刚又看了一次倩女幽魂，请教下燕赤霞是道士，那他属于全真还是正一？
又看了一遍《倩女幽魂》，这可真是一部经典！说起燕赤霞，他身上那股子仙风道骨、降妖除魔的劲儿，确实让人印象深刻。你这个问题问得挺有意思，燕赤霞到底属于全真还是正一，这还真得好好说道说道。
首先，咱们得明白，在中国传统道教里，全真和正一可以说是两大最主要的派别，它们在很多方面都有区别，比如出家还是在家、修炼方式、戒律等等。
全真道，顾名思义，是追求“性命双修”，也就是既要修炼心性（性功），又要修炼生命（命功），最终达到“形神俱妙，与道合真”的境界。全真道士一般要求出家修行，住宫观，不食荤腥，不近女色，这是他们最显著的特征。像我们熟悉的丘处机、王重阳，都是全真道的代表人物。全真道在历史上也是影响非常深远的，尤其是在北方地区。
正一道，相对来说，就更接地气一些。正一道更注重“以符箓、咒语、科仪来治病、度人、禳灾”，也叫做“符箓三派”。正一道士不一定需要出家，可以在家修行，可以结婚生子，也可以食荤。他们的重点在于通过各种仪式和法术来与神明沟通，达到劝善、禳灾、祈福的目的。比如葛洪、张道陵，都是正一道的代表。
现在咱们再回头看燕赤霞。
从《倩女幽魂》电影里的种种表现来看，燕赤霞身上有很多符合全真道特征的描写：
独居深山，与世隔绝：燕赤霞住在兰若寺这样一个荒凉、人迹罕至的地方，日夜与鬼怪为伴，这很符合道家隐居修行的传统，尤其是全真道士，常常会选择山林、古观等清净之地进行闭关修炼。
不近女色（至少是明显表现出来）：虽然他一开始对聂小倩的态度有点复杂，但他并没有沉溺于情爱，反而能为了正义和除魔而克服人性的弱点。而且，他给人的整体感觉是很清心寡欲的。
剑术高超，法力强大：他能使用各种法器，比如他的宝剑，还有那能够驱鬼的法印，这些都显示了他非凡的道行。全真道的修炼往往是内修外炼相结合，既注重内丹功夫，也可能包含一些武术和法术的修炼。
坚定不移的除魔信念：他是一个坚定的“正义”代言人，为了斩妖除魔，不惜牺牲自己的性命，这股子“道袍拂袖，斩妖除魔”的劲儿，非常符合道家“替天行道”的精神，而这种精神在全真道士身上体现得尤为明显。
但是，我们也不能完全排除一些正一道的影子，或者说，艺术创作往往是综合的，不一定完全拘泥于一种门派。
法器与符箓的使用：虽然电影里没有特别强调他使用符箓，但他的许多驱鬼手段，比如那能够震慑鬼怪的法印，以及一些手势，都隐约有符箓道法的痕迹。正一道是符箓法术的大宗，这是他们最明显的标志。
“降妖除魔”的性质：从更广泛的意义上讲，道教的许多派别都承担着“降妖除魔”的职责，只是侧重点不同。但如果把“除魔”理解为一种“行道”，一种“卫道”的使命，那么无论是全真还是正一，都有可能担负。
综合来看，更倾向于燕赤霞的形象更偏向于全真道。 他的独居、清心寡欲、以及那种超脱世俗的坚毅，都与全真道“绝尘离俗，栖神静虑”的修行方式更为贴合。他身上的那种“出家人的孤傲”和“修道人的清冷”，也更容易让人联想到全真道。
当然，电影毕竟是艺术创作，为了戏剧效果，它可能会融合一些道教的元素，而不完全依照某一个门派的严格规条。所以，如果你问“他是不是纯粹的正一道士？”那答案可能是否定的。但如果问“他身上有哪些地方更像全真道士？”那答案就比较明显了。
总的来说，燕赤霞这个角色，更像是把道教“降妖除魔”的侠义精神，与“隐居修道”的飘逸形象结合在一起，而全真道的某些特质，恰好能很好地支撑起他这样一个经典的道士形象。他身上那种“我以我血荐轩辕”的决绝，以及“管他天上地下，妖魔鬼怪，挡我者死”的豪气，都让人觉得，他一定是个在山林里苦修多年的高人。
这也就是为什么，每次看《倩女幽魂》，我们总觉得燕赤霞身上有一种说不出的，既强大又孤寂，既威严又有些许无奈的神秘感。这或许就是他身上融合的道家精神，和艺术家们赋予他的独特魅力的体现吧。
首先，咱们得明白，在中国传统道教里，全真和正一可以说是两大最主要的派别，它们在很多方面都有区别，比如出家还是在家、修炼方式、戒律等等。
全真道，顾名思义，是追求“性命双修”，也就是既要修炼心性（性功），又要修炼生命（命功），最终达到“形神俱妙，与道合真”的境界。全真道士一般要求出家修行，住宫观，不食荤腥，不近女色，这是他们最显著的特征。像我们熟悉的丘处机、王重阳，都是全真道的代表人物。全真道在历史上也是影响非常深远的，尤其是在北方地区。
正一道，相对来说，就更接地气一些。正一道更注重“以符箓、咒语、科仪来治病、度人、禳灾”，也叫做“符箓三派”。正一道士不一定需要出家，可以在家修行，可以结婚生子，也可以食荤。他们的重点在于通过各种仪式和法术来与神明沟通，达到劝善、禳灾、祈福的目的。比如葛洪、张道陵，都是正一道的代表。
现在咱们再回头看燕赤霞。
从《倩女幽魂》电影里的种种表现来看，燕赤霞身上有很多符合全真道特征的描写：
独居深山，与世隔绝：燕赤霞住在兰若寺这样一个荒凉、人迹罕至的地方，日夜与鬼怪为伴，这很符合道家隐居修行的传统，尤其是全真道士，常常会选择山林、古观等清净之地进行闭关修炼。
不近女色（至少是明显表现出来）：虽然他一开始对聂小倩的态度有点复杂，但他并没有沉溺于情爱，反而能为了正义和除魔而克服人性的弱点。而且，他给人的整体感觉是很清心寡欲的。
剑术高超，法力强大：他能使用各种法器，比如他的宝剑，还有那能够驱鬼的法印，这些都显示了他非凡的道行。全真道的修炼往往是内修外炼相结合，既注重内丹功夫，也可能包含一些武术和法术的修炼。
坚定不移的除魔信念：他是一个坚定的“正义”代言人，为了斩妖除魔，不惜牺牲自己的性命，这股子“道袍拂袖，斩妖除魔”的劲儿，非常符合道家“替天行道”的精神，而这种精神在全真道士身上体现得尤为明显。
但是，我们也不能完全排除一些正一道的影子，或者说，艺术创作往往是综合的，不一定完全拘泥于一种门派。
法器与符箓的使用：虽然电影里没有特别强调他使用符箓，但他的许多驱鬼手段，比如那能够震慑鬼怪的法印，以及一些手势，都隐约有符箓道法的痕迹。正一道是符箓法术的大宗，这是他们最明显的标志。
“降妖除魔”的性质：从更广泛的意义上讲，道教的许多派别都承担着“降妖除魔”的职责，只是侧重点不同。但如果把“除魔”理解为一种“行道”，一种“卫道”的使命，那么无论是全真还是正一，都有可能担负。
综合来看，更倾向于燕赤霞的形象更偏向于全真道。 他的独居、清心寡欲、以及那种超脱世俗的坚毅，都与全真道“绝尘离俗，栖神静虑”的修行方式更为贴合。他身上的那种“出家人的孤傲”和“修道人的清冷”，也更容易让人联想到全真道。
当然，电影毕竟是艺术创作，为了戏剧效果，它可能会融合一些道教的元素，而不完全依照某一个门派的严格规条。所以，如果你问“他是不是纯粹的正一道士？”那答案可能是否定的。但如果问“他身上有哪些地方更像全真道士？”那答案就比较明显了。
总的来说，燕赤霞这个角色，更像是把道教“降妖除魔”的侠义精神，与“隐居修道”的飘逸形象结合在一起，而全真道的某些特质，恰好能很好地支撑起他这样一个经典的道士形象。他身上那种“我以我血荐轩辕”的决绝，以及“管他天上地下，妖魔鬼怪，挡我者死”的豪气，都让人觉得，他一定是个在山林里苦修多年的高人。
这也就是为什么，每次看《倩女幽魂》，我们总觉得燕赤霞身上有一种说不出的，既强大又孤寂，既威严又有些许无奈的神秘感。这或许就是他身上融合的道家精神，和艺术家们赋予他的独特魅力的体现吧。
网友意见
如果按电视演的，那肯定是正一派的，正一派的茅山宗或其他宗
正一喜欢干这事
全真喜欢修仙
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