如何看待霍金评价特朗普是蛊惑人心的政客？
斯蒂芬·霍金，这位享有盛誉的物理学家，曾公开表达过他对唐纳德·特朗普的看法，称其为一位“蛊惑人心的政客”。这句话并非出自一份枯燥的学术报告，也不是某个刻板的政治评论，而是源自他长期以来对社会、对人性以及对未来趋势的深刻洞察。
霍金的评价，我认为可以从几个层面去理解。
首先，我们要理解“蛊惑人心”这个词的含义。它通常指的是通过煽动性的言论、夸大的承诺，甚至是不惜扭曲事实来迎合大众的某些情感和欲望，从而获取支持和权力。这是一种操纵民意的方式，而非基于理性说服和政策论证。霍金作为一位以严谨逻辑和科学探究闻名于世的学者，他极度珍视事实、证据和逻辑推理。因此，当他使用“蛊惑人心”来形容一位政治家时，这本身就暗示了他认为这位政治家在言行上偏离了基于事实和理性分析的轨道，而是诉诸于更原始、更情绪化的层面。
其次，考虑到霍金曾多次对全球性挑战，例如气候变化、社会不平等以及人工智能的潜在风险发出警告，他所关注的往往是那些需要全人类共同努力、依赖科学共识和国际合作才能解决的重大问题。而特朗普在竞选和执政过程中，常常表现出对科学共识的漠视，例如对气候变化的态度，以及其“美国优先”的政策导向，在一定程度上也与全球合作的理念背道而驰。在这种背景下，霍金的评价很可能包含了对特朗普政策和言论可能带来的负面影响的担忧，尤其是在那些攸关人类长远福祉的问题上。
再者，霍金作为一位身体残疾却心怀天下的人，他的人生经历本身就是一部与困难抗争、追求真理的史诗。他对人类的智慧和能力抱有极大的期望，同时也深刻理解沟通和理解对于克服挑战的重要性。一个“蛊惑人心的政客”其行为模式，往往是通过制造对立、煽动仇恨来巩固自己的支持基础，这与霍金所倡导的包容、理解和全球视野是相悖的。他可能看到了特朗普的言论在撕裂社会、制造隔阂，而非弥合分歧、凝聚共识。
最后，霍金虽然是一位科学家，但他对人类文明和社会发展有着深刻的思考，并且不避讳就此发声。他的评价并非出于党派立场，而是他作为一个有良知的、对人类命运负责任的个体，对一位有巨大影响力的公众人物的判断。这种评价，更多地体现了他对政治生态和领导力本质的理解，以及他认为何种品质和行为才能真正引领人类走向更光明的未来。从这个角度看，霍金的评价，是对“蛊惑人心”这种政治手段的一种警示，也是对理性和真诚的政治品格的一种呼唤。
总而言之，霍金评价特朗普为“蛊惑人心的政客”，并非简单的政治站队，而是他基于对事实的重视、对人类共同挑战的关切，以及他对沟通方式和领导力本质的深刻理解而做出的一个带有哲学色彩的判断。这个评价，提醒我们在政治纷扰中，要保持清醒的头脑，辨别言论背后的真实意图，并珍视那些真正能够推动人类进步的理性与合作。
霍金的评价，我认为可以从几个层面去理解。
首先，我们要理解“蛊惑人心”这个词的含义。它通常指的是通过煽动性的言论、夸大的承诺，甚至是不惜扭曲事实来迎合大众的某些情感和欲望，从而获取支持和权力。这是一种操纵民意的方式，而非基于理性说服和政策论证。霍金作为一位以严谨逻辑和科学探究闻名于世的学者，他极度珍视事实、证据和逻辑推理。因此，当他使用“蛊惑人心”来形容一位政治家时，这本身就暗示了他认为这位政治家在言行上偏离了基于事实和理性分析的轨道，而是诉诸于更原始、更情绪化的层面。
其次，考虑到霍金曾多次对全球性挑战，例如气候变化、社会不平等以及人工智能的潜在风险发出警告，他所关注的往往是那些需要全人类共同努力、依赖科学共识和国际合作才能解决的重大问题。而特朗普在竞选和执政过程中，常常表现出对科学共识的漠视，例如对气候变化的态度，以及其“美国优先”的政策导向，在一定程度上也与全球合作的理念背道而驰。在这种背景下，霍金的评价很可能包含了对特朗普政策和言论可能带来的负面影响的担忧，尤其是在那些攸关人类长远福祉的问题上。
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最后，霍金虽然是一位科学家，但他对人类文明和社会发展有着深刻的思考，并且不避讳就此发声。他的评价并非出于党派立场，而是他作为一个有良知的、对人类命运负责任的个体，对一位有巨大影响力的公众人物的判断。这种评价，更多地体现了他对政治生态和领导力本质的理解，以及他认为何种品质和行为才能真正引领人类走向更光明的未来。从这个角度看，霍金的评价，是对“蛊惑人心”这种政治手段的一种警示，也是对理性和真诚的政治品格的一种呼唤。
总而言之，霍金评价特朗普为“蛊惑人心的政客”，并非简单的政治站队，而是他基于对事实的重视、对人类共同挑战的关切，以及他对沟通方式和领导力本质的深刻理解而做出的一个带有哲学色彩的判断。这个评价，提醒我们在政治纷扰中，要保持清醒的头脑，辨别言论背后的真实意图，并珍视那些真正能够推动人类进步的理性与合作。
网友意见
谢邀。
首先，应该尊重霍金老师作为一个自由人有发表对川普看法的权力。
其次，公众人物的这种权力应该慎言，因为滥用对社会有不良后果远超常人；同时在跨领域的表述时更应该表现出逻辑性和包容。
我们看到霍金老师只是陈述了他的结论，没有推导过程和事实分析。这是一种表达好恶的发泄，而不是理性的分析。
这让我想起某些大师老年的言行，相比而言，霍金的这个行为只是看起来像孩子，还远没有令人厌恶。
比如：
牛顿持之以恒的迫害莱布尼兹；
牛顿研究的“神学”；
杨振宁：“易经是造成中国落后的原因”
杨振宁：“中国大学对中国的贡献远超过美国最好的大学对美国的贡献”
爱迪生的吝啬和对专利的侵占。
不要给各种名人加光环，尊重他们应该被尊重的专业，仅此而已。
ps：霍金后面很难出活了，现在拍广告、玩票、评论政治，哎。
ps：中国古代的特点是没有建立严谨的科学体系，更多重视技术而不是理论建设，技术也被大门阀和贵族垄断，相比西方的中世纪这不是很严重的问题。跟易经的关系不大。在明末已经开始翻译西方的著作，但被清朝打断了。
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