大学生如何适应“内卷”?
首先，我得承认，确实有那么点不适应。 尤其是在刚入学的时候，看着大家争分夺秒地学习，晚上图书馆闭馆了还在操场上背单词，心里会涌起一种莫名的焦虑。总觉得别人都在往前冲，自己停下来就会被远远甩开。那种感觉，就像站在一个巨大的跑步机上，每个人都在拼命地跑，而你如果稍微放慢一点节奏，就会被甩下。
那么，怎么才能不被这个“内卷”的浪潮拍死，反而能找到自己的节奏，甚至在里面活出点滋味呢？
一、摆正心态：认清“卷”的本质，别把“内卷”当唯一赛道。
我觉得最重要的一点，就是要明白“内卷”到底是什么。它不是所有人的必经之路，更不是衡量人生价值的唯一标准。很多时候，“内卷”是一种信息不对称下的集体焦虑。大家看到别人在“卷”，就觉得我也得“卷”，否则就会落后。但实际上，每个人的起点、目标、优势都不一样。
识别“伪需求”： 有些“卷”其实是为了“卷”而“卷”。比如，为了简历好看，硬要参加很多自己并不感兴趣的学生组织，或者为了刷绩点而牺牲掉大量可以拓展眼界的时间。我要问自己，我这样做是为了什么？是为了学到真本事，还是只是为了填满那张纸？
区分“好卷”与“坏卷”： “好卷”是基于自身发展的内驱力，比如我因为对某个领域特别感兴趣，所以主动去钻研，去参加相关的竞赛，去阅读大量专业书籍。这种“卷”是有目标、有收获的。“坏卷”则是被外部压力裹挟，盲目跟风，消耗自身。我得学会分辨，哪些“卷”真正能滋养我，哪些只是在浪费我的生命。
接受“不卷”： 允许自己有不“卷”的时候，允许自己停下来休息、思考。人生不是一场短跑，而是一场马拉松。偶尔的喘息，是为了更好地出发。
二、找准方向：明确自己的“小目标”，拒绝“无的放矢”。
既然不能漫无目的地“卷”，那就得找到自己真正想“卷”的方向。
深度挖掘兴趣： 大学提供了一个非常好的平台，可以去尝试各种各样的事情。我需要花时间去了解自己到底对什么感兴趣。是代码，是文学，是某个社会议题，还是某个技能？找到那个让你内心涌动的东西，然后在那上面用力。
分解目标，小步快跑： 很多时候，“内卷”的压力来源于宏大的目标。比如“我要成为顶尖的XX”，太遥远了。我不如把目标分解成一个个小点，比如“这周我要读完三篇相关的学术论文”，“这个月我要学会使用某个软件的基础功能”。完成这些小目标，会带来成就感，也更容易坚持。
关注过程，而非结果： “内卷”常常让人过于关注结果，比如排名、奖项。但我发现，真正能让自己成长的是学习和探索的过程。我更愿意去享受克服困难、解决问题的过程，而不是仅仅为了一个名次而机械地学习。
三、修炼内功：构建自己的“护城河”，形成差异化优势。
在大家都拼命往一个方向挤的时候，最有效的策略是找到属于自己的“差异化”。
专业深度+跨界广度： 如果我所在的专业大家都在“卷”专业课，那我可以在保证基础的情况下，去拓展相关的知识领域。比如，学经济学的可以去了解一些心理学在消费行为中的应用；学计算机的，可以去关注一些人工智能的伦理问题。这种跨界会让你的知识体系更立体，更有竞争力。
提升解决问题的能力： 很多“内卷”的竞争，本质上是对解决问题能力的较量。遇到一个复杂的项目，我能不能找到创新的思路？遇到一个棘手的问题，我能不能抽丝剥茧找到根源？这比单纯地背诵知识点更重要。
软技能同样重要： 沟通能力、协作能力、领导力、抗压能力……这些软技能在很多时候，比硬技能更能决定一个人的长远发展。在小组项目中，我有没有认真倾听别人的意见？在活动中，我有没有主动承担责任？这些都是在“卷”中建立优势的好机会。
四、建立支持系统：找到同频的伙伴，抱团取暖。
一个人“卷”很容易孤单，也很容易走偏。有一个好的支持系统非常重要。
寻找“同频”的朋友： 找到那些不是盲目“卷”，而是有自己思考和追求的朋友。大家可以一起讨论问题，分享资源，互相鼓励。在大家都在加班加点的时候，一起去图书馆占个座，然后互相监督学习，效果往往比一个人闷头苦学要好。
向优秀的学长学姐请教： 他们经历过我们正在经历的“内卷”，有自己的经验和方法。主动去请教，听听他们的建议，可以少走很多弯路。
和家人朋友保持联系： 不要因为“卷”而完全隔绝与现实世界的联系。和家人朋友聊天，分享自己的喜怒哀乐，能让我保持一个更健康的心态。
五、学会“适时放下”，保护好自己。
“内卷”最可怕的地方在于，它会消耗掉我们对生活的热情。
给自己留白： 学习、实习、学生工作之外，我需要为自己留出一些时间，去做一些真正能让自己放松和快乐的事情。看电影、听音乐、运动、旅行……这些“无用”的时光，恰恰是为我们充电的必需品。
管理好情绪： 面对压力和焦虑，学会自我调节。可以尝试冥想、写日记，或者向心理咨询师寻求帮助。心理健康永远是第一位的。
懂得拒绝： 如果一个项目或活动，我评估下来弊大于利，或者会让我过度透支，那么我需要学会勇敢地说“不”。
总的来说，适应“内卷”，并不是让你也变成一个只会机械重复的“卷王”，而是让你在这个环境中，找到属于自己的定位，保持清醒的头脑，并且有策略地前进。它更像是一种“在夹缝中求生存，在竞争中求发展”的能力。我现在觉得，与其被“内卷”推着走，不如主动去思考，怎么在“卷”的洪流中，找到那条属于自己的、能够真正让自己闪光的小溪。这需要勇气，也需要智慧。
网友意见
关于“内卷”，曹丰泽有过不少讨论，我尝试整理一下曹丰泽关于内卷的内容。
曹学是反内卷的，不少人苛责曹学要求去非洲去鹤岗是一种投机或逃避。于是得出曹学不如勃学的集体躺平。
这个问题实际还是一个世界观的问题，就是说，当这些人苛责曹学的“去非洲”的时候，不难发现，他们的实际思路仍然是“做人上人”。就是说，去非洲是为了成功，不然去非洲干嘛呢？
由此自然也引申出曹丰泽叼飞盘，曹丰泽去非洲找到了做人上人的新机会，邓总说这些人身上没有一丝赵味，是很确切的评价。
其实曹学和一般的反内卷有根本不同的地方。
曹学鼓励你去做你爱做的事情，而不是去做“能让你成为人上人的事”。
曹丰泽曾经说自己去非洲的目的:一是为了自己，二来非洲也确实不错。
相反，以BoBo为代表的先生们:一是他们的目的总之是做人上人，二是只要能做人上人刀山火海哪都去。
就是说，活的明白的人，是干什么都行，关键要干的开心（所以他们潜心干一件自己热爱的事情，反倒容易成功），而活拧巴的，也是干什么都行，关键要干的成功。（所以他们四处投机换着卷，最后变成BoBo）360行，行行出状元，在他们看来状元比行业更重要。
对于一般青年来说接受这个是痛苦的，因为中国的文化氛围一直以来就是鼓励做“人上人”，就是要把人分出各“三六九等”。曹丰泽多次批判这种看法：中式教育的恐怖之处就在于失败定义的无限外延——QNMD，劳资不失败，劳资很牛逼。
天龙八部中有个著名的“珍珑棋局”，这个棋局的特点是什么？就是你必须先把自己的一大片子杀掉，放弃掉，这才有赢得可能。无数国手大佬看不破这一点，最终都死在珍珑棋局上面。
“内卷”也是一盘珍珑棋局，你按着它的规则来想卷出一条赢路，你就死定了，武功越高死的越惨。参见 @猎魔杀手勃洛特
而曹丰泽多次强调我们应该无条件的自信，就是发自内心的从这盘“珍珑棋局”解放出来了。就是说：把做“人上人”的想法给他扬了！这就是破珍珑棋局的突破口，这就是解决内卷的突破口。
这和勃学的集体躺平也是完全不同的，正如曹丰泽所说：爷爷不反对努力，爷自己也很努力，爷不明白什么叫他么的“每天努力一点，就比别人强一点”
而这里就必须讨论曹丰泽经常讨论的感情话题。在这方面，曹学的思想很深刻的表现了出来，并且不难发现其中和“去非洲”一致的逻辑关系。
正如鲁迅所说，先严厉的剖析自己，再分析别人。我之前曾和朋友谈到，曹丰泽在过去应该是一个他现在最厌恶痛恨的“做题家”，所以他才对相关的现象有深刻的理解。
曹丰泽曾经尖锐的嘲笑那些做题家混的不如街溜子，就是因为他们没有明白一个深刻的道理，这个道理就是“尼噶道”以及“半藏森林道”。
中国传统儒学讲究内圣外王，现代做题家颇有幼年胡适的风格，以“先生”自居，“尼噶道”这么粗俗这么下流的东西，岂是我辈所为。
而同时他们看日漫又看的不亦乐乎，没事就管纸片人叫老婆，不可谓不双标。
其实曹丰泽提倡的“尼噶道”，并不是尼噶的道，更确切的说，是曹丰泽深刻的思考了尼噶问题之后总结出来的“唱、跳、rap、篮球”等一系列内容，这个内容简单来说就是:真切实意的用一些有效的方法去取悦你的伴侣。如果你真的爱对方，为什么不能用一些对方喜欢的方式来使其高兴呢？这个当然是相互的，但前提是你自己得先做到。
相反，BoBo每天卖着惊悚的萌吓唬女孩子，他自以为可爱，实际上他真的带给女生快乐了吗？我相信这个问题的答案是没有悬念的。做题家们都让下一代“阶级跃迁”，但他们很多还没有意识到，当他们向BoBo看齐了之后，他们就没有下一代了。
我记得之前知乎有一个问题，叫做为什么男生都吃绿茶那一套呢？最高赞的回答是：因为你把男生吃的那套，叫做绿茶....中国的文化与环境下的男生一般都是比较脆弱和情感压抑的（越“优秀”的往往越如此），所以当绿茶表现出发自内心的对他好，他就会如痴如醉。
同样一些女生理解不了男生为什么吃“半藏森林道”，其实你们都还只在第二层，你们应该突破到第三层，吸收尼噶道和半藏森林道中的积极内容，这也是曹丰泽一直提倡的。因为他在提倡中对过去的自己深恶痛绝，所以他把第二层贬低到不如第一层，不过平心而论，我也觉得第二层确实不如第一层。
而曹丰泽的尼噶道所反映出的内容还不限于此，就是说，他适用于指导一切亲密的社会关系，包括伴侣、家庭、朋友等等。
曹丰泽曾经说过:家庭成员之间相处要把握一个道理，就是:他就那样，不跟他一般见识。
这句农村妇女都会说的话实际包含了极其丰富的真理:我们每个人都不完美，我们只有接受别人的不完美，才能达到一个和真正的“和谐”。
这也是恩格斯所说的:绝对的真理是在一系列相对的谬误上建立起来的。
同样，真正的幸福是建立在一系列包容之上的，这个包容指的不是忍让，而是另一种“尼噶道”。也就是说，用真诚的方法去相处，去发自内心的爱和感受，这样才能真正过上幸福的生活。亲爹亲妈也有犯膈应的时候，这都不是事。
教员作为马克思主义哲学的大成者，他深刻的指出：世界是由矛盾组成的，矛盾在对立中统一，矛盾具有普遍性，这个普遍性就是说，矛盾存在于任何时间任何地点。
也就是说，任何社会关系都是矛盾组成的，都是在无数相对的“不和谐”基础上建立起来的，如果你能够正确理解这个“不和谐”，你就可以把握“和谐”。这听起来似乎是奇谈怪论，但是结合曹丰泽的“家里人相处要适当搅浑水，保持“不跟他一般见识”的宽容心态”来实践操作，就容易理解了。
曹丰泽曾经回答一个问题：女朋友威胁我再打游戏就分手怎么办？
曹丰泽谈道：游戏该打打，女朋友该处处，说分手你也别往心里去，过两天再喊她一块吃火锅。
至此我们可以看出，曹丰泽的一系列观念其实是建立在“真诚的去爱你的家人和朋友，经营好你的家庭”这样的基础上的。用静姐的话说，是出于爱。
另一方面，不少人苛责曹丰泽的去非洲，他们往往忽略了曹丰泽为他们指出的一片真正的蓝海，而这片蓝海是真正通往人上人的道路。（这也是出于爱的世界观，请原谅我暂时使用一下“人上人”这个概念，这里的人上人当然和一般说的人上人不一样，但是是确确实实的人上人。）
曹丰泽多次说过，他不懂政治，只能跟着嵩县随便唠唠，但他提倡的是另一种入关，他说:我们要入自己的关，入自己心理的关。
就我个人看来，一个人如果能够有一个温馨、和谐的家庭，他的幸福指数碾压这个世界上百分之九十以上的人没有问题。我了解过很多杰出人物的生平，可以说，相当多极其杰出的人物（他们是没有悬念的“人上人“）在这方面实际上极其不幸福，甚至是痛苦的。
过上这样的生活难吗？很难，但是不会比考浙大难。而过上这样的生活，你就比绝大多数世俗成功的人要幸福的多得多了。
曹丰泽深刻的告诉我们:这才是值得卷的东西。
可以说，曹学的反内卷是真正指出了一条光明大路，而一些抱着非洲论苛责曹丰泽的人，不由得使人想起那句名言:曹丰泽播下龙种，收获的却是跳蚤。
BoBo曾经说他永远不会认自己的父母，我不想去追究这是BoBo还是勃爸勃妈的责任。
一个人如果跟自己的家人相处的关系极其恶劣，那么这个人难道能够幸福吗？
这跟他赚了多少钱，社会地位多高有什么直接关系吗？
中国人的文化，一般都对爱情抱有比较高的向往。实际上，一个人爱情如果是很幸福的，他就值得大多数中国青年羡慕了。BOBO的爱情如何呢？且不谈他每天的惊悚行为，我认同邓总的看法，BOBO不爱任何人，他只是在努力表演自己像一个正常人。
人们天天嘲笑曹丰泽的大豪斯，却忽略了一个人如果孤零零的住在大豪斯里面，那和住监狱又有什么区别吗？
如果空虚的灵魂每天在空荡荡的床上入睡和醒来，那火候再好的炸鸡又有什么味道呢？
至此，我们可以看出曹丰泽的世界观是怎样指导他的反内卷理论的了。
我们应该去好好经营我们的家庭和感情，工作只是游戏，不用太当回事。顺便一提：得大者可以兼小，家和万事兴，这些顺了，其他的事情也都会好起来的。
曹丰泽曾经说过，这个道理你的长辈和街头小伙都明白，唯有做题家不明白，但是这个是真理，只不过曹丰泽这个题王说出来做题家难以接受。
不难猜测，曹丰泽是实现了这样的否定之否定:
朴素的精神小伙—傲慢的做题家—扬弃了精神小伙和做题家后—成熟的曹丰泽。
曹丰泽曾经说过：过度内卷的结果就是，你发现你的人生除了在某个方面比别人成功一点之外，其他方面都惨得一塌糊涂。
马克思主义认为：人的发展越丰富，越多样化，对于人类社会的文明发展好处就越大（陈先达）
这也符合两学一做的精神：
现在，教育最突出的问题是中小学生太苦太累，办学中的一些做法太短视太功利，更严重的是大家都知道这种状况是不对的，但又在沿着这条路走，越陷越深，越深越陷！...说到底，是立德树人的要求没有完全落实到体制机制上，教育的指挥棒在中小学实际上是考试分数和升学率，在高校主要是科研论文，关于德育、素质教育的应有地位和科学评价体系没有真正确立起来。这是一个必须解决的老大难问题。要坚决克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽疾，从根本上解决教育评价指挥棒问题，扭转教育功利化倾向。....促进学生身心健康，全面发展的长效机制。
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