如果让《权力的游戏》第八季的两个编剧改编四大名著会怎样？
我们不妨就从《红楼梦》开始，这大概是最容易“出事儿”的一部。
《红楼梦》：大观园里的“快速爱情”与“宏大战争”
首先，贝尼奥夫和威斯大概率会遵循他们“减少废话，直奔主线”的改编原则。所以，那些诗社、曲艺、服饰细节、人情世故的细腻描摹，恐怕会大幅删减，甚至直接消失。取而代之的，会是什么呢？
人物关系：简化与强行推进。 林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”，在他们手里，很可能不再是含蓄绵长、充满试探的爱恋，而是几场精心设计的“偶遇”之后，火速确定关系。宝钗的“金玉良缘”也不会是长期的铺垫和观察，可能就是几场尴尬的家庭聚会后，长辈们一拍脑袋就定下的“政治联姻”。史湘云的豪爽可爱？在他们看来，可能不够“有故事”，直接削弱或合并到其他角色身上。
权力斗争：升级为“明争暗斗”甚至是“直接冲突”。 贾府的衰败，在他们眼里，绝不仅仅是经济问题和内部腐朽。他们可能会挖掘出更直接的“幕后黑手”，比如某个被压制的王爷或者某个外戚，精心策划了对贾府的“清算”。那些关于抄家的情节，不会只是一个简单的司法程序，可能会变成一场精密的“斩首行动”，甚至是伴随着血腥冲突和暴力镇压。王熙凤的泼辣和手段，会更加赤裸裸地展现在“暗杀”和“栽赃陷害”上，而不是靠嘴皮子和精明算计。
主要角色的结局：惊天逆转或草草了事。 宝黛的爱情悲剧，可能会被改成一场惊世骇俗的私奔，甚至是在某个政治动荡中被卷入战争而生离死别。贾宝玉最后的出家，可能不再是看破红尘，而是因为在权力斗争中被陷害，为了保全家族或某个心爱的人而选择遁世。黛玉之死，也许会因为一场“投毒”事件而变得更加戏剧化，甚至可能直接牵扯到某个皇权斗争的阴谋。而元妃省亲？这可能会被处理成一场“政治献礼”或者“安抚民心”的盛大仪式，但背后隐藏着更深的权力交易。
“贾元春省亲”变“宫廷政变预演”。 贝尼奥夫和威斯对宏大叙事的偏爱，可能会让元妃省亲这段变成一场大型的“宫廷权力游戏”。省亲期间，各方势力暗流涌动，可能发生一场小规模的刺杀或者权力博弈，为贾府后来的衰败埋下更直接的冲突根源。
“刘姥姥进大观园”：惊险的“卧底任务”？ 刘姥姥的到来，可能不再是简单的乡野视角和滑稽点缀，而是被赋予了某种“特殊任务”，比如刺探情报，或者成为某个隐藏势力观察贾府的工具。她的几次拜访，可能会更加惊险刺激，甚至涉及她本人身处险境。
《三国演义》：群雄逐鹿的“RPG游戏”，英雄的“非人化”
《三国演义》本身就充满着战争和权谋，这简直是为贝尼奥夫和威斯量身定做的。他们可能会将其改造成一部充满“史诗感”和“残酷现实”的政治惊悚片。
人物塑造：模糊道德边界，突出个人野心。 曹操不会再是那个“宁我负人，毋人负我”的复杂奸雄，而可能是一个更加直接、冷酷、目标明确的权力掌控者，甚至带有几分希特勒式的狂热。刘备的仁德？可能会被解读为一种利用民心、巩固自身地位的“政治策略”。诸葛亮的智慧，不只是运筹帷幄，更可能隐藏着一些“不择手段”的黑暗面，甚至是被塑造成一个“为了胜利可以牺牲一切”的军师。关羽的忠义，可能会被质疑，甚至是被改编成他为了个人荣辱而做出了某些“不理智”的决定。
战争场面：血腥、惨烈，视效炸裂。 赤壁之战，可能不再是火烧连营那么浪漫，而是充满着近距离的搏杀、血肉横飞的场景。长坂坡的七进七出，可能会被处理成一场高强度的个人“单挑”副本，将关羽塑造成一个无敌的战神，但也可能因为这种过于个人化的英雄主义，而显得有些脱离实际。
“三国归晋”的结局：可能更具讽刺意味或残酷现实。 司马氏的崛起，不会是历史的必然，而可能是一场精心策划的“权力收割”。他们可能会强调晋朝取代魏蜀吴的“王朝轮回”的冷酷，也可能将司马懿塑造成一个比曹操更隐忍、更具耐心但也更阴险的“收割者”。最终的结局，可能不再是简单的统一，而是隐藏着更深层的“阴谋论”，比如晋朝的建立是为了压制其他更强大的势力，或者是为了某种“反攻倒算”。
“空城计”的处理：高度危险的“赌博”。 诸葛亮亮出空城，在他们手里，风险会指数级增加，可能曹操的疑心病不会那么重，或者城里真的有后手，那才刺激。这种处理方式，会让“空城计”的紧张感达到顶峰，但也可能让诸葛亮的角色显得过于“冒险家”而非智者。
《西游记》：神魔世界的“现代隐喻”与“政治讽刺”
《西游记》的奇幻色彩和神魔体系，对贝尼奥夫和威斯来说，既是挑战也是机遇。他们可能会试图将其“现实化”或者“讽刺化”。
取经之路：一场充满“背叛”和“权力斗争”的团队历险。 唐僧师徒取经，不再是单纯的降妖伏 ` ` 妖，而是充满着内部的矛盾和外部的阴谋。孙悟空的叛逆和能力，可能会被解读为对体制的挑战，他与天庭和如来的关系会更加紧张，甚至可能出现孙悟空怀疑取经任务本身的“动机”。猪八戒和沙僧，他们的懒惰和忠诚，可能会被赋予更复杂的背景，比如他们曾经是被压迫者，或者是有着自己的“小算盘”。
妖魔鬼怪的设定：可能与现实社会问题挂钩。 那些妖精的设定，不再是单纯的邪恶，而是可能代表着某种社会弊病或权力集团。比如，某个妖精可能象征着腐败的官僚，或者某个势力阻碍社会进步。他们可能不再是简单地被消灭，而是有更深层的“政治寓意”。
“九九八十一难”的重新解释：政治阴谋和权力洗牌。 很多磨难，可能不再是偶然的考验，而是由某些隐藏势力精心策划的“政治阴谋”。比如，某个国家对唐僧师徒的阻挠，可能是因为他们触犯了某个国家的利益。而最终到达西天取经，也可能不再是纯粹的功德圆满，而是参与到一场更宏大的“神佛权力洗牌”之中。
孙悟空的“反叛精神”：可能会被无限放大。 孙悟空大闹天宫，可能会被塑造成一场“革命运动”，他不再是被压制的反叛者，而是带有明确的政治诉求的“革命领袖”。这种处理，会让角色更加“酷”，但也可能失去了原著中孙悟空的某些成长性和局限性。
“白骨精”变成“媒体操控者”。 白骨精三次变化，如果发生在贝尼奥夫和威斯手中，很可能不是简单的迷惑，而是将白骨精塑造成一个精通“信息战”和“舆论操纵”的专家。她善于制造假象、煽动情绪，让唐僧师徒陷入信任危机，这或许更符合他们对复杂人性的挖掘。
《水浒传》：好汉们的“黑色幽默”与“悲剧英雄主义”
《水浒传》本身的江湖气息和反抗精神，非常契合贝尼奥夫和威斯的“反英雄”甚至“反体制”的倾向。
108将的动机：更加复杂，甚至带有“反英雄”色彩。 李逵的“杀人如麻”，可能被解释成一种混乱的“正义感”或者“心理疾病”。武松打虎，不仅仅是英雄壮举，可能还隐藏着他内心深处的暴力倾向。鲁智深倒拔垂杨柳，可能不是出于慈悲，而是某种“破坏欲”的释放。他们的“替天行道”，可能会被质疑其合法性和道德基础。
梁山泊的“政治格局”：更像一个独立王国，充满内斗。 梁山泊不再是简单的聚义，而更像一个山寨式的独立王国，内部会有更明显的派系斗争、权力争夺。宋江的“招安”，可能不再是无奈的选择，而是他为了权力或者某种“更大计划”而采取的策略。
“招安”的结局：残酷的“政治牺牲品”。 梁山好汉接受招安后的悲惨结局，在他们手里，会更加血淋淋。他们可能被当作朝廷平定方腊起义的“炮灰”，最终被无情地抛弃。招安的整个过程，可能充满了阴谋和背叛，好汉们如同待宰的羔羊，被朝廷一步步算计。
“林冲雪夜上梁山”：个人恩怨升级为“政治迫害”。 林冲的遭遇，不再只是被高俅陷害，而可能被塑造成一种更系统化的“政治迫害”，朝廷内部的权力斗争直接波及到他，让他成为了牺牲品。他的上梁山，则是一次对体制绝望的反抗。
“鲁智深拳打镇关西”：可能成为“私刑”的代表。 鲁智深替金翠莲报仇，在他们眼里，可能更像是街头暴力或私刑，虽然是出于义愤，但其手段的粗暴和缺乏法律约束，可能会被放大，甚至引发观众对“正义”本身的思考。
总而言之， 如果贝尼奥夫和威斯来改编四大名著，我们可能会看到：
更少的诗意，更多的暴力和冲突。
人物弧光扁平化，或者被极度扭曲。
原本精妙的伏笔和细节被粗暴地砍掉或重塑。
对人性黑暗面的挖掘会更直接、更露骨，但可能缺乏深度。
宏大的历史背景和政治斗争会被放大，但处理方式可能过于简单粗暴。
最终的作品，可能会充斥着“意想不到”的反转和震撼，但这种震撼可能来源于对原著的“破坏”。
想象一下，《红楼梦》变成了一部宫斗加权斗的《甄嬛传》加强版，又或者《西游记》变成了《魔戒》式的史诗冒险，但少了约翰·休斯那种细腻的情感处理。《水浒传》则是一部充满了血腥和黑帮火拼的动作片。而《三国演义》，则是一部将所有历史人物都变成冷酷政客和战争狂人的写实主义巨制。
这无疑会是一场“灾难”，但也是一场“无法预料的狂欢”。或许，在他们的手里，这些伟大的经典会被赋予一种全新的、令人瞠目结舌的“现代解读”，即使这种解读饱受争议，甚至被视为“亵渎”，也足以证明他们在这方面确实有着“化腐朽为神奇”的“天赋”。当然，这种“神奇”是好是坏，那就另说了。
网友意见
严禁历史虚无主义
严禁篡改名著经典
严禁黄色（H）暴力（B）封建迷信（O）
脖子以下不得描述
结论：那凉快死哪里去
这是孙悟空第一次到长安，他看起来很疲惫，金箍棒上的血结成了锈，跟长安城千百年来的斜阳是一个颜色。
三日前，他在天竺极乐之地终结了他宿命之中的那场大战。如来的招数，一如五百年前，一只大掌从天而降，只是这次，他压不住孙悟空了。孙悟空举起金箍棒，大喊一声，“长!”，那根金箍棒就像一根针一样，戳穿了如来的手掌。血雾弥散在空中，刹那间，满天神佛都化作一滩滩脓水，就像他五百年前想要做到的那样。
原本师傅并不想要和如来彻底撕破脸皮，他一直都是恭恭敬敬跪在如来身前的。只是，如来一定要夺走紫金钵盂，才肯交出真经。他看到，师傅的眼睛火红火红，比他的火眼金睛还要红。
“悟空，你忘了五指山下那五百年吗？”师傅问他。
那个紫金钵盂，是东土大陆的天子，留给师傅的最后一样东西。
悟空其实无所谓忘不忘了，他的名字，就叫悟“空”。只是因为师傅，他才有了继续前行的意义，所以，师傅给他起的新名字，叫“行者”。他的金箍棒，也只为了师傅而挥舞。
甚至连悟空也没有想到，他们竟然做到了。杀了如来，夺走真经，师傅抱着紫金钵盂，匆匆赶回长安。那儿，是师傅的梦想开始的地方。
那一年，师傅还只是富贵人家的小少爷，突然有一天，一个跛足道人跟一个赖头和尚疯疯癫癫地找上门来，说师傅命薄，要带走做和尚才能活下来。师傅就这样稀里糊涂成为了长安城最年轻的高僧，那时的他已经初尝了命运无常的滋味，却从未想过后来的事情会更加无常。他的名气愈来愈大，天子也召他进宫讲经。是夜恰逢月圆，天子的仇人从地府逃出，他用一片佛心为天子驱走怨鬼，从此便得到天子的信任，还封他做御弟。
师傅曾经一遍遍告诉悟空，他为何要万里来取经。尽管天子是万物之尊，却也被各路领主封臣所胁迫，天子预感到未来的危机，于是便让他去天竺取回真经——传说那是权力的秘术，拥有它就能掌控天下。
就这样，师傅就带着天子的重任上路了。一路坎坷，两肩霜花，师傅误打误撞，还救下了他们师兄弟几个。四人加上白龙马，迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。每向前走一步，真经便近一步。
直到他们来到金陵女儿国，在金陵待的那些日子，是他们师徒漂泊的一生中，最闲适的时光。孙悟空很喜欢那儿，尤其喜欢女儿国的太子——贾宝玉。他的火眼金睛能够看穿人的本相，他知道，金陵太子贾宝玉带着的那块石头，是他的私生弟弟。其他的兄弟们如今都在青天之上，只是因为血统不纯，母亲女娲就把他们丢入凡间，自生自灭。私生子与私生子之间，总是有某种感应，他把这种感应叫做“通灵”。
猪八戒也不愿意走，他总是守在一个叫刘姥姥的侍女旁边，听她唱着“老刘，老刘，食量大如牛”的歌谣，自己也跟着哼起来，“老猪，老猪，食量就是猪”，再悄悄把花插进她的鬓间，看她笑得跟花儿一样的脸。师傅也不介意在女儿国多停留些时日，他喝了子母河的水，想要留一个孩子。他一直带着沙悟能勘察山川形势，试图把子母河的水引到东土大陆去，为天子生下更多美丽的女人和勇猛的战士。
直到那一日，消息终于越过千山万水，传到女儿国，东土大陆的天子已被封臣曹操所杀。此时，师傅腹中的孩儿，还有一个月就可诞下了。师傅让悟空取来打胎井水，悟空却迟疑了，他无数次地幻想着，那孩子叫他悟空哥哥的场景。
可师傅是那样决然，而他们只能选择和师傅一起。
走的那一日，贾宝玉将那块玉石塞在悟空手里，哭着转身离开，猪八戒穿着刘姥姥做的新衣，三步一回头。
都好像是昨天的事一样。
“悟空，你忘了宝玉了么？”长安城下，师傅问他，打破了他的回想。
曹操夺取王位后，便开始修建宫殿楼阁，搜罗天下美人，他自然不会放过金陵女儿国。女儿国上下不愿受辱，便一起跳进了子母河。那日，悟空颈后的毫毛突然一阵刺痛，他知道发生了什么，可他没能阻止这一切。
“金陵女儿国与梁山水泊相距不远，等此战罢，孙兄弟可以顺道去看看。”
说话的是宋江，梁山水泊的领主。“我一见孙兄弟，便觉十分亲切。我的义弟武松，名号也是行者。”
孙悟空只是含糊地应了一声，他知道那个行者，曾经打死过猛虎，那块虎皮，后来出现在金陵的集市上，被贾宝玉高价买回，让侍女黛玉晴雯子制成裙子，亲手围在了悟空的腰间。
宋江又继续说：“孙兄弟的神通，在我看来，实在是我们东土大陆一等一的英雄，待功成之后，唐长老的江山多半是要与孙兄弟平分的。到时候还要请孙兄弟多多关照。”
师傅的脸色微变，悟空心中也微微不安。宋江忠厚的笑容下，藏着某种阴谋。他原本带着一八零七个小领主一起统治着梁山水泊，曹操视他为不得不除的匪徒，下令围剿他。他带着一帮人东躲西藏，终于找到了师傅这里，向师傅效忠，条件便是等长安攻下后，要封他作豫州领主。
这代价与师傅心中的信念比起来，实在是微不足道，他自然应当答允。
可在此事上，一向缄默的沙悟净开口，“他们是叛军。”他和八戒一样，都是天庭正规军队的统领，自然瞧不上这些流寇。
“对曹操而言，我们也是叛军。”师傅说。
这片大陆上曾经有过很多领主，有草包，也有英雄，此刻大多数人都臣服于曹操，能得到一个宋江，便多一分力量。
与宋江相比，昨夜来投奔的那位东土大陆第一智者诸葛亮更让人心安一些。曹操在青梅酒中下毒，毒死了诸葛亮的主公刘备，还将罪责推到他身上，让刘备的两个弟弟关羽和张飞视他为死敌，必杀之而后快。于是，他便带着刘备的独子阿斗逃出了长安，前来投奔师傅。那个叫阿斗的孩子，见人就傻乎乎的笑，让悟空想起在女儿国，师傅腹中的那个孩子。
会不会也这么可爱呢？
此刻，诸葛亮抱着阿斗也站在师傅身后，望着高大的长安城楼，那儿，他和刘备也并肩站过，看过旌旗飘飘，灯火招摇。
所有人都在等待着师傅打开真经，祭出法宝，夺下长安城。
师傅骑着白龙马，在长安高大的城墙下，显得极其渺小。他打开真经，上面只有四个字：“仁者无敌。”师傅大笑起来，他把真经撕得粉碎，对白龙马大喊：“水龙头！”
白龙马借来西海的水，灌入长安城中，顷刻之间便成一片汪洋。
真经只不过是招揽宋江之流的幌子罢了，有白龙马，又何须大费周章？
大水冲垮房屋，长安城里的人们惊恐地叫着、喊着，他们也曾经是天子的子民，却因为臣服于曹操而必须受到师傅的惩罚。
“云长，你怕么？”宫城之上，曹操问着身边那个红脸长髯的男子。
男子摇摇头，“关某在樊城曾水淹七军，今日又有何惧哉？”
曹操笑了：“东临碣石，以观沧海。当年奉孝为孤平定了辽东，孤才得以一观沧海之辽阔。如今无需再去辽东，就能与云长在此共观沧海，此生还有何憾？”
男子捋了捋长须：“云长即刻便能与兄长相聚，亦无憾矣。”
曹操苦笑，再不说话，玄德啊玄德，终究还是你赢了。
大水冲来，他抓住身边男子的手，一同浮沉。
在久久的喧嚣之后，长安城终于安静下来，天空飘起大雪，一下子便覆盖了废墟。
师傅抱着紫金钵盂，骑着白龙马进入长安城内，白龙马脖子上的铃声丁当，悟空三人，跟在后面小跑。
身后，诸葛亮忽地大笑，“当年上方谷那场雨，是君所为吧？”
白龙马停了下来，只用蹄子拨弄着脚下的尘土。
师傅一勒缰绳；“走吧，白龙马。”司马氏与白龙马，光听这名字，他就知道发生了什么。
诸葛亮抱着阿斗跌坐在地，一会儿大笑，一会儿大哭，这个东土大陆第一智者，此刻状如疯魔。
孙悟空叹了一口气，转身走向诸葛亮，想为白龙马说些什么，却怎么也开不了口。
诸葛亮见他来了，竟安静下来，嘴角露出一丝诡异的笑。
“你叫什么名字？”
“悟空，孙悟空。”孙悟空答道，尽管诸葛亮是明知故问。
“夜半三更，小心火烛。菩提树下，悟空糊涂。”诸葛亮缓缓念道。
悟空胸口如同被重重一击，他怔在原地，脑海里浮现出很久很久之前的事。
诸葛亮起身，哄着怀里的阿斗；“悟空师兄，这么快就忘了故人了吗。”
悟空一路小跑，追上了师傅。
“师傅，接下来呢，接下来要怎么做？”孙悟空问。
“所有背叛过天子的人，都不可饶恕。”
悟空环顾周围的惨状，“师傅，收手吧。”
“悟空，你忘了宝玉了吗？”师傅下马，摸着他的虎皮裙子，又问他这句话。
悟空摇头，心中道，悟空不会忘记宝玉，也不会忘记师傅。
更不会忘记多年前，给他“孙悟空”之名的师傅。
“师傅，你永远是俺老孙的师傅。”这话也不知道是对哪个师傅说的。
金光一闪，棒子从师傅的胸口透过，鲜血汩汩流出，染透了泥土。
“师傅，原来你的血还是红的。”他默默道。
“大雁塔，大雁塔...”师傅的喉咙在沙沙作响，他用最后的力气扯住白龙马的缰绳，白龙马听懂了，它悲鸣两声，驮起师傅，走向了长安城中大雁塔的方向。
那是天子为师傅修建的，可惜，天子没能等到师傅带着真经回来，他被曹操缢死前，请求曹操把他葬在大雁塔下。
白龙马，终究还是你最懂师傅。悟空这样想着，他望着白龙马远去的背影，火眼金睛忽然一阵刺痛，血太红了，把他的眼睛也灼伤了，最后一眼，他只看到悟能和悟净瞪着同样猩红的双眼，朝他扑了过来......
长安城的废墟之上，东土大陆新贵、战争的胜利者聚集于此，他们将在这里选出下一个继承者。宋江身后的李逵，持着两把板斧，随时准备砍人。悟净悟能全身缟素，死死地瞪着被捆仙锁缚住的悟空。只有诸葛亮怀中的阿斗，还在傻呵呵笑着。
宋江依然笑着：“诸位弟兄，我水泊梁山，在此战中折损最多，我宋江不才......”
悟净的九齿钉耙轻轻向下一放，大地便一阵颤动，悟能会意，对宋江道：“闭嘴。”
李逵大怒：“你敢欺我哥哥，且吃俺一板斧。”他持斧向二人砍去，二人正要迎战。
此时阿斗大哭起来，所有人都停了下来，看向诸葛亮怀中。
诸葛亮哄着阿斗，道：“东土大陆，从来不会属于任何人。”
悟空手上缚着捆仙锁，他喃喃道：“东土大陆，属于每一个人。”
诸葛亮说：“阿斗小时候被摔了脑子，却因此打开了枷锁，他的脑中，存着我们每一个人的记忆。只有他，才是东土大陆真正的主人。”
诸葛亮怀里的阿斗笑了起来，还是白昼，北斗七星却忽地亮了，犹如另一个太阳。
海外傲来国，花果山，一只老猴子坐在礁石上，望着远方茫茫大海，日复一日。小猴子们听说他是曾经的王，他到过海的另一边，却发现那儿比不上自己的故乡，于是又回来了。大猴子们总是用老猴子来吓小猴子们，说老猴子上过天庭，下过地府，打过玉帝，杀过如来，最爱吃小猴子的脑子，于是小猴子们都不敢靠近他。不知道过了多久，一只胆大的小猴子悄悄溜到老猴子身边，却发现老猴子一动不动，原来老猴子早已经成了块石头了。小猴子看到老猴子的手上握着块晶莹剔透的石头，小猴子觉得石头很好看，想要从他手里拿出来，用力一拔，竟不小心掉进了大海里，连个多余的水花也没有。
那上头还镌着：
莫失莫忘，仙寿恒昌。
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想要理解苏共是如何一步步将戈尔巴乔夫推上苏联最高权力宝座的，不能简单地看成是某个人的“上位史”，而是一个复杂交织的政治生态、权力运作以及时代洪流共同作用的结果。这其中既有戈尔巴乔夫个人的努力和机遇，也有苏共体制本身的演变和惯性。首先，我们需要回到戈尔巴乔夫的青年时代。他出身于一个并非精英阶层但具有一.............
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香港和内地的关系，可以说是一段非常复杂的故事，充满了误解、摩擦，以及由此产生的种种情绪。要说大陆人“侵犯”了香港人的什么权益，这确实是一个容易引起争议的话题，因为“侵犯”这个词本身就带有很强的指向性，而实际情况往往是多方面因素交织的结果。回望历史，香港在回归祖国之前，作为英国的殖民地，有着自己独特的.............
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