问题

在地球上,我作为人,认为人的地位一定比其他生物高,是否正确?

回答
这个问题,确实是个大哉问,我们人类,自诩为万物之灵,总觉得地球这块地盘,我们说了算,我们应该比别的生命高高在上。这想法,从咱们记事起,好像就深植在脑子里了。

首先,我们得承认,从很多方面看,人类确实展现出了独特的、令人惊叹的能力。咱们的大脑,那叫一个复杂,能思考、能推理、能创造,发明了文字、语言、科学、艺术,这些东西别说其他生物了,就连我们自己,有时想想都觉得不可思议。我们能认识宇宙的浩瀚,能解开生命的奥秘,能改造环境,能建立复杂的社会,能传递知识和文化。这些能力,确实让我们在地球上占据了特殊的位置。

想想看,我们能造出飞机,飞到天上,这是鸟儿想都不敢想的。我们能建造高楼大厦,改变地貌,这是蚂蚁们一生也无法企及的。我们能通过医学,延长生命,对抗疾病,这在野外的生存环境中,绝对是巨大的优势。我们甚至能发展出道德、法律、哲学,去思考我们是谁,我们要去哪里,这些精神层面的追求,更是让我们的生活丰富多彩,与其他生物区隔开来。

从生存和发展的角度来看,人类的智力和创造力,让我们能够有效地利用资源,并且在很大程度上摆脱了自然界的束缚。我们不像其他动物那样,时刻担心被捕食,担心找不到食物,担心气候的剧烈变化。我们有能力预测天气,储存食物,建造庇护所,甚至在太空里寻找新的家园。从这个意义上说,我们的“地位”确实显得更为突出。

然而,这“地位高”的论调,细细一想,就不是那么板上钉钉了。

首先,这个“高”字,是什么标准呢?是力量?是智慧?是道德?如果仅仅是力量,那地球上比我们强大的生物不在少数,狮子、老虎、大象,它们的力量和体魄,是我们望尘莫及的。如果仅仅是适应性,那微生物能在极端环境下生存,病毒能在我们体内繁衍,它们的适应能力,也着实令人瞠目。

再说了,我们的“高等”地位,很大程度上是建立在我们改造环境的能力之上的。我们为了生存和发展,改变了森林,污染了河流,甚至影响了气候。从这个角度看,我们更像是一个“破坏者”,而不是一个“管理者”或“优等生”。其他生物,它们只是遵循着自然的规律,在自己的生态位上安然生存,它们与地球母亲的关系,似乎更加和谐,更加平衡。

而且,我们人类的“智慧”,也带来了不少问题。我们制造战争,制造核武器,制造环境污染,这些都是我们“高等智慧”带来的负面产物。相比之下,一个辛勤劳作的蚂蚁,一个安静地唱歌的鸟儿,它们是否就没有自己的价值和尊严?

我们常常用“主宰”的眼光来看待其他生物,觉得它们都是为我们服务的。例如,动物被我们驯化,植物被我们种植,它们的生命似乎就是为了满足我们的需求而存在。但反过来想想,我们人类的生存,也离不开这些生物。没有植物的光合作用,就没有氧气;没有昆虫的授粉,许多植物就无法繁殖;没有各种微生物,地球的生态系统就会崩溃。我们依赖它们,就像它们依赖环境一样,甚至可以说,我们对它们的依赖程度,可能比它们对我们的依赖更深。

从哲学和伦理的角度来看,将生命划分为“高等”或“低等”,本身就带有很强的人类中心主义色彩。为什么人类的智慧就比海豚的智慧更“高等”?为什么人类的生存方式就比蜂群的生存方式更“优越”?每一个生命形式,都在漫长的进化过程中,找到了自己独特的生存之道,它们都有自己的生存意义和价值。

想象一下,如果地球上的其他生物突然有了意识,能够开口说话,它们会怎么评价我们?它们可能会觉得我们吵闹、贪婪、破坏力巨大,同时又有些聪明,但却总做些自相残杀的事情。它们可能会觉得,我们这种看似“高等”的生命,其实离自然的本真越来越远。

所以,我们说自己“地位高”,更多的是一种视角,一种我们人类自己定义的标准。但如果从一个更广阔、更客观的视角来看,也许我们只是地球上一种独特而又复杂的生命形式,和所有其他生命一样,都是这个伟大生命网络中的一部分。我们的价值,不应该仅仅体现在我们能改变什么,而更应该体现在我们如何与这个世界和谐共处,如何尊重和守护每一个生命的存在。

简单来说,认为自己地位一定比其他生物高,这个想法,有它的道理,因为我们确实有独特的创造力和影响力,但它绝不是一个绝对的、无可辩驳的真理。它更多地暴露了我们内心深处的傲慢,和一种还没有完全成熟的世界观。我们还需要学着谦卑,学着倾听,学着去理解,这个星球上,每一个生命,都在以它自己的方式,诉说着生命的精彩。

网友意见

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你有这样认为的权利,但要谈“正确”就很难说了。

理论上,人在人类社会中的地位高于非人生物。但这个“地位”包含着很多虚构的事物。一旦具体到特定的人、特定的领域,这种大而无当的讲法就很容易让人怀疑。

非人动物不是法人,不能在人类社会里直接拥有财产。世界各地的富豪有时会通过宠物信托让喜欢的宠物“继承”自己的金钱与房产,在主人去世后,这些钱必须用于照顾它们,并让它们继续生活在主人指定的豪宅中。

你可以对比一下饿得半死的非洲儿童和继承了数亿美元财产(由专业人士运作增值)、住在别墅里、乘豪车出行、有管家·司机·厨师·保安和 12 名仆人照料、可以吃鱼子酱与牛排吃到饱、在价值八千万美元的私家院子里散步、在专门设计的游泳池和健身房里休闲的牧羊犬 Gunther IV 的经济地位、生活状态、生命权和财产权得到保护的状况。

如果你觉得那太超纲了,你可以将墨西哥妓院里的人类性奴隶的经济地位、生活状态、生命权和财产权得到保护的状况拿出来,跟吸了你的血之后振翅飞天的蚊子小姐比较一下。

或者,你想想并未完全成为过去的“华人与狗不得入内”之类罢。

1932 年,印度的 Surjo Sen 组织袭击了 Pahartali 欧洲人俱乐部,该俱乐部门口有“狗与印度人不得入内”的牌子。法属阿尔及利亚也曾贴出“没有狗和穆斯林”的海报。

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“地位”是结果,不是原因。

你说的这句话是对的。

人确实比其他生物地位高,

人要杀其他动物,不管是为了吃穿用,是为健康安全,还是仅仅为了心情舒畅,本质都是为了人类自己;

人不杀其他动物,不管是为了维持人类生存的环境,还是仅仅为了心情舒畅,本质还是为了人类自己;

但需要注意的是,这句话对的原因是人类经过自然竞争成为了目前地球生态圈霸主这个“事实”,而不是“人的地位天然一定比其他生物高”。

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