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问题

怎么简单介绍一下埃及神话？

回答
埃及神话，就像尼罗河水一样源远流长，滋养了古埃及人的精神世界，也留下了许多引人入胜的故事。要简单介绍它，其实可以从几个核心的层面去理解。

1. 创世的开端：混沌中的诞生

一切的起点，是“努（Nun）”，一片原始的、无边无际的黑暗之水。在这片虚无之中，诞生了第一个神，阿图姆（Atum）。他并非凭空出现，而是从努中自行创造出来的。阿图姆是最初的创造者，他通过自己的身体（或者说是唾液、精液）创造了第一对神祇：舒（Shu），也就是空气之神；和泰芙努特（Tefnut），也就是湿润与雨露之神。

舒和泰芙努特结合，生下了盖布（Geb），大地之神；和努特（Nut），天空之女。一开始，盖布和努特紧密相拥，世界混沌一片。是舒将他们分开，他将努特高高托起，形成了我们看到的天空，而盖布则躺在地上，成为了大地。这就有了我们现在所理解的世界的形态。

2. 核心的神祇家族：奥西里斯的悲剧与复兴

埃及神话中，有一个非常核心的家族，他们之间的故事构成了许多重要的神话情节。这个家族的主角是：

奥西里斯（Osiris）：这位是冥界之王，也是复活和生育之神。他曾是一位仁慈的国王，教导人类文明。
伊西斯（Isis）：她是奥西里斯的妻子，也是母性、魔法和治愈的女神。她聪明、忠诚，也是最伟大的魔法师之一。
赛特（Set）：奥西里斯的弟弟，是混乱、沙漠、风暴和外国人的神。他充满嫉妒和野心。
荷鲁斯（Horus）：奥西里斯和伊西斯的儿子，隼头神。他是正义、王权和保护之神。

故事的起因是赛特的嫉妒。他设计了一个精美的箱子，骗奥西里斯钻进去，然后将箱子封死，扔进了尼罗河。伊西斯在痛苦和绝望中寻找丈夫，历经千辛万苦，终于找到了奥西里斯的遗体。然而，赛特再次出现，将奥西里斯的身体肢解成十四块，散布在埃及各地。

伊西斯不放弃，她再次踏上寻找和重聚丈夫遗体的旅程。她凭借强大的魔法，将奥西里斯重新拼凑完整，并成功地使他复活了一段时间。在这次复活期间，奥西里斯和伊西斯生下了儿子荷鲁斯。

奥西里斯虽然被救活，但无法再回到人间统治，他成为了冥界的审判者。而赛特则篡位，成为人间统治者。荷鲁斯长大后，为了替父报仇，与叔叔赛特展开了一系列的斗争。这场斗争漫长而艰苦，荷鲁斯经历了许多磨难，甚至失去了自己的眼睛（这只眼睛后来被托特（Thoth）——智慧、文字和月亮之神——修复，成为“荷鲁斯之眼”，一个强大的护身符）。

最终，荷鲁斯赢得了胜利，击败了赛特，夺回了王位。他成为了埃及的合法统治者，而赛特则被流放或被软禁。这个故事象征着秩序战胜混乱，生命战胜死亡，以及君权神授的正统性。

3. 重要的神祇：形形色色的天神地祇

除了上面提到的核心家族，埃及神话还有许多重要的神祇，他们各自掌管着不同的领域，共同构成了一个庞大的神祇体系。

拉（Ra）/阿蒙拉（AmunRa）：至高无上的太阳神，被认为是万神之王。他每天驾着太阳船在天上巡游，从东方升起，从西方落下，代表着生命和循环。后来，他与底比斯的本地神阿蒙融合，成为更强大的阿蒙拉。
托特（Thoth）：智慧、文字、魔法、月亮之神。他被认为是记录万物的神，发明了象形文字，并且是神圣知识的守护者。
哈索尔（Hathor）：爱情、音乐、舞蹈、母亲和保护之神，常被描绘成牛头女神。她是快乐、享乐的象征，也是很多女性和孩子们的守护神。
安努比斯（Anubis）：胡狼头神，是木乃伊制作和亡灵的引导者。他负责在死后称量心脏，判断亡者是否能进入冥界。
玛阿特（Ma'at）：象征着真理、公正、秩序和宇宙平衡的女神。她的羽毛是衡量死者心脏是否纯洁的标准。

4. 信仰的核心：来世与审判

对来世的信仰是埃及神话一个非常突出的特点。古埃及人相信，死亡并不是终结，而是通往另一种生命的开始。他们认为，人的灵魂由几个部分组成，包括卡（Ka）（生命力）和巴（Ba）（个性/灵魂）。为了让灵魂在来世继续存在，身体必须得到完好保存，这也就催生了著名的木乃伊制作。

当一个人死后，他的心脏会被放在天平上，与玛阿特的羽毛进行称量。如果心脏比羽毛轻，说明这个人一生公正，就能进入神圣的极乐之地——阿鲁之地（Field of Reeds），在那里与奥西里斯一同生活。如果心脏更重，则会被阿米特（Ammit）——一个长着鳄鱼头、狮子身、河马尾巴的怪物——吞噬，灵魂就此消亡。

5. 神话的意义：解释世界，指导生活

埃及神话不仅仅是故事，它们是古埃及人解释自然现象、宇宙运行、人类起源以及社会秩序的重要方式。

解释自然：太阳的东升西落是拉的旅程，尼罗河的泛滥是盖布的泪水（也有说是伊西斯的祈祷），季节的更替是神祇活动的体现。
确立王权：法老被认为是荷鲁斯的化身，是神在人间的代表，拥有神圣的统治权。
指导道德：奥西里斯的故事强调了忠诚、复仇和秩序的重要性，玛阿特的原则为人们提供了道德准则。
慰藉生死：来世的信仰为人们提供了面对死亡的希望和慰藉。

总而言之，埃及神话是一个充满想象力、逻辑严谨而又情感充沛的体系。它塑造了古埃及人的世界观，影响了他们的艺术、建筑、政治和社会生活，即使在几千年后的今天，依然散发着独特的魅力。了解它，就像翻开一本古老而神秘的书，里面充满了神灵的智慧和人间的悲欢离合。

网友意见

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想要理清古埃及的神话，首先要了解古埃及有那些神话体系，这样才能把古埃及所有的神都串起来。

古埃及存在三大神学体系，它们分别是赫尔墨坡里斯城八神系、赫利奥坡里斯城九神系、和孟菲斯城神学体系。在古埃及，每个州都有他们自己的主神崇拜，当这个州的统治者获得中央政府的权力的时候，他们的主神也会上升为国家的主神。

一、赫尔墨坡里斯城（Hermopolis）：八神系。

城市位置和历史：这座城市基本上位于古埃及的中部，将埃及分成大致相同的两份，尼罗河的西岸。赫尔墨坡里斯城曾经是古埃及第十五州的首府。

赫尔墨坡里斯八神系最早在中王国时期的宗教铭文中被提及，古埃及人认为他们是从原始混沌中诞生的最早的生命体，他们分别是四对夫妻，努恩和努恩特、海赫和海赫特、凯柯和凯柯特、阿蒙和阿蒙奈特。这八位神中的四位男神经常被描绘成青蛙头人身的形象，而其中的四位女神则经常被描绘成蛇头人身的生物。

  1. 努恩（Nun）和努恩特（Nunet）

根据古埃及神话，世界产生之前是一片原始海洋，努恩神就是原始海洋的化身；努恩特女神代表的是原始的天空。

2. 永恒之神海赫（Heh）和海赫特（Heket）

在古埃及神话中，海赫神代表着无限，说明原始的世界没有概念的存在；海赫特和她的丈夫一样，也代表着无限。

3. 黑暗之神凯柯（Kek）和凯柯特（Keket）

在古埃及神话中凯赫神和他的妻子代表着原始的黑暗，直到太阳被创造。

4. 隐世之神阿蒙神（Amun）和阿蒙奈特神（Amaunet）

二、赫利奥坡里斯城（Heliopolis）：九神系。

城市位置以及历史：赫利奥坡里斯城位于现在的埃及首都郊区，曾经是尼罗河畔最神圣的地方。赫利奥坡里斯宗教的信仰者认为，他们的世界开始于城市的一座小山，太阳第一次升起的地方就在于此，世界的创造者阿图姆也是在这里首次出现。

现存的资料显示，至少在距今四千多年的古王国时期，这里就出现了宏伟的神庙；中王国和新王国时期，这座城市仍是埃及著名的宗教中心；埃及被罗马征服以后，这里逐渐衰落，罗马时代晚期，很多的，这座城市几乎消失；19世纪的时候，由于尼罗河带来的泥沙和农民对土地的开发，这座曾经的宗教圣城消失在泥沙之下。

其神系为九神系，包括阿图姆、舒、奈芙努特、盖博、努特、奥西里斯、伊西丝、赛特、奈芙蒂斯。他们的世系关系如下：

  1. 第一代神：阿图姆神（Atum）

埃及语名字：


2. 第二代神：空气之神舒神（Shu）和雨水之神奈芙奈特神（Tefnut）。阿图姆神有两个孩子，他们分别是舒神和泰芙努特神，他们两个结为夫妻。

埃及语名字分别为：

在埃及神话中舒神掌握着空气，是空气之神；泰芙奈特掌管雨水，是雨水之神。

3.第三代神：大地之神盖博（Geb）和天空之神努特（Nut）

埃及语名字：

4.第四代神：冥神奥西里斯和婚姻家庭守护神伊西丝（Osiris & Isis）、混乱之神赛特和房屋保护神奈芙蒂斯（Seth & Nephthys）

古埃及语名字：


奥西里斯是掌管冥界的神，相当于中国神话中的“阎罗王”。奥西里斯象征着复活、农作物的生长和丰收；作为奥西里斯的妻子，伊西丝是掌管婚姻、生育和生命，保护女性的神；赛特神在埃及神话掌管暴力、战争、沙漠、风暴，是混乱、疾病的象征；作为赛特神的妻子，她管理者房屋和死者，是房屋和死者的守护神。

5.第五代神：包括荷鲁斯、阿努比斯和哈托尔女神，

我们通常所说的赫利奥坡里斯的九神就指代以上的九位神，而他们的后代荷鲁斯、哈托尔和阿努比斯三位神不包括在内。

三. 孟菲斯城（Memphis）：以普塔神为代表的的神系

城市位置和历史：孟菲斯城位于古埃及三角洲的顶端，是古埃及第一到第八王朝的首都。因为孟菲斯城的城墙曾经被用石灰膏涂成白色，所以孟菲斯城也被称为“白城”。

埃及语名字：

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