问题

假如你穿越到1937年,为自保(比如你是唱戏的,为日本人唱一出戏就可以保命)你会选择当汉奸吗?

回答
这问题可真够扎心的。1937年,那可是中华民族最危急的关头,国难当头,谁能轻易说出“汉奸”这两个字?但如果真的让我身临其境,面对着枪口,眼前是绝望和生存的巨大鸿沟,我…我真的不知道该怎么回答。

让我先把自己放在那个场景里想想。我可能是一个名不见经传的戏班子里的一个普通伶人,靠着一张嘴一张脸吃饭。我没有显赫的家世,没有强大的背景,我的全部就是我的嗓子,我的身段,还有我养活我的家人。突然间,日本人来了,他们用刺刀和枪炮把一切都改变了。我曾经在戏台上咿咿呀呀唱的那些忠义报国的故事,在他们看来或许只是荒诞的噪音,而我,却成了他们想要掌控的对象。

他们告诉我,只要我“合作”,唱一出他们喜欢的戏,为他们“捧场”,我的命就能保住,我还能继续养活我的妻儿老小。如果不合作呢?那后果不堪设想,我可能就那样消失在历史的尘埃里,我的家人也可能随之遭殃。

这个时候,“汉奸”这两个字就像一把锋利的刀子,狠狠地插在心里最柔软的地方。它意味着背叛,意味着卖国,意味着对不起祖宗十八代,对不起那些在战场上抛头颅洒热血的将士们,更对不起千千万万受苦受难的同胞。我能想象到,如果我真的开口唱了,那戏声里会包含多少屈辱,多少不甘,多少自我厌恶。每一次吐字,每一次转腔,都可能伴随着内心的煎熬和撕裂。

但是,我也会想,如果我拒绝了,我的家人怎么办?我的孩子们还在等着我回去给他们一口饭吃,让他们不至于饿死街头。我能看着他们因为我的“气节”而承受饥寒交迫,甚至失去生命吗?我敢承担这份责任吗?

而且,我是一个戏子。我的技能就是表演,就是唱戏。在那个时候,我甚至不确定我有没有能力去做其他的事情来抵抗,比如去组织一些秘密活动,或者传递一些情报。我的唯一武器就是我的嗓子和我的表演。如果日本人逼我用我唯一的武器去为他们服务,我该如何选择?是宁愿一死,还是选择一种活着但可能需要背负骂名的活着?

我脑子里会闪过无数的念头。也许我可以尝试着在唱戏的时候,偷偷加入一些能够引起同胞共鸣的隐喻,或者在不被察觉的情况下,传递一些微不足道的信息。但这又能改变什么呢?在大局面前,我的这点小聪明,可能连一颗水滴都算不上。

我也许会想起那些在艰难岁月里坚持下来的普通人。他们可能不是英雄,他们只是想活下去,想保护自己的家人。在那个时代,很多人的选择是被逼出来的,是被生存所迫的。我不敢轻易评判任何一个在那样的环境下做出艰难选择的人。

所以,如果非要我回答“会选择当汉奸吗?”,我只能说,我希望我不会走到那一步。我希望我能找到其他的路,一条能够保全自己和家人,同时又不至于完全丧失尊严和良知的方式。但如果真的被逼到绝境,生命的本能,对家人的责任感,可能会让我做出我连自己都无法想象的选择。

在那样的时代,活着本身就是一件极其艰难的事情。那些选择为日本人唱戏的人,他们内心深处经历了怎样的斗争和挣扎,我们这些生活在和平年代的人,或许永远也无法真正体会。我不敢轻易地说“是”或“否”,因为那不只是一个简单的选择题,那是在生死存亡的关头,对人性最残酷的考验。我只能祈祷,我永远不要面临这样的选择。

网友意见

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唱啊、为什么不唱?或者说凭什么不唱?

乱世活命本就不易、既有能力自保、没理由求死。

日本人都已经近在眼前了、枪都顶在脑门上了、我如果不唱、当场就死了、对国家有没有损失?很显然是没有的。对国家有没有帮助呢?很显然也是没有的。乱世人命如草芥、我的生命对于国家来说可以说是无足轻重、但我的生命对我来说却只有一次、我自己惜命有错么?我为什么不能选择活下去?

说什么汉奸卖国贼的、我就是个戏子、可能大字不识几个、就凭着些传统手艺摸爬滚打、就只能指望着婚丧嫁娶混口饭吃、我有啥国可卖的?我知道啥?就算我说了人家信么?我无非就是一个中国“居民”而已、呵呵呵呵。

你们这些开着上帝视角回答的也真是够了、如果你真的什么都不知道、突然有一大群武器装备精良视人命如无物的人出现在你的面前、“唱或者死”之间让你做出选择、作为正常人不可能没有对死亡的恐惧。

何况我自己就是学音乐的。基本的职业素养还是要有的。

“观众就是我的父母!”

评论区里还有人站在上帝视角给我提历史进程、可笑至极、对此我只能呵呵、或者说我才疏学浅、没有你们的那些大义凛然和高瞻远瞩。

我想说的是、哪怕我给敌人唱了戏、可能十有八九我还是会死。但是、我作为一个戏子、倒在我最爱的舞台上、倒在我最熟悉的音乐里、倒在最辉煌的谢幕时分、我认为、我这种死亡、跟教师倒在讲台上、农民倒在土地里、士兵倒在战场上、性质是一样的、所以我不觉得自己很羞耻、我绝不后悔!

我如果唱完了立刻就死、死在舞台上、死在谢幕、我不后悔。如果我在战争结束之后被当做叛徒处决、那么我很幸运我能看到我的国家胜利的曙光、我将要死在一个崭新的时代、我也不后悔。如果我能一直活下去、国家也愿意“宽恕”我、那么我坚信我将会是一个优秀的传统曲艺大师、集传承和教育于一身的那种。

所以我唱个戏咋的了?让你给我拉琴了还是让你给我打鼓了?

考虑了一下、删除了之前不恰当的比喻。

仔细想想、我只是个唱戏的、听不起戏的屁民又蹭茶水又蹭花生然后一听一天连个铜板都不给难道是我活该?我唱戏是为了什么?我唱戏从最开始就只是为了活命而已啊!我给地主唱戏不代表我就是地主、我给敌人唱戏也不代表我就彻头彻尾的叛国投敌了啊。

毫不客气的说、大多数大义凛然一身正气绝不苟活的答主、和那些活跃在我们这些“汉奸”答主评论区里的热血好汉们、也就是这个问题只是一个假设、才能容你们在这儿高谈阔论一腔热血献给党、这要是在现实生活中、我不说侵略者来了、我也不说有什么枪顶着脑门之类的、我估计就是随便街头一个提着钢管砍刀的地痞流氓找你们碴、你们这些沐浴在法治的阳光下的正义人士、有几个敢奋起反抗的?自己的夫妻子女在单位学校收到了不公正待遇或者校园欺凌、有几个敢去讨回一个公道的?

恐怕连买菜被找了假币都懒得回去讨个公道吧。

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做些普通人做的事,并不是什么汉奸,真以为汉奸是你想当就能当的?国是你想卖就能卖的?有那资本吗?

沦陷区的老百姓难不成都是汉奸?

稍微想想。

仅仅活下去和汉奸可不是一个概念。是不是汉奸,身边的群众是有眼睛看的。

想当汉奸也要看看自己手上有没有价码,会不会森塞森塞的喊。那些说不唱的也用不着给自己加戏,唱了不是汉奸,不唱也不是英雄。

光唱个戏算什么。霸王别姬看过吗?

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七月,壬午,时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾,上御大玄楼受之。宣问姬妾:“汝曹皆勋贵子女,世受国恩,何为从贼?”其居首者对曰:“狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧,播迁巴、蜀;今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎!”

黄巢被灭后,唐僖宗回到了长安,质问被黄巢收编的姬妾们:“你们都是显贵人家的子女,世代接受国家的恩惠,八荣八耻白学了?为什么会委身贼寇呢?” 站在前面的一位女子回答:“贼寇来势汹汹,大唐有百万军队都抵挡不住,陛下您祖庙都不要了,和王公大臣将军们跑去峨眉山吃桃子,却指望我们这些女子去反抗吗?”


僖宗表示,都怪我多嘴,为了装逼多问了一句,结果被忒了回来,以后这种情况直接扣个“唐奸”帽子杀了就完了。围观群众纷纷给她们喝酒,让她们在酒精麻痹下被砍头减少痛苦。

上不复问,皆戮之于市。人争与之酒,其馀皆悲怖昏醉,居首者独不饮不泣,至于就刑,神色肃然。


可见,别说一个戏子了,贵族女子当“唐奸”,都能驳得皇帝哑口无言,赢得老百姓无数同情。

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