夹生文言文。《赤兔之死》好歹还是古代白话,这个就是高考标准得分作文加几句之乎者也。而且句子结构还是欧式结构,。。。。挺。。。好的。。。。
(说句不好听的哈,高考前发的那本必备文言文好好学学,写出来的能比这个强。这不是十七不十七的问题。)
司马迁写的文字,也是写著述,你们对比一下。
盖文王举拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为也。
差距一下子就出来了。
这类东西我称为:现代汉语套之乎者也。第一段就“此二者同出而谓之异名“比较像古文结构。细一想道德经第一章里的。。。。。。。。。。
等海鞘受精的空闲稍微改一下,内容没怎么动。(多少年不读文章了,瞎写哈)
夫三书者,曰有字,曰无字、曰心灵也。此三者同出而谓之异名。达庠序之觉,通文章之理可谓书生。普世之人莫不读此三书者。故天下人皆为书生也。
有字书者,文章著述也。往圣先贤,著华彩文章而后人研习之;文人骚客;吟锦绣诗词而后人咏诵之。或达文章而论世,洞坟典而通人。文章成时,万千思绪凝于心,若泉涌于池,水临于地,不可不吐。直抒胸臆,块垒消而文章成。仲尼作春秋,太史著史记。太白狂歌而成将进酒,子美哀叹而成石壕吏,莫不如是。李公大钊有云:铁肩担道义,妙手著文章。盖得此中精义。
列位各位在其位…(哪儿来这么三位),我今天试了试改后几段,实在改不动了…行文结构是现代文,再改我得大洗牌,相当于重新写。不那么大改吧—更不伦不类了…
高考不宜文言论
文言,古之雅言也,高考,今之轮才大典也;盖时移事易,而载道之文,能不顺天时乎?
近闻有学子作文言应高考,图行危言以邀名,
而观其之文字,罗列先贤而不究其义,宛如点鬼;
獭祭僻字而不求甚解,状若商肆。
于国则无益选贤任能,于人则难承载道之责。
须知文以载道,不以艰难生僻为能,言以叙志,可求听者茫然为上?
况乎佛道崇幽控寂,亦有方便法门;圣贤周游讲学,能不因材施教?
国之轮才,设科举以征辟贤能,本为顺天应时,教化百姓,以文言进献九重,与时俱进之义何存?
以孔圣之贤,应科举亦难中式;若东坡之才,言科学可得旨趣?
雅威变乱文字,则巴别崩颓;祖龙同轨同文,而四海混一。
有少艾学子,心慕贤达,习作文言以自娱可也;若存邀名行险之念,难免仲永评漫之讥,不可不慎!
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