你是否喜欢林黛玉？为什么？
说到林黛玉，这可真是一个让许多人又爱又恨又怜的角色。我嘛，如果非要说喜不喜欢，我觉得我更多的是一种深深的理解和复杂的共情。用“喜欢”这个词来概括，可能太简单了，甚至有些肤浅了。
我更倾向于从黛玉的人生经历、她的性格形成、以及她在大观园中的生存状态，来理解她这个人。她不是一个完美无瑕的仙女，也不是一个单纯惹人怜惜的弱女子。她是一个在特定环境下，集万千宠爱于一身（至少在贾母心中是这样），却又失去了父母，寄人篱下的孤女。这种身份的错位，是理解黛玉一切的关键。
首先，她的才情是毋庸置疑的。 读过《红楼梦》的人，谁不会为黛玉的诗才所折服？“葬花吟”的凄美，“桃花行”的娇媚，还有那些对弈、联句时的妙语连珠，无不展现了她超凡脱俗的才情和敏锐的洞察力。她用诗词来抒发自己的情感，表达自己的哀愁和不满，这是一种非常高级的交流方式，也是她与世俗保持距离的一种方式。她能写出如此动人的诗句，说明她内心深处有着丰富的情感世界和深刻的人生感悟，这本身就值得欣赏。
但她的才情，也成为了她性格中一些令人难以忽视的部分的原因。 黛玉的敏感，她的多疑，她的尖酸刻薄，这些常常让她成为书中“麻烦制造者”的形象。但我想，这些都是她缺乏安全感的外在表现。一个没有父母庇护，时刻担心自己命运的人，她又能如何去敞开心扉，毫无保留地信任他人呢？她用“小性子”、“爱使气”来保护自己，就像一只受惊的小兽，竖起全身的刺来防御外界的伤害。她对宝玉的爱，越是深，越是患得患失，越是怕失去，就越会用言语去试探，去纠缠。这种“作”，其实是一种极度渴望被爱，又极度害怕被抛弃的表现。
我尤其能理解她那种“孤高自许，目下无尘”的清高。 在那个等级森严的社会，像她这样有才情有见地的女子，如果不高傲一点，不保持一点距离，很容易就被洪流裹挟，变得平庸或者被欺凌。她的清高，既是对自己才情的珍视，也是一种精神上的独立。她不愿意和那些俗人一样，去追求那些浅薄的东西，她渴望的是精神上的契合和灵魂的共鸣。这种精神追求，在那个时代显得尤为可贵。
当然，我也并非无视她性格中令人不适的部分。 她的确会因为一些小事而伤心落寞，会因为宝玉和其他女孩儿说句话就醋意大发，然后引发一连串的眼泪和争执。有时候，看到她因为这些事情而折磨自己，也觉得她何苦呢？如果能更豁达一些，更洒脱一些，或许她的人生会少一些痛苦。但转念一想，如果她真的变得那么豁达洒脱，那还是我们熟悉的那个林黛玉吗？那些所谓的“缺点”，恰恰是她之所以为她的独特之处。
最让我动容的，是她对爱情的执着和纯粹。 在那个讲究门当户对、父母之命媒妁之言的时代，她和宝玉之间那种超越了世俗的感情，是多么难能可贵。她对宝玉的爱，是全身心的投入，是灵魂的羁绊。她的眼泪，她的病痛，她的疯癫，很多时候都是因为宝玉。她把自己的全部都给了宝玉，这份感情，这份纯粹，让人心疼，也让人感佩。她不是一个会算计、会权衡利弊的人，她只是遵从自己的内心，去爱，去付出，去感受。
所以，当我看到她“质本洁来还洁去”，泪尽而逝的时候，我感受到的不是简单的悲伤，而是一种对生命无常的喟叹，一种对美好事物被摧残的惋惜。 她的生命就像一株在风雨中飘摇的弱柳，虽然美丽，却抵不住命运的摧残。她就像一朵被匆忙凋零的桃花，盛开得绚烂，却也消逝得令人扼腕。
总结来说，我“喜欢”林黛玉，不是那种喜欢一个完美偶像的心情。我更像是喜欢她作为一个真实存在过的、有血有肉有灵魂的人。我理解她的孤独，理解她的敏感，理解她的清高，理解她那份纯粹而又令人心碎的爱情。她身上的许多特质，在某种程度上，也是我们现代人内心深处某些被压抑的情感和愿望的投射。她是一个复杂而又迷人的存在，她的故事，也因此能够穿越时空，触动无数人的心弦。她的悲剧，与其说是她个人的不幸，不如说是那个时代对美好事物的一种无情的摧毁。
我更倾向于从黛玉的人生经历、她的性格形成、以及她在大观园中的生存状态，来理解她这个人。她不是一个完美无瑕的仙女，也不是一个单纯惹人怜惜的弱女子。她是一个在特定环境下，集万千宠爱于一身（至少在贾母心中是这样），却又失去了父母，寄人篱下的孤女。这种身份的错位，是理解黛玉一切的关键。
首先，她的才情是毋庸置疑的。 读过《红楼梦》的人，谁不会为黛玉的诗才所折服？“葬花吟”的凄美，“桃花行”的娇媚，还有那些对弈、联句时的妙语连珠，无不展现了她超凡脱俗的才情和敏锐的洞察力。她用诗词来抒发自己的情感，表达自己的哀愁和不满，这是一种非常高级的交流方式，也是她与世俗保持距离的一种方式。她能写出如此动人的诗句，说明她内心深处有着丰富的情感世界和深刻的人生感悟，这本身就值得欣赏。
但她的才情，也成为了她性格中一些令人难以忽视的部分的原因。 黛玉的敏感，她的多疑，她的尖酸刻薄，这些常常让她成为书中“麻烦制造者”的形象。但我想，这些都是她缺乏安全感的外在表现。一个没有父母庇护，时刻担心自己命运的人，她又能如何去敞开心扉，毫无保留地信任他人呢？她用“小性子”、“爱使气”来保护自己，就像一只受惊的小兽，竖起全身的刺来防御外界的伤害。她对宝玉的爱，越是深，越是患得患失，越是怕失去，就越会用言语去试探，去纠缠。这种“作”，其实是一种极度渴望被爱，又极度害怕被抛弃的表现。
我尤其能理解她那种“孤高自许，目下无尘”的清高。 在那个等级森严的社会，像她这样有才情有见地的女子，如果不高傲一点，不保持一点距离，很容易就被洪流裹挟，变得平庸或者被欺凌。她的清高，既是对自己才情的珍视，也是一种精神上的独立。她不愿意和那些俗人一样，去追求那些浅薄的东西，她渴望的是精神上的契合和灵魂的共鸣。这种精神追求，在那个时代显得尤为可贵。
当然，我也并非无视她性格中令人不适的部分。 她的确会因为一些小事而伤心落寞，会因为宝玉和其他女孩儿说句话就醋意大发，然后引发一连串的眼泪和争执。有时候，看到她因为这些事情而折磨自己，也觉得她何苦呢？如果能更豁达一些，更洒脱一些，或许她的人生会少一些痛苦。但转念一想，如果她真的变得那么豁达洒脱，那还是我们熟悉的那个林黛玉吗？那些所谓的“缺点”，恰恰是她之所以为她的独特之处。
最让我动容的，是她对爱情的执着和纯粹。 在那个讲究门当户对、父母之命媒妁之言的时代，她和宝玉之间那种超越了世俗的感情，是多么难能可贵。她对宝玉的爱，是全身心的投入，是灵魂的羁绊。她的眼泪，她的病痛，她的疯癫，很多时候都是因为宝玉。她把自己的全部都给了宝玉，这份感情，这份纯粹，让人心疼，也让人感佩。她不是一个会算计、会权衡利弊的人，她只是遵从自己的内心，去爱，去付出，去感受。
所以，当我看到她“质本洁来还洁去”，泪尽而逝的时候，我感受到的不是简单的悲伤，而是一种对生命无常的喟叹，一种对美好事物被摧残的惋惜。 她的生命就像一株在风雨中飘摇的弱柳，虽然美丽，却抵不住命运的摧残。她就像一朵被匆忙凋零的桃花，盛开得绚烂，却也消逝得令人扼腕。
总结来说，我“喜欢”林黛玉，不是那种喜欢一个完美偶像的心情。我更像是喜欢她作为一个真实存在过的、有血有肉有灵魂的人。我理解她的孤独，理解她的敏感，理解她的清高，理解她那份纯粹而又令人心碎的爱情。她身上的许多特质，在某种程度上，也是我们现代人内心深处某些被压抑的情感和愿望的投射。她是一个复杂而又迷人的存在，她的故事，也因此能够穿越时空，触动无数人的心弦。她的悲剧，与其说是她个人的不幸，不如说是那个时代对美好事物的一种无情的摧毁。
网友意见
只有恋人之间才会经历试探，吃醋，伤心乃至互诉衷肠确定心意。黛玉这种表现不是很正常嘛？
宝钗行为得体落落大方，堪称完美另一半。唯一不好的是：她不喜欢你。
林黛玉只能生活在小说里，假如现实中身边有林黛玉这样的姑娘，简直是灾难。
天然雌竞心，一上来就【一心将众人压倒】【再不放人一点儿，专挑人的不好。】【见一个打趣一个。】
因为自己长得漂亮脑子聪明，整天讽刺这个，嘲笑那个，看不起不如她的，如果别人比她好，那就嫉妒不忿，怀疑人家藏奸，千方百计抓人把柄。
爱情没安全感，就发泄到其他姑娘身上，为此跟踪窃听泼脏水，指责女孩子不检点，没对象的，怀疑人家和自己抢对象，有对象的，怀疑人家出轨和自己抢对象。
【林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”】
【林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”】
【近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。】
我不喜欢一个女孩子，为了一个男人，把自己搞得疑神疑鬼，怨天尤人的，针对无辜的姑娘，去搞雌竞。
林黛玉是“尤物”之美，老男人最喜欢这样的尤物，风流婀娜，楚楚动人，有脆弱感，美丽带刺，忠贞痴情，排斥其他雄性。小性子当情趣，小心机也是小女人的雌技，不会伤害到男人的利益。
但我不喜欢。
也别说林黛玉是千金小姐，凡人不配，看看林黛玉书中的人缘就知道了。
周围姑娘对她什么印象?【小性儿，行动爱恼】【素习猜忌，好弄小性儿的】【使巧话来骂人】【嘴里又爱刻薄人，心里又细】
她除了贾宝玉，就没有真正亲近的朋友，书里原话【林黛玉见宝玉出了一天门，就觉闷闷的，没个可说话的人。】
姑娘们都不爱和她玩，就是因为她以打趣讽刺别人为乐，一心将众人压倒。
林黛玉后来也很后悔，努力去改，但前期真的是自作孽。
还有说黛玉真性情的，是抢人家史湘云的人设。
作者笔下的真性情的是史湘云，她是【心直口快】【英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂】【真名士自风流】
作者评价林黛玉是【心较比干多一窍】【法术无边，口齿伶俐，计谋深远】【心机眼力】。
史湘云是真，喜怒哀乐都明明白白，林黛玉一肚子弯弯绕绕，喜欢待在暗处，你需要猜她的想法。
你可以夸林黛玉聪明漂亮有心机，但不能说她率直坦荡真性情，因为那不是她。
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