一种极端的种族歧视和隔离制度。这个制度的核心是：
白人至上： 法律上赋予白人种族至高无上的地位，而黑人和其他非白人种族则被视为二等公民。
政治隔离： 非白人被剥夺了投票权和政治参与权。
社会隔离： 人们的生活被严格划分，居住区、学校、公共设施等都按种族分开，并且标准差天壤之别。
经济剥削： 非白人劳动者被剥削，工资低廉，就业机会有限，生活条件恶劣。
暴力镇压： 任何反对种族隔离的抗议和运动都遭到政府的残酷镇压，包括逮捕、监禁、酷刑甚至屠杀。
在这种制度下，绝大多数南非人口（主要是黑人）过着被压迫、被剥削、被剥夺基本人权的生活。
曼德拉的立场与行动：反抗压迫
纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）是南非非洲人国民大会（ANC）的重要领导人。他投身于反对种族隔离的斗争，其行动可以从几个阶段来看：
1. 和平抗议与法律斗争： 起初，ANC和曼德拉主要采取和平抗议、公民不服从、请愿等方式，希望通过法律和政治手段争取平等权利。曼德拉是一位律师，他相信通过法律可以改变现状。
2. 武装斗争的兴起（Umkhonto we Sizwe）： 随着种族隔离政府的镇压越来越残酷，和平手段似乎不再有效。1960年，政府在沙佩维尔（Sharpeville）镇压了一场和平示威，造成69人死亡。这一事件让曼德拉和ANC认识到，仅仅依靠和平手段难以撼动强大的压迫机器。
因此，在1961年，曼德拉与其他领导人共同成立了ANC的军事组织——“祖国之矛”（Umkhonto we Sizwe），意为“民族的长矛”。
目的： 这个组织的成立是为了进行“破坏活动”，目标是破坏关键基础设施（如电力、交通系统），以迫使政府回到谈判桌，而不是针对平民。曼德拉曾明确表示，他们不希望造成人员伤亡，除非万不得已。
曼德拉的角色： 曼德拉是“祖国之矛”的创始人之一，也是其早期的指挥官。他参与了制定行动策略，包括如何进行破坏活动以最大限度地减少对平民的伤害，并尽可能地影响经济运作。
3. 被捕与长期监禁： 1964年，曼德拉在一次秘密集会上被捕，并被指控犯有破坏和煽动罪。在著名的“里沃尼亚审判”（Rivonia Trial）上，曼德拉发表了慷慨激昂的“我准备牺牲”（I am prepared to die）的演讲，陈述了他为之奋斗的理想。他被判处终身监禁，并在罗本岛（Robben Island）等监狱度过了27年。
为什么曼德拉不是罪人？
反抗非法和不道德的制度： 种族隔离制度本身是被国际社会普遍谴责的严重侵犯人权的行为。曼德拉的反抗行为是针对一个非法的、压迫性的和不道德的政权。
争取自由和平等： 曼德拉的核心目标是实现所有南非人的自由、平等和尊严。他的斗争是为了解放被压迫的绝大多数人。
军事行动的性质： 尽管“祖国之矛”进行了武装行动，但其目标是破坏而非大规模屠杀，且在和平手段失效后的战略选择。许多人权捍卫者和国际法都承认，在极端压迫下，被压迫者有权进行抵抗，包括武力抵抗，以争取自由。
最终的和平与和解： 曼德拉在狱中和获释后，展现了惊人的道德力量和政治智慧。他并没有寻求报复，而是致力于建立一个非种族主义的、民主的新南非。他积极推动民族和解，与他的前压迫者对话，最终带领南非成功转型，避免了大规模内战。这正是他伟大之处，也是他被视为英雄的关键原因。
国际认可： 全世界绝大多数政府、组织和个人都支持曼德拉的反种族隔离斗争，并谴责种族隔离政权。他被许多人视为争取自由和人权的象征。他因其和平努力和为南非民主做出的贡献而获得了诺贝尔和平奖。
围绕曼德拉的争议（但并非“罪人”的理由）
一些批评者会从不同角度提及曼德拉的一些方面，但这些通常不构成将其定性为“罪人”的理由：
武装斗争的必要性： 对于是否应该诉诸武装斗争，始终存在争论。一些人可能认为任何形式的暴力都不可取，但这是在忽略种族隔离政权极端暴力和无情镇压的背景下进行的。
ANC的一些早期行动： 在早期反抗活动中，可能存在一些行动的负面影响，但这与曼德拉个人的“罪责”无关，且在整个反抗运动的大框架下，其目的是为了推翻一个罪恶的制度。
他成为“神化”的象征： 随着时间的推移，曼德拉被广泛推崇，一些人可能认为这种“神化”掩盖了历史的复杂性。但这并不意味着他本人是罪人。
结论：
纳尔逊·曼德拉不是南非的罪人。他是南非种族隔离制度的受害者，更是反对该制度的伟大斗士、民主的缔造者和民族和解的象征。他的行动是为了解放一个被压迫的国家，他的最终成就是建立了一个和平、民主和多元的南非。将他称为“罪人”是对历史事实的歪曲，也是对他为全人类和平与正义所做贡献的侮辱。
网友意见
我的上一个号曾经回答过类似的问题：
不过今天我的好朋友 @幽灵战舰复仇号 写了一些东西，我就再做点补充好了。
在南非问题上，机械地、单纯地从“民族”或“阶级”角度来评判都很难得出一个合理的结论。其实南非完全可以视作一个模型，那就是“如果从1644年开始，中国的皇室、贵族、大官僚、大地主全都没有发生大规模的阶级跌落，结果会如何”。
我在这篇材料里提到了因卡塔自由党（IFP）的领导人曼戈苏图·布特莱齐（Mangosuthu Buthelezi），他是夸祖鲁的地方长官，原先是非国大的一员，但由于反对和南非共的合作，他成为了老南非的合作者，然而他还有一个身份——他是率领祖鲁人抵抗英军的祖鲁老王开芝瓦约·卡姆潘达（Cetshwayo kaMpande）的曾外孙。在1964年的电影《祖鲁》里他还扮演过这位外曾祖父。
换句话说，他是某种意义上的“南非的延恩侯”。然而和被严格限制不允许参与政治、穷困潦倒的延恩侯不同，来自异族的统治者们给了他实实在在的权力。这是因为与血缘、文化等方面混杂得更紧密的满人和汉人不同，布尔人和黑人从肤色上就有着鲜明的分别——不可能做到把一个黑人涂上白油漆来把他“抬旗”。这就意味着布尔人必须吸纳更多的主体民族的精英，让他们帮助自己进行统治——当然1840年以后的晚清也出现了这种状况。
被吸纳入统治集团的精英既可以是旧的皇亲国戚，也可以是乡绅地主家庭出身的杰出人才。卢卡斯·曼高佩（Lucas Mangope）就是例子。作为部落酋长的儿子，曼高佩首先是成为了一个教师，随后继承自己父亲的地位和社会、政治资源，走向了政治舞台。从他的身上我们似乎也可以看到一些清末汉人技术官僚的影子。
从这里我们就不难判断为什么曼高佩会和布尔人民族主义者合作对抗非国大了。你觉得对张勋之流来说，是大清国亲还是“南方乱党”亲？对湘军、淮军的头头们来说，是大清国亲还是太平天国的“长毛”亲？
当然非国大，尤其是姆贝基、祖马的非国大，比起1911年的“南方乱党”还是更识相，于是在美英等列强帮助下成功入主了。什么？你说南非共去干什么了？都东欧剧变了，当然是“统一战线”，交枪当花瓶啊。
于是南非仿佛一个前明皇室、八旗勋贵、洋务派、北洋军阀、KMT右派齐聚一堂的中国，“众正盈朝”，五桌人吃一桌饭，好不热闹。什么？你说汉人农民还是吃不饱饭？八旗破落户过不下去日子？那关老爷们P事！老爷们大明这样过，大清也这样过，民国还这样过，他们怕过谁？
也只有井冈山上的那帮人来了，老爷们才会死无葬身之地。
答案，是。
我们这里不讨论什么人权、种族，仅从国家发展潜力来看，他上台之后造成南非在优势领域（医学、矿产机械、化学等）全面倒退是个可见事实。
如果认为一个国家靠人权发展就能进步~```呵呵
曼德拉绝不能说是南非的罪人。他是一个道德高尚、宽容大度的人，他自己没有复仇，也最大程度压制了黑人对白人几百年的仇恨，防止了南非很可能发生的大规模内战和种族屠杀。
至于南非今天的治安混乱和经济停滞，那个锅由他一个人来背，确实不公平。指望一个在监狱里呆了几十年的人带领国家走向富强，这个确实有点不现实。
南非白人在压榨黑人的同时，留下了一套比较发达的工业体系和比较现代化的国家体制。可是问题在于黑人并没有能力继承白人在歧视压迫自己的过程中积累的遗产。
种族主义政权的南非，到了80年代由于受到强力制裁和安哥拉战争影响，经济停滞，但是当时的南非毕竟出过3个诺贝尔医学、化学奖得主（不算政治色彩浓厚的和平奖），还有2个文学奖得主。而曼德拉执政以后，南非的白人大量移民国外，大部分都是专业技术人才，毕竟领退休金低保的老年人、低学历人士、失业的国企摸鱼达人没有国家会欢迎，除了东北亚大陆的英语学校。
我们必须认识到，这一切就像伪满之于旧中国一样，和占人口绝对多数的黑人根本没有什么关系。但是同时也必须承认，白人比日本人要文明开化很多，至少不搞万人坑、不搞731。旧南非虽然施行种族主义，但是阻拦不住周边国家已经获得了自由和独立的黑人成千上万地偷渡过来打工。
我们在讲述国内历史的时候，从不避讳我大清、北洋政府和蒋政权的各种腐朽丑态，从不避讳尖锐的阶级矛盾。但是在提及亚非拉第三世界的时候，受解放叙事和反帝反殖叙事的影响，总是为尊者讳，对于阶级矛盾和各方的阶级属性轻描淡写，只谈反帝，不谈阶级矛盾。
比方说，埃塞俄比亚的海尔·塞拉西皇帝是一个伟大的爱国者（这里不讨论这国到底是谁的国）和反帝反殖战士，但是这并不妨碍他同时是埃塞俄比亚一切腐朽堕落旧势力（封建领主、教会、部落首领、买办、官僚资产阶级等等）的总代表。1974年军方发动政变时，电台播出了饥荒和皇室奢靡生活的强烈对比。而取而代之的门格斯图更加不堪，和东北亚大陆的贪官一样，不代表任何阶级，只代表自己的荣华富贵，为了得到苏联的军火援助以镇压反对派，不顾一切大搞集体化，饿殍遍野，比海尔·塞拉西皇帝在位时的饥荒死的人多得多。
曼德拉本人是部落上层出身，黑人的政治力量本身就是各派别的大杂烩，主要的领导者包括黑人民族主义知识分子（一般都是部落上层出身）、教会（圣公会主教德斯蒙德·图图是黑人，诺贝尔和平奖获得者）、部落势力（祖鲁王）等等，相同的肤色是他们唯一的共同点。指望这些旧势力来很好的接收、运营白人留下的资产，是很不现实的。更何况曼德拉本人在监狱里呆了那么多年，指望他依靠个人魅力能够把国家治理好，那是不切实际的臆想。曼德拉再高尚，我们绝不应该奢望他手下那帮人和他一样，比方说娶了6个老婆的祖玛。看看北方的津巴布韦，穆加贝上台后的土改，白人农场主的土地被没收以后，很多都转手到了当朝权贵的手中，不是黑人懒惰，而是当朝权贵根本不会种地。中国土改的原则是“耕者有其田”，津巴布韦土改是当权者多拿田。南非也开始准备土改，我们拭目以待。
用当年的话语来讲：曼德拉抛弃了武装斗争和社会改革的道路，转而拥抱"议会道路"、"政治和解"的错误路线，向帝国主义垄断资产阶级势力主动示好，帝国主义报之以诺贝尔和平奖的头衔，轰轰烈烈的南非革命在妥协中瓦解了，南非黑人继续遭受国际资本主义势力的残酷剥削。曼德拉前妻温妮生活腐化，贪污受贿，出任曼德拉的副部长不到一年就声名狼藉而不得不被解职，严重败坏了他的声誉。
不要认为是因为黑人的劣根性，曼德拉已经尽了最大努力了。举一个大家最感同身受的例子，日本战败投降以后，日本侵略者在东北、上海、台湾等地留下的敌产，刮民党是如何接收的，就可以知道了。首先是各路汉奸以“地下军“、”先遣军”的名义换一身皮，捷足先登捞一票；然后是中统军统的特务大捞特捞；最后是乘坐美国飞机军舰正式接收主权的官员和国军。各路“劫收”大员八仙过海，各显其能，大肆搜刮，国军军官一人一个女学生，以最快的速度让沦陷区民众对刮民党失望至极，“盼中央，望中央，中央来了更遭殃”。在台湾，更是激起了二二八起义，遭到了刮民党的残酷镇压和屠杀。
曼德拉不管怎样，比起蒋匪刮民党来，还是要强了无数倍的，毕竟没有让黑人太失望，毕竟没有请来友邦驻军。对待白人留下的遗产，经营不了，一卖了之，拿了钱买选票才是上策，比起刮民党还是要高尚很多的。
从南非的现状就知道，自从流氓曼德拉把白人赶下台，黑人执政，南非越来越朝着愚昧混乱和衰败发展，渐渐变得与其他非洲国家无异。曾经被誉为非洲的美国，中等发达国家南非，已经完了。
如果有人说伪满时期，日本人在东北有日式小楼住，有电车，有中国人伺候，所以伪满时期是王道乐土，一片莺歌燕舞，肯定会有人觉得这人脑子有病。
旧南非粉得的也是这种病。
在旧南非，白人是一等人，亚洲人是二等人，黑人不算人。占总人口四分之三的黑人没有公民权。
在旧南非，四分之三的黑人只有13%的土地。
在旧南非，如果没有通行证，黑人不许进入白人的地盘，因为这一法令被抓的黑人达到1800万人次（没看错，1800万人次，南非黑人总共也就2330万）
在旧南非，3%的人口被关在监狱，南非的死刑次数比世界上其他国家执行的死刑次数总和还多
在旧南非，白人享受9年义务教育，华人在内的有色人种6年，黑人只有四年。
在旧南非，白人矿工的工资是黑人的10倍。白人制造工人的工资是黑人的七倍
在旧南非，350个白人就有一位医生，但12000个黑人才有一个医生。
在旧南非，西斯凯黑人区里每1000个儿童里有240人活不过一岁。
有那么多黑人可供吸血，旧南非能不强盛么？
有黑人白出力，又不占分母，旧南非能不富裕么？
总之，旧南非可以说是纳粹德国，旧日本军国主义覆灭之后最反动的政权，与阿曼沙特之流一样。
旧南非在国际上臭不可闻，美苏两大国都不愿意沾他，一度只有22个国家和旧南非建交，少于马英九时期台湾“建交”国家数量。
当然，这种倒行逆施的政策是长久不了的:
从1986年开始，由于种族隔离制度带来的负面影响，旧南非的经济开始了连续四年的负增长。
黑人反抗运动风起云涌，仅一次黑人总罢工，就有300万人参加。
南非为了维持种族主义制度，四处派兵干涉其他国家的黑人解放运动，结果在安哥拉被古巴派遣军打了个落花流水。其他地方也是胜少败多。
一边镇压国内，一边干涉国外，南非白人也撑不下去了。在1987年，为了逃避兵役，57%南非白人青年准备逃离南非。
为什么曼德拉被封圣了？因为要是按照80年代末黑人反抗运动的激烈程度，如果再不把权利移交给曼德拉这样的甘地式人物，揣着红宝书拿着ak47的黑人起义群众早晚会把白人统治者一个个挂路灯。
居然还有华人支持这种反动的政治制度，要知道，在旧南非，华人在内的亚洲人仅比黑人高一等。
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