除了我国神话，还有哪个神话体系中人是可以有成为神的途径的？
我国神话中，人通过修炼、得道、飞升等方式成为神的例子屡见不鲜，比如八仙、成仙的凡人等等。这确实是神话的一大魅力。放眼世界其他神话体系，能够找到人有机会“晋升”为神的例子也不少，其中最值得细说的，莫过于古希腊神话和北欧神话了。
古希腊神话：英雄的荣耀，神祇的近亲
古希腊神话中，人与神之间的界限并不像某些文化那样森严。虽然奥林匹斯山上的十二位正神拥有至高无上的地位，但他们的诞生也并非全是纯粹的神，很多神祇的母亲就是凡人女子。这为凡人与神产生联系，甚至“升格”为神埋下了伏笔。
最显著的例子便是那些伟大的英雄。他们往往拥有非凡的才能、过人的勇气和不屈的精神，并且很多都带有神祇的血脉。比如：
赫拉克勒斯（Heracles）：他是主神宙斯与凡间女子阿尔克墨涅的儿子。虽然血脉中就带有神的成分，但赫拉克勒斯之所以能最终升为神祇，更多的是因为他完成了十二件伟大的功绩。这些功绩不仅考验了他的力量，更考验了他的智慧、毅力和对凡人的帮助。他经历了常人难以想象的磨难，战胜了无数怪物和邪恶，最终凭借自己的卓越功勋赢得了奥林匹斯众神的承认，被升为神。他的升格，是对凡人通过无上功德也能企及神圣境界的肯定。
珀尔修斯（Perseus）：他是宙斯与凡人女子达那厄的儿子。珀尔修斯也同样是一位功绩卓著的英雄，他斩杀了女妖美杜莎，救下了被献祭的安德洛墨达公主。虽然他的事迹中不乏神助（比如得到赫尔墨斯和雅典娜的帮助），但他的勇气、智慧和最终的成功，也使他成为受人敬仰的英雄。虽然他没有像赫拉克勒斯那样直接升为奥林匹斯十二主神之一，但他也被认为是受到了神的荣耀，某些传说中他被赋予了神性。
俄耳甫斯（Orpheus）：这位传奇的吟游诗人，他的歌声拥有能打动一切的力量，甚至能让枯木发芽，让野兽温顺，让冥河倒流。他曾深入冥界试图救回他的妻子欧律狄刻，虽然最终功亏一篑，但他的技艺和对爱情的执着，使他被后人视为神圣的象征。虽然他最终死于非命，但他的音乐被认为是神圣的，他本人也被认为死后获得了神的荣耀，甚至有说法他被缪斯女神们变成了神。
在希腊神话中，“升神”并非一个普通人就能轻易达到的目标。它往往与超凡的血统、卓越的功勋、对人类的贡献，以及某种程度上的神助紧密相连。这是一种对英雄主义的极致赞美，也是一种对凡人潜能的浪漫想象。它传达的信息是：即使是凡人，如果拥有足够的勇气、智慧和力量，并且能够做出足以载入史册的伟大功绩，就有可能触及神圣的领域。
北欧神话：勇士的归宿，神域的延伸
北欧神话中的“升神”概念，更多体现在对英灵的崇拜和对神域的理解上。虽然不像希腊神话那样有明确的凡人“飞升成神”的案例，但北欧神话中的战士，尤其是那些在战场上英勇战死的勇士，他们的灵魂会前往瓦尔哈拉（Valhalla）——奥丁的英灵殿。
英灵的殿堂：瓦尔哈拉并非严格意义上的“神界”，但它是属于诸神（阿萨神族）的领域，是奥丁为那些在战斗中壮烈牺牲的勇士们准备的休憩之所。这些勇士并非变成“神”，而是成为奥丁的扈从，与诸神一同享乐，并在诸神黄昏（Ragnarök）到来时，与诸神并肩作战。
被选中的勇士：能够进入瓦尔哈拉的，通常是那些在战场上表现出无畏精神和高超武艺的勇士。他们的“升格”，是一种荣耀的认可，是他们生前勇猛的奖励。他们虽然不是神，但他们的存在与诸神紧密相连，他们是诸神所看重和依仗的力量。可以说，这是一种荣耀的“神化”，他们死后的身份地位得到了极大的提升，他们的英灵与神域产生了联系。
英雄的祭祀：在某些情况下，一些杰出的凡人英雄，也可能因为他们对人类的巨大贡献，或者因为他们与神祇的特殊关系，而被视为半神，或者受到神祇的崇拜。他们的故事被传颂，他们的精神被追忆，这在某种程度上也是一种对他们“神性”的肯定。
北欧神话中的这种“升格”，更侧重于生前勇武和死后荣誉的结合。它奖赏的是战场上的英勇，是对命运的挑战。进入英灵殿的勇士，虽然保留了凡人的形态，但他们已经不再是普通的死者，而是被神所召引，成为神域的一部分，参与到诸神宏大的命运之中。
总结来说，古希腊神话和北欧神话都提供了一种“人有可能触及神圣”的视角，尽管方式和侧重点有所不同：
希腊神话更强调通过个人卓越的功勋、智慧、力量，以及与神祇的联系（包括血脉）来获得神性或成为神祇。这是一种对个体价值的极致升华。
北欧神话则侧重于生前的勇武和死后的荣耀，将英勇战死的凡人灵魂带入神域，让他们成为诸神的伙伴和力量。这是一种对群体荣耀和命运共同体的认同。
这两种神话体系都为凡人提供了一条并非遥不可及的“通神之路”，展现了人类对于自身潜能、对于荣耀、以及对于与更高存在联系的永恒渴望。
古希腊神话：英雄的荣耀，神祇的近亲
古希腊神话中，人与神之间的界限并不像某些文化那样森严。虽然奥林匹斯山上的十二位正神拥有至高无上的地位，但他们的诞生也并非全是纯粹的神，很多神祇的母亲就是凡人女子。这为凡人与神产生联系，甚至“升格”为神埋下了伏笔。
最显著的例子便是那些伟大的英雄。他们往往拥有非凡的才能、过人的勇气和不屈的精神，并且很多都带有神祇的血脉。比如：
赫拉克勒斯（Heracles）：他是主神宙斯与凡间女子阿尔克墨涅的儿子。虽然血脉中就带有神的成分，但赫拉克勒斯之所以能最终升为神祇，更多的是因为他完成了十二件伟大的功绩。这些功绩不仅考验了他的力量，更考验了他的智慧、毅力和对凡人的帮助。他经历了常人难以想象的磨难，战胜了无数怪物和邪恶，最终凭借自己的卓越功勋赢得了奥林匹斯众神的承认，被升为神。他的升格，是对凡人通过无上功德也能企及神圣境界的肯定。
珀尔修斯（Perseus）：他是宙斯与凡人女子达那厄的儿子。珀尔修斯也同样是一位功绩卓著的英雄，他斩杀了女妖美杜莎，救下了被献祭的安德洛墨达公主。虽然他的事迹中不乏神助（比如得到赫尔墨斯和雅典娜的帮助），但他的勇气、智慧和最终的成功，也使他成为受人敬仰的英雄。虽然他没有像赫拉克勒斯那样直接升为奥林匹斯十二主神之一，但他也被认为是受到了神的荣耀，某些传说中他被赋予了神性。
俄耳甫斯（Orpheus）：这位传奇的吟游诗人，他的歌声拥有能打动一切的力量，甚至能让枯木发芽，让野兽温顺，让冥河倒流。他曾深入冥界试图救回他的妻子欧律狄刻，虽然最终功亏一篑，但他的技艺和对爱情的执着，使他被后人视为神圣的象征。虽然他最终死于非命，但他的音乐被认为是神圣的，他本人也被认为死后获得了神的荣耀，甚至有说法他被缪斯女神们变成了神。
在希腊神话中，“升神”并非一个普通人就能轻易达到的目标。它往往与超凡的血统、卓越的功勋、对人类的贡献，以及某种程度上的神助紧密相连。这是一种对英雄主义的极致赞美，也是一种对凡人潜能的浪漫想象。它传达的信息是：即使是凡人，如果拥有足够的勇气、智慧和力量，并且能够做出足以载入史册的伟大功绩，就有可能触及神圣的领域。
北欧神话：勇士的归宿，神域的延伸
北欧神话中的“升神”概念，更多体现在对英灵的崇拜和对神域的理解上。虽然不像希腊神话那样有明确的凡人“飞升成神”的案例，但北欧神话中的战士，尤其是那些在战场上英勇战死的勇士，他们的灵魂会前往瓦尔哈拉（Valhalla）——奥丁的英灵殿。
英灵的殿堂：瓦尔哈拉并非严格意义上的“神界”，但它是属于诸神（阿萨神族）的领域，是奥丁为那些在战斗中壮烈牺牲的勇士们准备的休憩之所。这些勇士并非变成“神”，而是成为奥丁的扈从，与诸神一同享乐，并在诸神黄昏（Ragnarök）到来时，与诸神并肩作战。
被选中的勇士：能够进入瓦尔哈拉的，通常是那些在战场上表现出无畏精神和高超武艺的勇士。他们的“升格”，是一种荣耀的认可，是他们生前勇猛的奖励。他们虽然不是神，但他们的存在与诸神紧密相连，他们是诸神所看重和依仗的力量。可以说，这是一种荣耀的“神化”，他们死后的身份地位得到了极大的提升，他们的英灵与神域产生了联系。
英雄的祭祀：在某些情况下，一些杰出的凡人英雄，也可能因为他们对人类的巨大贡献，或者因为他们与神祇的特殊关系，而被视为半神，或者受到神祇的崇拜。他们的故事被传颂，他们的精神被追忆，这在某种程度上也是一种对他们“神性”的肯定。
北欧神话中的这种“升格”，更侧重于生前勇武和死后荣誉的结合。它奖赏的是战场上的英勇，是对命运的挑战。进入英灵殿的勇士，虽然保留了凡人的形态，但他们已经不再是普通的死者，而是被神所召引，成为神域的一部分，参与到诸神宏大的命运之中。
总结来说，古希腊神话和北欧神话都提供了一种“人有可能触及神圣”的视角，尽管方式和侧重点有所不同：
希腊神话更强调通过个人卓越的功勋、智慧、力量，以及与神祇的联系（包括血脉）来获得神性或成为神祇。这是一种对个体价值的极致升华。
北欧神话则侧重于生前的勇武和死后的荣耀，将英勇战死的凡人灵魂带入神域，让他们成为诸神的伙伴和力量。这是一种对群体荣耀和命运共同体的认同。
这两种神话体系都为凡人提供了一条并非遥不可及的“通神之路”，展现了人类对于自身潜能、对于荣耀、以及对于与更高存在联系的永恒渴望。
网友意见
克苏鲁神话。
只要你贡献出san值，可以成为各种“神”，就是身体会被那啥……
比开盲盒还刺激哦。
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