看了《开端》我无法理解，为什么这个社会上的败类永远无法从历史中吸取教训呢？
让我试着从几个角度来拆解一下这种现象，尽量不带任何 AI 的生硬感，而是用更贴近生活的语言去描述：
1. 根源的扭曲：他们眼中的“正义”与“合理”
你看到的“败类”，在他们自己心里，很多时候并非是“败类”。他们的行为，哪怕再恶劣，在他们自己的逻辑链条里，可能都被包装成了某种“正义”的追求。
“受害者情结”的无限放大： 就像《开端》里老奶奶，她经历丧子之痛，这种痛苦是真实的，也是巨大的。但问题的关键在于，她将这份痛苦，这种对儿子死亡的“补偿”需求，无限地投射到了每一个她遇到的无辜生命身上。在她的世界里，似乎别人的生命，尤其是那些“安逸”、“享受生活”的人，理应为她儿子的死付出代价。这种扭曲的逻辑，让她觉得自己的行为是“复仇”，是“讨回公道”，而你们的生命，只是她实现这种“公道”的工具。
“逆向合理化”的自我辩护： 当人们做了坏事，往往会有心理上的不适。但有些人会发展出一种强大的自我辩护机制，将所有的责任都推卸给外界，把自己的错误行为合理化。比如，“社会不公才导致我这样”，“别人都这样，我这样做不算什么”，“我只是被逼无奈”。这种自我麻痹，让他们不必面对自己内心的道德疮疤，也就不需要从历史中汲取任何教训，因为在他们看来，他们本身就是“受害者”，甚至是被迫的“施暴者”。
2. 认知与情感的隔绝：活在自己的世界里
人与人之间，最大的鸿沟往往不是智力，而是认知和情感的隔绝。
共情能力的缺失： 真正能够从历史中吸取教训的人，是因为他们能够共情。他们能够设身处地地为受害者着想，理解他们承受的痛苦。而那些“败类”，往往是共情能力极度匮乏的。他们无法真正理解别人的痛苦，也无法将自己置于受害者的位置。别人的生死对他们来说，只是一个数字，一个障碍，或者一个可以利用的工具，而不是一条鲜活的生命。
“我就是规则”的傲慢： 有些人认为自己是特别的，规则不适用于他们。他们可能因为早期的成功、财富，或者某种所谓的“天赋”，觉得自己凌驾于普通人之上。这种傲慢让他们觉得，过去的教训是对“普通人”的警告，而他们，则可以凭借自己的“能力”规避一切风险，甚至创造自己的“游戏规则”。他们不会去研究历史的真相，而是只关注那些能让他们继续保持优越感的部分。
3. 社会结构与诱因的循环：环境在推波助澜
有时候，我们不能完全将责任都推到个人身上，社会环境也扮演着重要的角色。
缺乏有效的制约与惩罚： 如果一个社会对某些恶劣行为的制约不够有力，惩罚不够及时和严厉，那么就会给那些“败类”提供土壤。他们看到的是，即使做了坏事，也可能逍遥法外，或者付出微不足道的代价。久而久之，他们就会认为这种“规则”是可以被挑战和突破的。
“丛林法则”的潜移默化： 在某些环境中，为了生存或者为了获得更多，弱肉强食的观念会被放大。这种“丛林法则”下，损人利己似乎成了唯一的生存之道。当这种观念根深蒂固，再去谈论道德、教训，就显得苍白无力了。他们可能看到了历史上的强者是如何通过不择手段获得成功的，而忽视了那些因此毁灭的势力。
利益集团的保护： 有时，某些“败类”的行为背后可能存在着强大的利益集团的保护，或者他们本身就是这个系统的一部分。在这种情况下，他们不仅不会被追究责任，反而可能因为他们的“贡献”而获得晋升或奖励。这无疑是对其他人的反向激励。
4. 循环的本质：这不是“学不会”，而是“选择不学”
回到你最核心的疑问：“为什么永远无法从历史中吸取教训？”
我觉得关键在于，他们并不是“学不会”，而是“选择不学”。或者说，他们根本就没有一个想要从中学习的态度。
历史的教训是基于理性的思考、道德的约束和对他人的尊重。而那些“败类”，他们的出发点就与这些背道而驰。他们追求的是私欲的满足，是权力的攫取，是报复的快感。在他们眼中，历史只是用来佐证自己观点（无论多么扭曲）的素材，而不是一面可以照见自身行为的镜子。
就像老奶奶的故事，她沉浸在自己丧子之痛的“历史”里，并且不断地用新的受害者去重复这段“历史”。她不需要从更宏大的历史叙事中吸取教训，因为她认为自己的“个人历史”才是唯一重要的，而所有外部的历史，都应该为她的个人叙事服务。
所以，我们看到的不是“无法吸取教训”，而是一种固执的、自洽的、甚至病态的自我认知，让他们无法、也不愿意去接受那些与他们既有观念相悖的“教训”。这种认知和情感上的封闭，才是他们如同“循环”般不断制造伤害的根源。
或许，与其问为什么他们学不会，不如思考我们能做些什么，让这样的人少一些，让社会对这种行为的容忍度更低一些。这是一个复杂的问题，但也正是因为它复杂，才值得我们去深思。
网友意见
你自己还不是说别人败类。。。
王萌萌本来就有错啊。她错在不应该去抢驾驶员的方向盘。要是撞上边上的车死了人了那难道不算她的责任。
本来一码事归一码事的。
公车上有色狼，她是受害者。色狼是错的，不代表她是对的。
受害者值得同情，但是不是受害者就是对的。
不是后面说了嘛，现在司机在一开始都已经被训练过碰到这种事情应该怎么处理的。应该抓住色狼，打电话叫警察，然后在下一站把犯人移交警方啊。
怎么是去抢司机的方向盘？强迫别人让她在大桥当中下车？
本来就不应该在大桥上下车啊。
王萌萌为什么会死？她是大桥上下车不遵守交通规则被压死的。不是遇到色狼，被强暴致死的。
所以王萌萌的死，一部份责任是因为她遇到色狼后慌里慌张，神智不清吧。
也就是说她没有自私，而是因为没有应对事情的能力。
要明白，有的时候应对事情不聪明，就是有错的。
比如说，丢三落四是罪嘛？
但是一个财务带着别人工资的时候，因为丢三落四，把钱丢了。这些拿不到工资的人，是不是要找这个财务算账？这个财务是不是有错？
比如说，一个人不知道怎么装灯是罪嘛？
但是如果他自己动手，在自己家装豪华水晶灯的时候没有装好，而灯掉下来砸死了人，那是不是他的错？
一般来说，意外都是平时小事不注意引起的，是受害者，不代表事情没有过错。
网暴中无意义的骂人不对，人肉别人不对。
但是如果世界上每个人都完全不谴责这种情况，世界并不会变得更好，而是变得更糟。
也就是说在王萌萌的情况中，网友骂的其实不是王萌萌，而是为了自己失误抢司机方向盘的人。
至于被骂的人，如果别人骂的是对的，公开承认错误就好。如果别人骂的是错的，本来骂的也不是你，你那么在意做什么？
谴责的存在是为了让人知道有错误会有人骂。所有人都不骂错误，就是没有社会压力。
一般人在家里因为是认识的人最好是不要辱骂。但是如果在网上都没有骂的话，对反错误的人是没有压力的。
我并不完全谴责网暴。并且觉得这是简单的社会矛盾处理的方法。但是这个应该严禁被限制在网上。
陶应红的情况是因为这些已经延伸到她生活中了，而这是我反对的。
什么女儿公交车桥上下车，和她妈评职称有个什么关系？
网上批评别人有的时候是会得到很好的效果的。
比如说，一般会抢公交车方向盘的人，哪怕在现实中被人制止也不会觉得自己有错。
而只有在网上看到一群人反对，才会收敛。
这里的问题是网上人传的东西是片面的，而不是去抢司机方向盘是对的。
不管有没有遇上色狼，如果王萌萌不去抢司机方向盘，不在那个地方下车，根本什么事情都没有。
有些人没搞清楚抢方向盘的严重程度。
有一次也是在桥上，有人因为坐过站了去抢方向盘，然后整车人都掉河里去了，一个都没救上来，这才设立法律重判抢方向盘的人的。
如果王萌萌抢方向盘的时候，车撞碎桥的栏杆，并且掉河里去了。请问车上所有人的死是不是算王萌萌的头上？
没有几个人被猥亵会去抢方向盘的。。。
而且王萌萌在桥上被车撞死，哪怕知道了事实也是她自己应该付主要责任。
如果判案。我估计她自己也是付百分之六十的责任。撞上她的司机要付百分之二十的责任。如果放她下车的司机，没有提醒她下车危险，而只是说不能下车，也至少要付百分之十的责任。那个色狼最多也是百分之十到二十的责任。
电视剧里陶映红这人精神有问题。人怎么能跟着她的思路想？
本来王萌萌和陶映红都是一个问题。明明是本来她们占理，非要做一些奇奇怪怪的行为。正常人没那么做的。
防色狼，也没有像王萌萌那么防的。查色狼，也没像陶映红那么查的。
完全不会处理事情。
有些人怀疑我对网暴的评价。
我就拿王萌萌的事情来做例子，来解释一下。
现在剧里的情节是王萌萌的父母在网上看到的评价是，"去死，去死。"，"脑子发烧神经错乱","败坏风气","这种人就应该下地狱"，等话。然后大家觉得这是网暴。
但是要是按大家说的，不了解真相就不予评价的话。同样的王萌萌在公交车上拍门的视频。
如果网友的评论是，"未经调查，不予评论。""警察会调查结果的，一般人别凑热闹了。""只有个视频，谁也不知道怎么回事的。"然后帖子根本没有几个人看或者评论，就沉下去了。请问你认为这样对陶映红和王兴德来说更好嘛？
我倒是认为这样这两个人会更有理由炸公交车吧。
也就是说，网友从不明真相，但是热心的人，变成了不明真相，但是冷漠的人
我不会认为这是更好的处理方式。
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