你心中的中国精神是什么？
中国精神啊，这可不是几句话能概括得了的，它像条源远流长的河流，千百年来滋养着这片土地上的人民。要说起来，我心里这中国精神，不是什么空洞的口号，也不是某种僵化的教条，它是活生生的，体现在每一个中国人的骨子里，渗透在生活的点点滴滴里。
如果非要掰扯，我觉得最核心的，那是一种 “生生不息，坚韧不拔” 的生命力。你想想，中国这片土地，经历了多少风风雨雨，多少朝代更迭，多少天灾人祸，可我们这民族，硬是像野草一样，割了一茬又一茬，总能顽强地重新生长起来。从大禹治水，三过家门而不入，到无数普通人在战乱、饥荒年代里努力求存，再到如今我们经历改革开放，面对各种挑战依旧砥砺前行，这股劲儿，就是我们骨子里刻着的。它不是那种张扬跋扈的拼劲，而是一种沉稳、一种韧性，懂得在逆境中弯曲，却从不折断。
其次，是 “自强不息，厚德载物” 的一种内在驱动和胸怀。我们中国人在学习上、在技能上，总有一种不满足于现状的进取心，想要做得更好，学得更多。从古代的祖先们探索自然规律，发明四大发明，到现代科学家在各个领域取得突破，这背后都是那种不甘人后、力争上游的精神。同时，我们又懂得“厚德载物”，有一种包容万象的气度。这体现在我们对不同文化的学习和融合，体现在我们对家国的担当，对社会责任的承担。我们不仅要让自己强大，更希望通过自己的努力，让周围的人，让整个社会都变得更好。
还有一种非常重要的，那就是 “家国情怀，与人为善”。这两种其实是紧密相连的。在中国人的观念里，“家”是最小的单位，也是最温暖的港湾。对家的爱，对亲人的责任，构成了我们情感的基石。而这种爱，自然而然地延伸到了“国”。热爱自己的国家，为国家的繁荣昌盛而努力，这是我们心中最朴素也最深沉的情感。同时，我们又秉持着“与人为善”的古训，懂得互助互爱，懂得在困难面前伸出援手。这种善良，不只是对亲近的人，也体现在对陌生人的关怀，对弱者的同情。这种连接着个人、家庭和国家的纽带，是维系我们社会凝聚力的重要力量。
当然，随着时代的发展，中国精神也在不断被赋予新的内涵。比如 “创新求变，勇于担当”。我们不能守着老祖宗留下的东西原地踏步。面对新时代的新问题，我们要敢于打破常规，提出新的想法，用新的方法去解决。这种创新，不只是科技上的，也包括思想上、文化上的。而勇于担当，则是在创新和发展中，敢于承担责任，不畏艰难，将事情做到最好。
我觉得，中国精神它不是一个静态的概念，它是一种动态的传承和发展。它是一种温良恭俭让的传统美德的延续，也是一种敢于开拓进取的现代精神的融合。它在每一个普通中国人的身上都有体现，可能是在街头巷尾默默付出的劳动者，可能是在实验室里刻苦钻研的科研人员，也可能是在平凡岗位上兢兢业业的公务员。
它不追求惊天动地的伟业，而是体现在日常的努力和坚守中。它是一种集体主义的智慧，也是一种对个人价值实现的尊重。它是一种对未来的期盼，也是一种对历史的敬畏。
所以，在我心里，中国精神，就是那种根植于这片土地，流淌在每一个中国人血脉里的，一种既古老又年轻，既朴实又深邃，不断向前，生生不息的力量。它让我们在风浪面前不低头，在困难面前不放弃，在平凡生活中闪耀着属于自己的光芒。
如果非要掰扯，我觉得最核心的，那是一种 “生生不息，坚韧不拔” 的生命力。你想想，中国这片土地，经历了多少风风雨雨，多少朝代更迭，多少天灾人祸，可我们这民族，硬是像野草一样，割了一茬又一茬，总能顽强地重新生长起来。从大禹治水，三过家门而不入，到无数普通人在战乱、饥荒年代里努力求存，再到如今我们经历改革开放，面对各种挑战依旧砥砺前行，这股劲儿，就是我们骨子里刻着的。它不是那种张扬跋扈的拼劲，而是一种沉稳、一种韧性，懂得在逆境中弯曲，却从不折断。
其次，是 “自强不息，厚德载物” 的一种内在驱动和胸怀。我们中国人在学习上、在技能上，总有一种不满足于现状的进取心，想要做得更好，学得更多。从古代的祖先们探索自然规律，发明四大发明，到现代科学家在各个领域取得突破，这背后都是那种不甘人后、力争上游的精神。同时，我们又懂得“厚德载物”，有一种包容万象的气度。这体现在我们对不同文化的学习和融合，体现在我们对家国的担当，对社会责任的承担。我们不仅要让自己强大，更希望通过自己的努力，让周围的人，让整个社会都变得更好。
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所以，在我心里，中国精神，就是那种根植于这片土地，流淌在每一个中国人血脉里的，一种既古老又年轻，既朴实又深邃，不断向前，生生不息的力量。它让我们在风浪面前不低头，在困难面前不放弃，在平凡生活中闪耀着属于自己的光芒。
网友意见
革命无罪，造反有理
大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。
——叔孙豹，前549年
内卷
毫无性欲，子孙满堂
盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺.。
中国人失掉自信力了吗？
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日（1934）
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