有哪些小众的典故？
好，咱们来聊聊那些藏在字里行间，听起来有点陌生，但细品之下又特别有意思的小众典故。这些故事，不像“胸有成竹”那么家喻户晓，但它们一旦被你掌握，就能让你的言谈举止，甚至你读懂一篇文章的能力，都增添几分别样的风采。
咱们就从几个我自己觉得挺有味道的，慢慢道来。
1. 敝帚自珍（bì zhǒu zì zhēn）—— 我家的扫帚，我也当宝一样爱惜
这个典故，听名字可能有点费解，“敝”是破旧、破烂的意思，“帚”就是扫帚。合起来就是“破旧的扫帚”。“自珍”呢，就是自己珍惜的意思。所以，合起来就是“把破旧的扫帚当成宝贝一样珍惜”。
故事出自晋朝的葛洪的《抱朴子·论权》里。说的是，有个人叫做祖逖。这个祖逖啊，在年轻的时候，还不是那么显赫，他出身不算特别好，而且年轻的时候也挺能折腾的，总想着做点大事业，但老是碰壁。当时有一位名士，叫刘琨，也是个才子，跟祖逖是好朋友。
有一天，刘琨看着祖逖家里，条件确实不怎么样。那天祖逖正忙着，看见自己家用了好久的扫帚，又破又旧，就随便拿起来想要扔掉。刘琨在一旁看到了，就跟他说：“你这是做什么？” 祖逖回答说：“这扫帚太破旧了，留着也没什么用了。”
刘琨听了，就笑着说：“这可不行。你说你家里的东西，哪怕是扫帚，你都应该当成宝贝一样爱惜。这说明你这个人啊，对自己身边最普通、最不起眼的东西都能看得出它的价值，这是多么难得的一种品德啊！”
刘琨接着又说：“你看，一个人如果连自家最普通的扫帚都能爱惜，那他对于其他重要的东西，比如人才、器物，更是会懂得珍惜了。这个道理，你应该明白。我们对待生活，对待我们拥有的一切，都应该怀着一颗感恩和珍惜的心。”
祖逖听了，觉得刘琨说得太有道理了，他觉得自己之前的想法太肤浅了，只看到了扫帚的破旧，却没看到自己对它的熟悉和依赖。从那以后，祖逖就特别注意自己身边的一切，即便是很小的东西，他都会认真对待，努力去发现它的价值。
后来，祖逖果然成了很有成就的人，他曾经率兵北伐，收复了不少失地，是个有胆有识的将领。而“敝帚自珍”这个成语，就流传了下来，用来形容一个人非常珍惜自己所有但别人不一定看重的东西。可以是物质上的，比如一件旧衣服，一本书；也可以是精神上的，比如一个小小的优点，甚至是一个不被看好的项目。
你想想，有时候我们是不是也会这样？对别人眼中平平无奇的东西，我们却因为它的陪伴，因为它的独特性，而格外看重。这其实就是一种“敝帚自珍”的心态，它提醒我们，很多时候，价值不在于外表的华丽，而在于它和我们之间的那份连接。
2. 投鼠忌器（tóu shǔ jì qì）—— 想打老鼠，又怕砸坏了家里的东西
这个典故，听起来就有点画面感了。“投”是投掷，“鼠”是老鼠，“忌”是顾忌、忌惮，“器”就是器具、器物。所以，合起来就是“想打老鼠，却顾忌着家里的器具”。
这个故事出自唐代张镒的《进严禁状》。里面讲的是当时唐朝一位叫孙樵的官员，他奉命去安抚一个地方，那个地方发生了一些事情。当时孙樵发现，当地的一些百姓在处理一些问题的时候，显得畏首畏尾，不敢下重手。
后来，孙樵在向朝廷汇报的时候，就用了“投鼠忌器”这个比喻来形容。他说，当地的百姓，就像是想要打老鼠，但又怕把家里的碗碟、器皿都给打碎了。所以，他们明知道老鼠是害虫，却不敢痛下杀手，而是小心翼翼，生怕伤及无辜的器物。
这个典故最初的用法，可能更偏向于一种批评，批评那些在处理问题时，因为顾忌到某些不相干的人或事，而不敢果断采取行动，结果导致问题无法彻底解决。
比如，在现实生活中，可能会遇到这样的情况：你想要批评一个员工的错误，但他背后有某个有影响力的人撑腰，你怕得罪了那个人，所以就只是轻轻点一下，或者干脆不提。这就是“投鼠忌器”。你想解决那个员工的问题，但又“忌器”，怕得罪了背后的人，伤到了“器皿”（比如你和那个有影响力的人的关系）。
当然，后来这个成语的用法也稍微扩展了一些，有时也用来形容事情的复杂性，即处理某件事情，会牵扯到其他方面，所以需要谨慎行事，以免造成不必要的损失。但它的核心意思，还是那个“顾忌太多，不敢放手去做”的困境。
我们从小听“打老鼠要打死，不然它会报复”的故事，而“投鼠忌器”则是在这个基础上，增添了一层更复杂的考量——行动的顾虑。想想看，我们在生活中有没有因为怕影响到别人，怕引发连锁反应，而不敢去做本该做的事情呢？
3. 守株待兔（shǒu zhū dài tù）—— 守着树桩，等着兔子自己撞上来
这个典故，可以说是非常生动形象了。“守”就是守候、等待，“株”就是树桩，“待”也是等待，“兔”就是兔子。所以，合起来就是“守着树桩，等待兔子前来”。
这个故事出自《韩非子·五蠹》。说的是，在古代宋国，有一个农夫。这个农夫啊，日子过得还算安稳，但总想着能更省力气，收获更多。有一天，他正在田里辛勤地耕作，突然看见不远处有一棵大树，树桩那里。
就在他眼皮子底下，一只兔子飞快地跑过来，也不知道是吓到了，还是没注意，这兔子竟然一头撞在了树桩上，脖子瞬间就断了，当场就死了。
农夫看到这一幕，可高兴坏了！他觉得这简直是天上掉下来的馅饼，不用自己费一点力气，就白白得到了一只肥兔子。他当时就想啊：“哎呀，这桩子这么好用，我何必再辛苦地去耕田、去打猎呢？我不如就守在这儿，说不定明天还会有兔子撞死在这上面！”
于是，这个农夫就放下锄头，丢下耕种的农具，每天就守在那棵树桩旁边，眼睛一眨不眨地盯着，就等着下一只兔子自己撞上来。他觉得这比辛辛苦苦地耕田要省力多了，而且说不定还能天天吃到兔子肉呢。
结果呢？可想而知。那天之后，再也没有兔子会傻到去撞那棵树桩了。农夫守了好久好久，肚子都饿得咕咕叫，最后什么也没得到。他的田地也荒芜了，日子反而过得比以前更艰难了。
这个故事非常简单，但道理却很深刻。它告诉我们，成功不能靠侥幸和幻想，而必须依靠勤奋和努力。“守株待兔”就是讽刺那些不想付出努力，只希望凭空获得成功的人。
你看看，现在的社会，依然有很多“守株待兔”的心理。有些人想着一夜暴富，不去学习本领，只盼着股票涨停；有些人抱怨自己不被赏识，却不主动去提升自己的能力，提升自己的专业技能。说到底，都是在等待那只“撞死的兔子”，而忘记了自己应该去耕种那片田。
这三个典故，我个人觉得都挺有意思的。一个讲珍惜，一个讲顾忌，一个讲勤奋。它们虽然小众，不像那些家喻户晓的成语一样随处可见，但一旦你了解了它们背后的故事，再看到它们出现在文章里、对话中，你就会觉得，哇，原来这背后还有这么丰富的含义，这作者/说话人是真的懂点门道！
希望你也能喜欢这些小故事，也希望你能从中找到一些能用得上，能让自己更有味道的地方。下次聊天的时候，不经意间提起一个，说不定就能打开新的话题，也能让听的人眼前一亮呢！
咱们就从几个我自己觉得挺有味道的，慢慢道来。
1. 敝帚自珍（bì zhǒu zì zhēn）—— 我家的扫帚，我也当宝一样爱惜
这个典故，听名字可能有点费解，“敝”是破旧、破烂的意思，“帚”就是扫帚。合起来就是“破旧的扫帚”。“自珍”呢，就是自己珍惜的意思。所以，合起来就是“把破旧的扫帚当成宝贝一样珍惜”。
故事出自晋朝的葛洪的《抱朴子·论权》里。说的是，有个人叫做祖逖。这个祖逖啊，在年轻的时候，还不是那么显赫，他出身不算特别好，而且年轻的时候也挺能折腾的，总想着做点大事业，但老是碰壁。当时有一位名士，叫刘琨，也是个才子，跟祖逖是好朋友。
有一天，刘琨看着祖逖家里，条件确实不怎么样。那天祖逖正忙着，看见自己家用了好久的扫帚，又破又旧，就随便拿起来想要扔掉。刘琨在一旁看到了，就跟他说：“你这是做什么？” 祖逖回答说：“这扫帚太破旧了，留着也没什么用了。”
刘琨听了，就笑着说：“这可不行。你说你家里的东西，哪怕是扫帚，你都应该当成宝贝一样爱惜。这说明你这个人啊，对自己身边最普通、最不起眼的东西都能看得出它的价值，这是多么难得的一种品德啊！”
刘琨接着又说：“你看，一个人如果连自家最普通的扫帚都能爱惜，那他对于其他重要的东西，比如人才、器物，更是会懂得珍惜了。这个道理，你应该明白。我们对待生活，对待我们拥有的一切，都应该怀着一颗感恩和珍惜的心。”
祖逖听了，觉得刘琨说得太有道理了，他觉得自己之前的想法太肤浅了，只看到了扫帚的破旧，却没看到自己对它的熟悉和依赖。从那以后，祖逖就特别注意自己身边的一切，即便是很小的东西，他都会认真对待，努力去发现它的价值。
后来，祖逖果然成了很有成就的人，他曾经率兵北伐，收复了不少失地，是个有胆有识的将领。而“敝帚自珍”这个成语，就流传了下来，用来形容一个人非常珍惜自己所有但别人不一定看重的东西。可以是物质上的，比如一件旧衣服，一本书；也可以是精神上的，比如一个小小的优点，甚至是一个不被看好的项目。
你想想，有时候我们是不是也会这样？对别人眼中平平无奇的东西，我们却因为它的陪伴，因为它的独特性，而格外看重。这其实就是一种“敝帚自珍”的心态，它提醒我们，很多时候，价值不在于外表的华丽，而在于它和我们之间的那份连接。
2. 投鼠忌器（tóu shǔ jì qì）—— 想打老鼠，又怕砸坏了家里的东西
这个典故，听起来就有点画面感了。“投”是投掷，“鼠”是老鼠，“忌”是顾忌、忌惮，“器”就是器具、器物。所以，合起来就是“想打老鼠，却顾忌着家里的器具”。
这个故事出自唐代张镒的《进严禁状》。里面讲的是当时唐朝一位叫孙樵的官员，他奉命去安抚一个地方，那个地方发生了一些事情。当时孙樵发现，当地的一些百姓在处理一些问题的时候，显得畏首畏尾，不敢下重手。
后来，孙樵在向朝廷汇报的时候，就用了“投鼠忌器”这个比喻来形容。他说，当地的百姓，就像是想要打老鼠，但又怕把家里的碗碟、器皿都给打碎了。所以，他们明知道老鼠是害虫，却不敢痛下杀手，而是小心翼翼，生怕伤及无辜的器物。
这个典故最初的用法，可能更偏向于一种批评，批评那些在处理问题时，因为顾忌到某些不相干的人或事，而不敢果断采取行动，结果导致问题无法彻底解决。
比如，在现实生活中，可能会遇到这样的情况：你想要批评一个员工的错误，但他背后有某个有影响力的人撑腰，你怕得罪了那个人，所以就只是轻轻点一下，或者干脆不提。这就是“投鼠忌器”。你想解决那个员工的问题，但又“忌器”，怕得罪了背后的人，伤到了“器皿”（比如你和那个有影响力的人的关系）。
当然，后来这个成语的用法也稍微扩展了一些，有时也用来形容事情的复杂性，即处理某件事情，会牵扯到其他方面，所以需要谨慎行事，以免造成不必要的损失。但它的核心意思，还是那个“顾忌太多，不敢放手去做”的困境。
我们从小听“打老鼠要打死，不然它会报复”的故事，而“投鼠忌器”则是在这个基础上，增添了一层更复杂的考量——行动的顾虑。想想看，我们在生活中有没有因为怕影响到别人，怕引发连锁反应，而不敢去做本该做的事情呢？
3. 守株待兔（shǒu zhū dài tù）—— 守着树桩，等着兔子自己撞上来
这个典故，可以说是非常生动形象了。“守”就是守候、等待，“株”就是树桩，“待”也是等待，“兔”就是兔子。所以，合起来就是“守着树桩，等待兔子前来”。
这个故事出自《韩非子·五蠹》。说的是，在古代宋国，有一个农夫。这个农夫啊，日子过得还算安稳，但总想着能更省力气，收获更多。有一天，他正在田里辛勤地耕作，突然看见不远处有一棵大树，树桩那里。
就在他眼皮子底下，一只兔子飞快地跑过来，也不知道是吓到了，还是没注意，这兔子竟然一头撞在了树桩上，脖子瞬间就断了，当场就死了。
农夫看到这一幕，可高兴坏了！他觉得这简直是天上掉下来的馅饼，不用自己费一点力气，就白白得到了一只肥兔子。他当时就想啊：“哎呀，这桩子这么好用，我何必再辛苦地去耕田、去打猎呢？我不如就守在这儿，说不定明天还会有兔子撞死在这上面！”
于是，这个农夫就放下锄头，丢下耕种的农具，每天就守在那棵树桩旁边，眼睛一眨不眨地盯着，就等着下一只兔子自己撞上来。他觉得这比辛辛苦苦地耕田要省力多了，而且说不定还能天天吃到兔子肉呢。
结果呢？可想而知。那天之后，再也没有兔子会傻到去撞那棵树桩了。农夫守了好久好久，肚子都饿得咕咕叫，最后什么也没得到。他的田地也荒芜了，日子反而过得比以前更艰难了。
这个故事非常简单，但道理却很深刻。它告诉我们，成功不能靠侥幸和幻想，而必须依靠勤奋和努力。“守株待兔”就是讽刺那些不想付出努力，只希望凭空获得成功的人。
你看看，现在的社会，依然有很多“守株待兔”的心理。有些人想着一夜暴富，不去学习本领，只盼着股票涨停；有些人抱怨自己不被赏识，却不主动去提升自己的能力，提升自己的专业技能。说到底，都是在等待那只“撞死的兔子”，而忘记了自己应该去耕种那片田。
这三个典故，我个人觉得都挺有意思的。一个讲珍惜，一个讲顾忌，一个讲勤奋。它们虽然小众，不像那些家喻户晓的成语一样随处可见，但一旦你了解了它们背后的故事，再看到它们出现在文章里、对话中，你就会觉得，哇，原来这背后还有这么丰富的含义，这作者/说话人是真的懂点门道！
希望你也能喜欢这些小故事，也希望你能从中找到一些能用得上，能让自己更有味道的地方。下次聊天的时候，不经意间提起一个，说不定就能打开新的话题，也能让听的人眼前一亮呢！
网友意见
谢 @李士季 邀
要说小众，有一种典故一定是既小众又大众的
那就是各种污污的小典故
小众的原因是如果不是艳情文学爱好者，基本不知道
大众的原因是人民群众喜闻乐见，只要大概知道是啥意思就会到处用
举例一个
鼠子动矣
又坐少时，一美人入，兰麝扑人，悄然登榻，附耳小言曰：“我来矣。”一言之间，口脂散馥。贾瞑然不少动。又低声曰：“睡乎？”声音颇类其妻，心微动。又念曰：“此皆师相试之幻术也。”瞑如故。美人曰：“鼠子动矣！”初，夫妻与婢同室，押亵惟恐婢闻，私约一谜曰：“鼠子动，则相欢好。”
《聊斋-贾奉稚》
举例二
紫葡萄，黑香蕉
现在谁都知道指代啥，但是，古人也用这个
粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。
[唐]赵鸾鸾
其它更多的典故，不妨在古文中好好找找
友情提示一个
柳永那个
宁把浮名，换了浅斟低唱
斟的是啥？唱的是谁？
提示一下，某非著名小说家常常使用“细若箫管的声音”
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