谁能告诉我为什么好人不长命?
从社会层面来看，“好人”常常意味着一种对规则的尊重，对他人利益的考量，以及一种责任感。这意味着他们可能更少去钻营，更少去踩踏别人的底线来为自己谋取利益。在一个人际关系复杂、竞争激烈的环境中，这种“不争”往往让他们处于劣势。
比如，在职场上，一个“好人”可能不愿意去拍马屁，不愿意去抢功劳，甚至会把本该属于自己的机会让给别人，或者承担起吃力不讨好的工作。他们信奉“多劳多得”，但现实往往是“会说会做”的人更能得到领导的赏识。长期下来，他们的晋升可能比那些“会来事”的人慢，甚至被埋没。这种长期的压抑和付出与回报的不匹配，从某种程度上来说，也是一种“折磨”。
再者，很多“好人”习惯了牺牲自己，成全他人。他们可能是家庭的顶梁柱，承担着沉重的经济或情感负担；他们可能是社会的奉献者，为公益事业倾尽所有。这种无私的奉献，固然值得称赞，但也意味着他们将自己的健康、快乐和个人追求放在了次要位置。长时间的操劳、巨大的精神压力，身体的透支，往往会在不知不觉中积累，最终以健康问题爆发出来。
从人性的角度来看，社会上确实存在着利用善良的行为。一些人可能会抓住“好人”不计较、不争辩的心理，肆无忌惮地索取，甚至欺骗。被欺骗、被伤害的经历，对于心怀善意的人来说，无疑是沉重的打击。长期的被压榨和被辜负，可能会让他们感到心力交瘁，对生活失去信心。
而且，我们也要看到，这句话本身可能带有一种“幸存者偏差”的意味。那些真正幸福、长寿的“好人”，或许并不被大众所熟知，他们的善行和长寿，被淹没在海量的信息中。而那些不幸的“好人”，却因为他们的遭遇与我们的期望产生巨大的反差，更容易被人们记住和传播，从而被我们“固化”成“好人不长命”的证据。
当然，我们也不能完全否认“好人”在某些方面确实更容易承担风险。例如，面对不公，一些“好人”会站出来发声，这可能会让他们招惹麻烦，甚至因此遭遇不测。他们的坚持和原则，在一些不健康的社会环境中，反而成了他们的“罪过”。
另一方面，我们也要警惕将这句话过度解读，将其变成一种消极的宿命论。生活是复杂的，人的命运更是多样的。“好人”之所以长命，同样也大有人在，他们的善良，或许让他们赢得了好人缘，获得了更多的帮助和支持，让他们在遇到困难时，能够得到温暖和力量。
或许，“好人不长命”更是一种对当下社会现象的一种概括，一种警醒，提醒我们要关注那些默默付出、正直善良的人，也让我们反思，如何在社会中更好地保护和鼓励这些“好人”，让他们既能保持善良，又能获得应有的幸福和长久的生命。它不是一条不可违背的铁律，而是一种对现实的观察，一种对理想的期待，以及一种对美好品质的珍视。
网友意见
咱假设有个架空的世界里头，有个大监狱。
大监狱建在一大孤岛上，四周围都是茫茫大海无边无际。
茫茫大海外头的世俗世界，好多年前，把一堆重刑犯都扔在了这大监狱里头，扔了就忘，叫这帮罪人们自生自灭去了。
这帮罪人于是乎就在这监狱孤岛上，休养生息，自由生活，尽管说都是恶人，但世世代代传下来，也形成了一套自己的规矩，拿这套规矩，来区分好坏人。
后来年头太多，这些罪人的子子孙孙几乎忘了自个是被作为罪人的后裔被流放在这孤岛上的事实。
他们觉得，这孤岛就是世界的全部。
其实呢，在孤岛之外，仍然是有高科技的狱警几位，远程监控着这个孤岛上所有人的一举一动。
尽管说经历了很多很多年，孤岛上有些人的恶人基因已经被磨灭的差不多了，跟外部世界的道德水平已经趋近了，但这帮狱警还是非常审慎，不太敢轻易把这些已经不是罪人的罪人后代，给移居到世俗世界。
万一他们出来，基因又突变了可咋办——狱警如是说。
当然，更多的罪人后代，仍然是龌龊的存在，他们利用这孤岛上祖先建立的规矩，或者是钻了这些规矩的空子，依旧是在尔虞我诈，互相残杀。
你想吧，这规矩是他们祖先立起来的，而他们的祖先可都是实打实的罪人，所以这些罪人建立规矩的底层，必然是利己的，贪婪的，狡诈的，凶残的。
只不过经历了好多年，这些恶的规矩的外头，被一层非常非常好看的华美之壳给包裹上了而已，甚至有些会被称之以“美德”。
于是乎，大部分罪人的后代，仍然是以“美德”之名，行“缺德”之实。
岛外的狱警通过监控看见了，一边摇头，一边啧啧啧，表示惋惜。他们更坚定了一个想法，也就是混账再传宗接代多少辈，仍是混账。
狱警们对于少量的，在进化过程中已经洗脱了罪恶基因的，已经拥有了真正意义上美德的罪人后代们，依旧不敢给予绝对信任。
毕竟想认同一个窃贼或者悍匪的后代是个良人，是件很难的事。
于是乎，狱警们就格外热衷于观测和考验这些为数不多的，粪坑里的金豆子们。
为了验证这些人是不是真金，狱警们经常用火炼的办法去做实验。
比如说，用高科技手段，叫这帮人倒霉，倒血霉，倒一辈子霉。
于是孤岛上的所有人，都发现为数不多的好人们，尽管一生架桥修路，但真的没什么好报，命运似乎尤其喜欢戏耍他们。
后来，一小部分好人，完成了来自外部世界的重重考验，连监视器内边的狱警们，都一致认同这些人的罪恶基因早就荡然无存，可以和外部世界的正常人们融为一体了。
于是乎在某个月黑风高的夜晚，外部的狱警们穿着制服，来把这些久经考验而不破防的好人们，接走了。
他们穿越无边的大海和深沉的高山，把这些人安顿在了正常人扎堆的理想国中，继续生活。
而岛内的罪人们某天起床，发现好人没了踪迹，从这世界凭空消失掉了。
他们便奔走相告，说你看内个谁谁，做一辈子好事，各种忍辱负重以德报怨，最后呢？最后还不是落得个活不见人死不见尸的惨烈结局。
好人不长命啊——恶人们如是说。
故事讲到这，我们回归好人不长命的话题。
如果说这个命题是个真命题的话，则：
好人真的都不长命的话，一定是遵循着某种客观因果律，这规律是当前科技水平无法探知的。
长命的好人，并不一定是真的好人，他只是赢得了岛上罪人们口口相传的好人标准而已，而在岛外的全息视角看来，这些长命的好人，也许只是更擅长把自己的恶，隐藏起来，包裹起来，或者镇压下去而已。
他们不但不是真的好人，反而是更大的罪人。
而不长命的好人们，在岛上恶人视角来看，是受罪的，因为岛上人的狭隘认知里，岛上的生命长度，即是一切福报。
而岛外视角看，所谓的不长命，只是早一些把好人们捞出粪坑罢了。
视野不同，定义反转。
因此我们脑洞一下，如果说好人不长命是确实存在的真命题，则必然有更高级的智慧，缔造了这个因果律。
那么
如果地球就是这投放罪人的孤岛
如果人类都是罪人们的后代
如果高级智慧就是茫茫宇宙中，孤岛外的高级文明的话
我们身边能看到的不长命的好人们，并非福薄，而是更早的脱离了受罪罢了。
他们在另一个维度嗨的要死，但只能通过托梦的办法告知我们而已。
换个思考方式
如果好人确实都不长命，即便用唯物主义的视角看，说明这世上的好人都纷纷早逝，世上余留的都是个顶个的坏蛋。
那么，早日脱离一个满是坏蛋的世界，和我们这些长命百岁的，用百年光阴泡在坏人堆里的众生们比起来……似乎还是好人们占便宜啊！
甚至我在想，传说中的什么黑白无常，阿努比斯，伊比利斯，伊邪那美这些死神形象，会不会就是狱警的化身呢？
他们把恶人带走到审讯室，是阴冷幽冥的。
而把好人早早带走，是锣鼓喧天鞭炮齐鸣，揣着喜糖端着喜面来的？
也说不定。
因此“好人到底长命不长命”和“长命百岁的到底是真好人还是假好人”这个问题是无解的，因为咱科技水平还没达到。
哦对了，前边内个故事讲完了么？
还没讲完。
故事的结尾是，在岛上长命的内些恶人们，都广泛传播着“好人不长命”的定律，并被公众认知到。
于是，岛上恶人的后代们，为了长命的福报，都更加趋之若鹜的争当恶人了……
内个孤岛世界变得更坏了。
如愿以偿的是，恶人们的受罪生命，的确也延长了，他们皆视之为福报。
殊不知，他们的坏，导致他们活的更久。
他们活的更久，是为了让他们为自己的坏受更长时间的罪。
莫比乌斯环就这样转起来了……
故事写完了。
我打开电视机，新闻赫然在播报着喜讯：
“随着医疗水平进步，全球人民平均寿命得到有效延长，比五百年前黑暗的中世纪延长了……”
——完。
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