拓拔鲜卑跟柔然、图瓦的关系？
拓跋鲜卑、柔然、以及后来的突厥，这三个草原民族的兴衰与纠葛，就像一部波澜壮阔的史诗，在欧亚大陆的草原上书写了浓墨重彩的一笔。要理解它们之间的关系，咱们得从头说起，一点点捋清楚。
拓跋鲜卑：草原上的先行者，统一北方的霸主
拓跋鲜卑，顾名思义，是鲜卑族的一个重要分支。这支鲜卑人最早活跃在东北亚地区，起源可能与东胡有关。他们在秦汉时期就开始崭露头角，但直到南北朝时期，才真正迎来他们辉煌的时代。
早期的兴起： 拓跋部在鲜卑各部中，算是比较早开始形成强大部族力量的。他们逐步向西、向南扩张，与汉族政权，尤其是北方的其他游牧民族，如匈奴、乌桓、以及同族的其余鲜卑部落，展开了错综复杂的互动。这种互动有冲突，也有融合，他们学会了汉族的先进生产技术和政治制度，同时保留了他们草原民族的勇猛和骑射技能。
代国与北魏的建立： 拓跋部经过长期的发展，在三世纪末四世纪初，逐渐壮大，并在鲜卑族首领拓跋诘汾的领导下，建立了代国。这是一个重要的转折点，标志着拓跋鲜卑开始拥有了自己的独立政权。后来，拓跋珪（也就是后来的北魏道武帝）继承了祖业，在国家动荡的局面下，展现出杰出的军事才能和政治智慧，于公元386年建立了北魏。
统一北方，汉化深入： 北魏的建立，是草原民族历史上一个里程碑式的事件。拓跋珪和他的后继者们，特别是孝文帝，进行了一系列大刀阔斧的改革。最著名的就是汉化改革，迁都洛阳，改汉姓，穿汉服，说汉语，提倡与汉族通婚。这些措施极大地促进了民族融合，也使得北魏政权能够更有效地统治广袤的北方疆域，吸收汉族的文化和经济精华。
柔然：拓跋鲜卑的劲敌，草原上的新势力
柔然，又被称为“蠕蠕”，是一个兴起于四世纪末五世纪初，与北魏几乎同时代的强大游牧民族。他们和拓跋鲜卑的关系，可以说是直接的竞争和长期的对抗。
柔然的崛起： 柔然的早期历史并不算十分清晰，但普遍认为他们起源于原先在北方草原上活动的某些部落，可能与东胡、匈奴的残余势力有关。他们的领袖社仑在四世纪末期，整合了草原上的众多部落，击败了其他竞争者，包括已经衰落的一些鲜卑部落，逐渐形成了强大的柔然汗国。
与北魏的胶着： 柔然的崛起，直接威胁到了北魏的统治。北魏早期，尤其是在拓跋珪和他的儿子拓跋嗣时期，与柔然进行了多次大规模的战争。柔然以其凶悍的骑兵和灵活的战术，多次给北魏造成重创，甚至一度让北魏陷入困境。可以说，柔然是北魏统一北方道路上最主要的敌人之一。
战争与和平的循环： 拓跋鲜卑强大的军事力量，特别是北魏后期，在赫连勃勃的夏国覆灭后，北魏的军事力量达到顶峰，也逐渐扭转了与柔然的战局。在北魏的不断打击下，柔然虽然屡败屡战，但其游牧民族的特性让他们能够在草原上迅速恢复。在某些时期，北魏也会采取怀柔政策，比如通过和亲来维持边境的相对稳定，但骨子里，两者就是草原霸权的争夺者。
最终的衰落： 随着北魏国力的衰退和分裂（东魏、西魏），柔然也未能乘势而起。到六世纪中期，柔然内部出现了严重的纷争，同时，他们又面临着新兴的突厥势力的挑战。在内外夹击之下，柔然最终走向了衰亡，一部分柔然人可能被突厥吞并，另一部分则逃散到各地，其中一部分后来融入了其他民族，包括回纥。
突厥：草原的新霸主，继承与超越
突厥，又称为“突厥人”，是在柔然衰落时期，抓住了历史的机遇，崛起成为新的草原霸主。他们与拓跋鲜卑（北魏）和柔然的关系，可以理解为“前人栽树，后人乘凉”，以及“新王更替”。
突厥的起源与早期： 突厥人的起源也比较复杂，一般认为他们最初是金山（阿尔泰山）地区的一个部落，属于铁勒的一支。他们最初可能是作为柔然的一个附属或近邻而存在的。
吞并柔然，建立帝国： 突厥的真正崛起，是在六世纪中期。在阿史那·伊利可汗（也称土门可汗）的领导下，突厥人击败了强大的柔然，并将其大部分部落吞并。这标志着突厥汗国的建立，也宣告了柔然时代的终结。这次胜利，让突厥人成为了当时统治广阔草原的唯一霸主。
与北魏（及其继承者）的关系： 此时的北魏，已经分裂为东魏和西魏，并分别被北齐和北周所取代。突厥的崛起，正好发生在北朝政权动荡和分裂的时期。
对于东魏/北齐： 突厥初期与东魏（后来的北齐）有过接触，一些史料表明，北齐在面对北周和柔然时，曾寻求与突厥结盟。但总体来说，突厥的崛起对北齐构成了潜在的威胁。
对于西魏/北周： 西魏（后来的北周）则与突厥有着更紧密的关系。为了对抗柔然和增强自身实力，西魏曾经与突厥结盟。北周在建立后，为了对抗强大的突厥，也采取了联络其他民族，比如突骑施等，来制衡突厥的策略。
突厥的扩张与分裂： 随着突厥的不断扩张，他们的汗国变得越来越庞大，但内部的矛盾也日益加剧。到了七世纪初期，突厥汗国分裂为东突厥和西突厥。
隋唐时期： 隋唐时期，突厥一直是中原王朝的主要对手。特别是东突厥，多次与隋朝和唐朝发生战争。唐朝在贞观年间，经过艰苦卓绝的战争，最终灭掉了东突厥，开创了“天可汗”的荣耀。西突厥的命运也类似，最终被唐朝所灭。
总结一下这三者的关系链条：
1. 拓跋鲜卑是北方草原上的先行者，建立了强大的北魏政权，统一了北方，并进行了汉化。
2. 柔然在北魏兴起的同时，成为了北魏的主要竞争对手，与北魏进行了长期的对抗，并一度威胁到北魏的生存。
3. 突厥则是在柔然走向衰落的时期，崛起为新的草原霸主，一举吞并了柔然，并成为当时最强大的游牧帝国。突厥的兴起，标志着草原民族力量的又一次转移。
所以，拓跋鲜卑和柔然是同一时期在草原上争夺霸权的直接对手。而突厥则是晚出现的一代草原霸主，他们继承了柔然的衣钵（在一定程度上），彻底终结了柔然的时代，并在很大程度上改变了北朝后期和隋唐时期的草原政治格局。拓跋鲜卑（北魏）的强大，为突厥之后的崛起创造了某些条件（比如瓦解了原有的势力平衡），而突厥的出现，则预示着北朝政权的最终没落和中原王朝的新一轮竞争。
它们之间的关系，就是草原民族力量此消彼长的生动写照，充满了战争、联盟、吞并和融合。
拓跋鲜卑：草原上的先行者，统一北方的霸主
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早期的兴起： 拓跋部在鲜卑各部中，算是比较早开始形成强大部族力量的。他们逐步向西、向南扩张，与汉族政权，尤其是北方的其他游牧民族，如匈奴、乌桓、以及同族的其余鲜卑部落，展开了错综复杂的互动。这种互动有冲突，也有融合，他们学会了汉族的先进生产技术和政治制度，同时保留了他们草原民族的勇猛和骑射技能。
代国与北魏的建立： 拓跋部经过长期的发展，在三世纪末四世纪初，逐渐壮大，并在鲜卑族首领拓跋诘汾的领导下，建立了代国。这是一个重要的转折点，标志着拓跋鲜卑开始拥有了自己的独立政权。后来，拓跋珪（也就是后来的北魏道武帝）继承了祖业，在国家动荡的局面下，展现出杰出的军事才能和政治智慧，于公元386年建立了北魏。
统一北方，汉化深入： 北魏的建立，是草原民族历史上一个里程碑式的事件。拓跋珪和他的后继者们，特别是孝文帝，进行了一系列大刀阔斧的改革。最著名的就是汉化改革，迁都洛阳，改汉姓，穿汉服，说汉语，提倡与汉族通婚。这些措施极大地促进了民族融合，也使得北魏政权能够更有效地统治广袤的北方疆域，吸收汉族的文化和经济精华。
柔然：拓跋鲜卑的劲敌，草原上的新势力
柔然，又被称为“蠕蠕”，是一个兴起于四世纪末五世纪初，与北魏几乎同时代的强大游牧民族。他们和拓跋鲜卑的关系，可以说是直接的竞争和长期的对抗。
柔然的崛起： 柔然的早期历史并不算十分清晰，但普遍认为他们起源于原先在北方草原上活动的某些部落，可能与东胡、匈奴的残余势力有关。他们的领袖社仑在四世纪末期，整合了草原上的众多部落，击败了其他竞争者，包括已经衰落的一些鲜卑部落，逐渐形成了强大的柔然汗国。
与北魏的胶着： 柔然的崛起，直接威胁到了北魏的统治。北魏早期，尤其是在拓跋珪和他的儿子拓跋嗣时期，与柔然进行了多次大规模的战争。柔然以其凶悍的骑兵和灵活的战术，多次给北魏造成重创，甚至一度让北魏陷入困境。可以说，柔然是北魏统一北方道路上最主要的敌人之一。
战争与和平的循环： 拓跋鲜卑强大的军事力量，特别是北魏后期，在赫连勃勃的夏国覆灭后，北魏的军事力量达到顶峰，也逐渐扭转了与柔然的战局。在北魏的不断打击下，柔然虽然屡败屡战，但其游牧民族的特性让他们能够在草原上迅速恢复。在某些时期，北魏也会采取怀柔政策，比如通过和亲来维持边境的相对稳定，但骨子里，两者就是草原霸权的争夺者。
最终的衰落： 随着北魏国力的衰退和分裂（东魏、西魏），柔然也未能乘势而起。到六世纪中期，柔然内部出现了严重的纷争，同时，他们又面临着新兴的突厥势力的挑战。在内外夹击之下，柔然最终走向了衰亡，一部分柔然人可能被突厥吞并，另一部分则逃散到各地，其中一部分后来融入了其他民族，包括回纥。
突厥：草原的新霸主，继承与超越
突厥，又称为“突厥人”，是在柔然衰落时期，抓住了历史的机遇，崛起成为新的草原霸主。他们与拓跋鲜卑（北魏）和柔然的关系，可以理解为“前人栽树，后人乘凉”，以及“新王更替”。
突厥的起源与早期： 突厥人的起源也比较复杂，一般认为他们最初是金山（阿尔泰山）地区的一个部落，属于铁勒的一支。他们最初可能是作为柔然的一个附属或近邻而存在的。
吞并柔然，建立帝国： 突厥的真正崛起，是在六世纪中期。在阿史那·伊利可汗（也称土门可汗）的领导下，突厥人击败了强大的柔然，并将其大部分部落吞并。这标志着突厥汗国的建立，也宣告了柔然时代的终结。这次胜利，让突厥人成为了当时统治广阔草原的唯一霸主。
与北魏（及其继承者）的关系： 此时的北魏，已经分裂为东魏和西魏，并分别被北齐和北周所取代。突厥的崛起，正好发生在北朝政权动荡和分裂的时期。
对于东魏/北齐： 突厥初期与东魏（后来的北齐）有过接触，一些史料表明，北齐在面对北周和柔然时，曾寻求与突厥结盟。但总体来说，突厥的崛起对北齐构成了潜在的威胁。
对于西魏/北周： 西魏（后来的北周）则与突厥有着更紧密的关系。为了对抗柔然和增强自身实力，西魏曾经与突厥结盟。北周在建立后，为了对抗强大的突厥，也采取了联络其他民族，比如突骑施等，来制衡突厥的策略。
突厥的扩张与分裂： 随着突厥的不断扩张，他们的汗国变得越来越庞大，但内部的矛盾也日益加剧。到了七世纪初期，突厥汗国分裂为东突厥和西突厥。
隋唐时期： 隋唐时期，突厥一直是中原王朝的主要对手。特别是东突厥，多次与隋朝和唐朝发生战争。唐朝在贞观年间，经过艰苦卓绝的战争，最终灭掉了东突厥，开创了“天可汗”的荣耀。西突厥的命运也类似，最终被唐朝所灭。
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2. 柔然在北魏兴起的同时，成为了北魏的主要竞争对手，与北魏进行了长期的对抗，并一度威胁到北魏的生存。
3. 突厥则是在柔然走向衰落的时期，崛起为新的草原霸主，一举吞并了柔然，并成为当时最强大的游牧帝国。突厥的兴起，标志着草原民族力量的又一次转移。
所以，拓跋鲜卑和柔然是同一时期在草原上争夺霸权的直接对手。而突厥则是晚出现的一代草原霸主，他们继承了柔然的衣钵（在一定程度上），彻底终结了柔然的时代，并在很大程度上改变了北朝后期和隋唐时期的草原政治格局。拓跋鲜卑（北魏）的强大，为突厥之后的崛起创造了某些条件（比如瓦解了原有的势力平衡），而突厥的出现，则预示着北朝政权的最终没落和中原王朝的新一轮竞争。
它们之间的关系，就是草原民族力量此消彼长的生动写照，充满了战争、联盟、吞并和融合。
网友意见
如果从中古音和古突厥语看，桃花石(tavγač)借自“拓跋氏”应当是没什么问题的。
古突厥语如果想借“拓跋/禿髪”一词有两个可能来源：从汉语借或从鲜卑语借。由于鲜卑语留存下来的资料太少（可能和鲜卑语有较近亲缘关系的文献，Khüis Tolgoi或许算一个吧），所以可以从汉突对音看一下“拓跋氏”一词从中古汉语音译成古突厥语后理论上应当是什么形式。尽管可能进入的时间，相比经典的中古音（以《切韵》为准）和古突厥语（以鄂尔浑-叶尼塞的古突厥铭文为准）时代应当稍早些，不过这几百年两种语言都没有大的变动，还是可以用来比较的。
“拓”、“跋”、“氏”三字的中古音地位如下：
- 拓，声母是透母tʰ-，韵是铎韵-ɑk，主元音是后低不圆唇元音ɑ，韵尾是-k，是开口一等字，所以没有介音，而关于透母和铎韵的拟音各家基本没有争议，所以拟音是*tʰɑk；
- 跋，声母是並母b-，韵是末韵-ɑt，主元音同样是后低不圆唇元音，韵尾-t，是合口一等字，所以介音是-w-，拟音*bwɑt；
- 氏，声母是禅母d͡ʑ-，韵是支韵-e，开口三等，介音-j-，拟音*d͡ʑje。
“拓跋氏”（tʰɑk bwɑt d͡ʑje）借入古突厥语后，按照唐代汉突对音的一般规律，会有以下变化：
- 古突厥语清塞音无送气、不送气对立，所以tʰ变为t；
- -kb-的b是浊音，故逆同化k为g变为-gb-；
- 古突厥语中浊塞音b在词中的音位变体是浊擦音v；
- 禅母是腭音章组字，古突厥语腭组的塞擦音只有č（即舌叶清塞擦音/tʃ/），故td͡ʑ整个音译为č；
- ɑ是后元音，在突厥语中由于元音和谐律的作用，后元音与阳性辅音搭配，g的阳性变体是γ（小舌浊擦音）；
- 支韵-e在汉突对音中一般对成i或ï，由于元音和谐律，此处应当用ï。
综上，理论上“拓跋氏”一词音译至古突厥语中的形式应当是taγvačï。
接着，我们来看古突厥语和喀什葛里的《突厥语大字典》中“桃花石”一词的形式：
根据上文所述的古突厥语中的规律，b在词中的变体是v，所以转写为B的字母实际发音为v。而古突厥文中，元音a常常是不写的（与其所借鉴的阿拉米字母类似）。所以这两种突厥语材料反映的“桃花石”一词的形式都是一致的，也就是tavγač。
*taγvačï变为tavγač也是很容易解释的：
首先，类似于γv变为vγ的辅音易位，在各突厥语中是屡见不鲜的，例如“雨”一词，维吾尔语中为yamghur，土耳其语中为yağmur。其次ï作为后高不圆唇元音，脱落也是很正常的，例如奥斯曼土耳其语中的bıraqmaq“丢弃”，西方人记音材料为braqmaq。
综上，桃花石来自于拓跋氏，基本上是没有问题的。
至于图瓦（tıva），对比拓跋的中古音，很容易发现两者是对不上的。
“唐家”中古音是 *dɑŋ kra（r表示二等介音，不是复辅音的意思），古突厥语自己也有辅音ŋ，直至现在多数突厥语里仍然有这个音，古突厥语的使用者在借词的时候忽略这个鼻音也是很难相信的。
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