如果把《左传》拍成《权力的游戏》的剧集，会是怎么样的一种存在？？
要是真把《左传》这本古老而厚重的史书，塞进《权力的游戏》那套充满权力斗争、阴谋诡计、血腥厮杀和错综复杂人物关系的大框架里，那画面感，啧啧，简直是想想都让人浑身起鸡皮疙瘩，又带着点莫名的兴奋。这可不是简单的“套皮”，而是要把春秋时期那股子君臣离心、诸侯争霸、礼崩乐坏的劲儿，活生生地搬到维斯特洛那片土地上。
一、 世界观的重塑：从诸侯争霸到“十二诸侯，六霸七霸”
《权力的游戏》的核心是铁王座，那可是至高无上的权力象征，谁都想往上爬。如果《左传》来套《权力的游戏》的模式，那“铁王座”可能就不是一块冷冰冰的金属，而是代表着周天子的“王命”和“宗法”，那个虚无缥缈却又无比重要的概念。
周王室的衰微，就像是那已经摇摇欲坠的君临城，表面上还在维持着颜面，但权力早已旁落。而各个诸侯国，比如晋、楚、齐、秦、吴、越等等，就像是北境的史塔克家族、南方的高庭家族、甚至是篡夺者坦格利安家族，各有各的地盘，各有各的实力，也各有各的野心。
《左传》里的“礼崩乐坏”，在《权力的游戏》里就变成了一场场血腥的“政治联姻”与“背信弃义”。原本维系着君臣关系的“宗法”，就像是北境的古老誓言，在权力面前随时可以被踩在脚下。国家的“宗主国”和“藩属国”，就好比北境和南方各个城邦，表面上效忠，实则各怀鬼胎，等待着一个机会，就能摆脱束缚，自立为王。
而且，“十二诸侯”这种说法，在《权力的游戏》里，可以理解为十二个拥有强大军事实力的家族，他们彼此之间既有联盟，又有仇恨，还在不断地明争暗斗。谁能成为那个“霸主”，就相当于谁能暂时压制住其他势力，在“铁王座”的残骸上坐稳。这就像是兰尼斯特家族、史塔克家族、拜拉席恩家族轮流掌权，但永远有潜在的挑战者。
二、 家族与人物塑造：血脉、忠诚与背叛的交织
《左传》里最让人津津乐道的，莫过于那些鲜活的人物和他们之间的恩怨情仇。如果放到《权力的游戏》里，这些人物的“家族树”会比君临城里蜿蜒曲折的走廊还要复杂。
晋国三卿： 我们可以把赵氏、韩氏、魏氏，甚至还有智氏、范氏，想象成一个个盘踞在晋国土地上的强大“家族”，他们就像是史塔克家族的各个分支，或者是兰尼斯特家族的那些旁系。他们之间争夺的是晋侯的权力，甚至是为了彻底取代晋侯本身。这就像是史塔克家族内部的权力斗争，或者是兰尼斯特家族为了争夺国王之手的位置而进行的阴谋。
楚国与晋国： 这就像是北境的野人部落（楚国）与维斯特洛的七国（晋国）之间的对抗。楚国强大而勇猛，如同那些擅长骑兵冲锋的北方部落；晋国则更注重策略和联盟，如同那些有精良军队和坚固城池的南方王国。他们之间的每一次交锋，都充满了血腥和算计。
吴国与越国： 这对亡国仇敌，简直就是《权力的游戏》里最经典的“复仇剧”模板。勾践卧薪尝胆，就像是琼恩·雪诺在长城外集结力量，等待时机复仇。夫差的骄傲自满，则如同乔佛里国王的愚蠢暴虐，最终导致了悲剧的结局。他们的“灭国”与“复国”故事，足以写出几季的精彩篇章。
孔子与鲁国： 可以想象，孔子这位“行走在列国之间”的智者，就像是山姆威尔·塔利那样，在混乱的世界里寻找知识和真相，试图用他的“礼”和“仁”来感化那些被权力蒙蔽的君主。他穿梭于各个诸侯国，就像是维拉斯提斯的学士们游走于各地，试图理解历史，规劝当权者，但他的声音往往被淹没在刀光剑影之中。
“挟天子以令诸侯”： 这个在《左传》里是一种权力技巧，在《权力的游戏》里，可以理解为某个家族（比如晋国的某个强大家族）控制了周天子，然后利用“王命”来号令其他诸侯。这就像是泰温·兰尼斯特掌控了劳勃国王，然后利用国王的权威来巩固自己的家族地位。
三、 权力运作的逻辑：阴谋、计谋与战争
《左传》最精彩的部分，就是那些环环相扣的计谋和惊心动魄的战役。如果拍成剧集，那将是《权力的游戏》式的“智斗”升级版。
军事策略的“烧脑”： 那些著名的战役，比如“城濮之战”、“邴唐之战”、“长勺之战”，可以被精心编排成视觉冲击力极强的战争场面。不仅仅是骑兵的冲锋和步兵的厮杀，更重要的是那些战场上的“计谋”。比如，长勺之战里，曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”的心理战术，可以拍成类似于“黑水河之战”中提利昂用野火炸翻舰队那样，充满智慧和决断的瞬间。
外交斡旋的“唇枪舌剑”： 诸侯之间的结盟、背叛、甚至是由外交官引发的战争，都会是剧集的重要组成部分。那些在外交场合的暗流涌动，唇枪舌剑，比宫廷里的窃窃私语还要致命。你可以想象一下，某个国家的外交使节来到另一个国家，表面上是谈判，实则是在搜集情报、进行离间，就像是瓦里斯和洋葱骑士在外交场合的那些博弈。
“莫须有”的罪名与流放： 《左传》里不少君主因为猜忌或被谗言所惑，就轻易地放逐甚至杀害自己的臣子。这种残酷的政治清洗，在《权力的游戏》里再常见不过了。你可以想象一个君主，因为听信了小人的谗言，就将忠心耿耿的大臣流放到边境，就像是奈德·史塔克被诬陷叛国一样，充满了悲剧色彩。
“礼”的变奏曲： 《左传》强调“礼”，但这里的“礼”，更多的是一种权力规则和政治“游戏规则”。当规则被打破，或者被钻空子的时候，就会引发更大的混乱。比如，某个君主在祭祀仪式上做出不合礼节的事情，看似小事，却可能引发一场政治危机，这就像是乔佛里国王在婚礼上展现出的傲慢和残暴，最终成为了引发愤怒的导火索。
四、 视觉与氛围：古朴的庄重与血腥的残酷
如果将《左传》搬上荧屏，它不会是《权力的游戏》那种充满奇幻元素的风格，而是会更加注重历史的厚重感和现实的残酷性。
服饰与礼仪： 剧集的服装会是那个时代最真实的写照，虽然没有精美的龙鳞甲，但古朴的麻布、皮革、以及带有族徽的旗帜，都能展现出那个时代特有的风格。更重要的是，剧集会细致地展现那些繁复的朝会礼仪、祭祀仪式，以及诸侯之间交往的那些微妙的规矩，这些细节会成为人物性格和权力斗争的佐证。
战争场面： 不同于《权力的游戏》里那种大规模的奇幻战争，这里的战争会更加写实和惨烈。更多的是刀剑、弓箭、战车和攻城器械的对决，每一次伤亡都会显得异常珍贵和痛苦。那种“血流成河”的描写，会更加具象化，而不是简单的血腥堆砌。
场景设计： 那些雄伟的城池、简朴的宫殿、广袤的战场，都会带着那个时代特有的历史沧桑感。例如，晋国的都城可以设计成宏伟而有秩序，而楚国的都城则可能显得更加原始和野性。每一次的场景转换，都会烘托出当时诸侯国的不同特点和矛盾。
音乐： 音乐会更加偏向于古风，可能使用一些古老的乐器，来营造出一种庄重、悲壮、甚至带着一丝诡异的氛围，以烘托出那个时代特有的压抑和不安。
总而言之， 如果《左传》被《权力的游戏》化，那将是一部关于“真实权力”的史诗级巨制。它没有龙和异鬼，但有比这更可怕的，那就是人心深处的欲望和野心。它会是一部让人看到，在没有绝对公平和道德约束的情况下，人类为了权力可以走到多么极端的地步。那将是权力的冷酷现实主义的极致展现，比任何奇幻设定都来得更令人心悸。你会看到，当“礼”不再是约束，而是工具；当“忠诚”成为筹码；当“历史”被书写成胜利者的胜利宣言时，那个世界将会是怎样一番景象。这不仅仅是权力斗争的故事，更是关于人性的沉沦与挣扎的宏大叙事。
一、 世界观的重塑：从诸侯争霸到“十二诸侯，六霸七霸”
《权力的游戏》的核心是铁王座，那可是至高无上的权力象征，谁都想往上爬。如果《左传》来套《权力的游戏》的模式，那“铁王座”可能就不是一块冷冰冰的金属，而是代表着周天子的“王命”和“宗法”，那个虚无缥缈却又无比重要的概念。
周王室的衰微，就像是那已经摇摇欲坠的君临城，表面上还在维持着颜面，但权力早已旁落。而各个诸侯国，比如晋、楚、齐、秦、吴、越等等，就像是北境的史塔克家族、南方的高庭家族、甚至是篡夺者坦格利安家族，各有各的地盘，各有各的实力，也各有各的野心。
《左传》里的“礼崩乐坏”，在《权力的游戏》里就变成了一场场血腥的“政治联姻”与“背信弃义”。原本维系着君臣关系的“宗法”，就像是北境的古老誓言，在权力面前随时可以被踩在脚下。国家的“宗主国”和“藩属国”，就好比北境和南方各个城邦，表面上效忠，实则各怀鬼胎，等待着一个机会，就能摆脱束缚，自立为王。
而且，“十二诸侯”这种说法，在《权力的游戏》里，可以理解为十二个拥有强大军事实力的家族，他们彼此之间既有联盟，又有仇恨，还在不断地明争暗斗。谁能成为那个“霸主”，就相当于谁能暂时压制住其他势力，在“铁王座”的残骸上坐稳。这就像是兰尼斯特家族、史塔克家族、拜拉席恩家族轮流掌权，但永远有潜在的挑战者。
二、 家族与人物塑造：血脉、忠诚与背叛的交织
《左传》里最让人津津乐道的，莫过于那些鲜活的人物和他们之间的恩怨情仇。如果放到《权力的游戏》里，这些人物的“家族树”会比君临城里蜿蜒曲折的走廊还要复杂。
晋国三卿： 我们可以把赵氏、韩氏、魏氏，甚至还有智氏、范氏，想象成一个个盘踞在晋国土地上的强大“家族”，他们就像是史塔克家族的各个分支，或者是兰尼斯特家族的那些旁系。他们之间争夺的是晋侯的权力，甚至是为了彻底取代晋侯本身。这就像是史塔克家族内部的权力斗争，或者是兰尼斯特家族为了争夺国王之手的位置而进行的阴谋。
楚国与晋国： 这就像是北境的野人部落（楚国）与维斯特洛的七国（晋国）之间的对抗。楚国强大而勇猛，如同那些擅长骑兵冲锋的北方部落；晋国则更注重策略和联盟，如同那些有精良军队和坚固城池的南方王国。他们之间的每一次交锋，都充满了血腥和算计。
吴国与越国： 这对亡国仇敌，简直就是《权力的游戏》里最经典的“复仇剧”模板。勾践卧薪尝胆，就像是琼恩·雪诺在长城外集结力量，等待时机复仇。夫差的骄傲自满，则如同乔佛里国王的愚蠢暴虐，最终导致了悲剧的结局。他们的“灭国”与“复国”故事，足以写出几季的精彩篇章。
孔子与鲁国： 可以想象，孔子这位“行走在列国之间”的智者，就像是山姆威尔·塔利那样，在混乱的世界里寻找知识和真相，试图用他的“礼”和“仁”来感化那些被权力蒙蔽的君主。他穿梭于各个诸侯国，就像是维拉斯提斯的学士们游走于各地，试图理解历史，规劝当权者，但他的声音往往被淹没在刀光剑影之中。
“挟天子以令诸侯”： 这个在《左传》里是一种权力技巧，在《权力的游戏》里，可以理解为某个家族（比如晋国的某个强大家族）控制了周天子，然后利用“王命”来号令其他诸侯。这就像是泰温·兰尼斯特掌控了劳勃国王，然后利用国王的权威来巩固自己的家族地位。
三、 权力运作的逻辑：阴谋、计谋与战争
《左传》最精彩的部分，就是那些环环相扣的计谋和惊心动魄的战役。如果拍成剧集，那将是《权力的游戏》式的“智斗”升级版。
军事策略的“烧脑”： 那些著名的战役，比如“城濮之战”、“邴唐之战”、“长勺之战”，可以被精心编排成视觉冲击力极强的战争场面。不仅仅是骑兵的冲锋和步兵的厮杀，更重要的是那些战场上的“计谋”。比如，长勺之战里，曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”的心理战术，可以拍成类似于“黑水河之战”中提利昂用野火炸翻舰队那样，充满智慧和决断的瞬间。
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“莫须有”的罪名与流放： 《左传》里不少君主因为猜忌或被谗言所惑，就轻易地放逐甚至杀害自己的臣子。这种残酷的政治清洗，在《权力的游戏》里再常见不过了。你可以想象一个君主，因为听信了小人的谗言，就将忠心耿耿的大臣流放到边境，就像是奈德·史塔克被诬陷叛国一样，充满了悲剧色彩。
“礼”的变奏曲： 《左传》强调“礼”，但这里的“礼”，更多的是一种权力规则和政治“游戏规则”。当规则被打破，或者被钻空子的时候，就会引发更大的混乱。比如，某个君主在祭祀仪式上做出不合礼节的事情，看似小事，却可能引发一场政治危机，这就像是乔佛里国王在婚礼上展现出的傲慢和残暴，最终成为了引发愤怒的导火索。
四、 视觉与氛围：古朴的庄重与血腥的残酷
如果将《左传》搬上荧屏，它不会是《权力的游戏》那种充满奇幻元素的风格，而是会更加注重历史的厚重感和现实的残酷性。
服饰与礼仪： 剧集的服装会是那个时代最真实的写照，虽然没有精美的龙鳞甲，但古朴的麻布、皮革、以及带有族徽的旗帜，都能展现出那个时代特有的风格。更重要的是，剧集会细致地展现那些繁复的朝会礼仪、祭祀仪式，以及诸侯之间交往的那些微妙的规矩，这些细节会成为人物性格和权力斗争的佐证。
战争场面： 不同于《权力的游戏》里那种大规模的奇幻战争，这里的战争会更加写实和惨烈。更多的是刀剑、弓箭、战车和攻城器械的对决，每一次伤亡都会显得异常珍贵和痛苦。那种“血流成河”的描写，会更加具象化，而不是简单的血腥堆砌。
场景设计： 那些雄伟的城池、简朴的宫殿、广袤的战场，都会带着那个时代特有的历史沧桑感。例如，晋国的都城可以设计成宏伟而有秩序，而楚国的都城则可能显得更加原始和野性。每一次的场景转换，都会烘托出当时诸侯国的不同特点和矛盾。
音乐： 音乐会更加偏向于古风，可能使用一些古老的乐器，来营造出一种庄重、悲壮、甚至带着一丝诡异的氛围，以烘托出那个时代特有的压抑和不安。
总而言之， 如果《左传》被《权力的游戏》化，那将是一部关于“真实权力”的史诗级巨制。它没有龙和异鬼，但有比这更可怕的，那就是人心深处的欲望和野心。它会是一部让人看到，在没有绝对公平和道德约束的情况下，人类为了权力可以走到多么极端的地步。那将是权力的冷酷现实主义的极致展现，比任何奇幻设定都来得更令人心悸。你会看到，当“礼”不再是约束，而是工具；当“忠诚”成为筹码；当“历史”被书写成胜利者的胜利宣言时，那个世界将会是怎样一番景象。这不仅仅是权力斗争的故事，更是关于人性的沉沦与挣扎的宏大叙事。
网友意见
就把鲁隐公时期发生的故事做为第一季好啦，~(≧▽≦)/~
第一集 『克段于鄢』
鲁惠公去世。鲁隐公元年与附庸国邾国在蔑地会盟。
郑国国君郑庄公纵容其弟共叔段，段就想着自己当郑国一把手，然后亲兄弟就搓起来了。
周平王派遣的吊丧队伍终于到了，但是鲁惠公已经下葬。
隐公收拾老爹留下的烂摊子，与当初开战的宋国会盟较好，关系缓和。
郑伯克段于鄢后，共叔段不甘心又叛乱造反，他儿子逃到了卫国。
卫国说，我帮你打回去！就攻下了一座城池。
郑国说，你等着！
做为周朝卿士的郑庄公很轻松就叫来了周王的天朝军队还有能征善战的虢国军队。
他还想要把邾国一起叫过来呐喊助威壮壮声势，邾国说我要去跟鲁国商量商量……
隐公说，不许去！
第二集 『周郑交恶』
转眼春暖花开，鲁隐公忙活着与戎族互相见个面，巩固一下友好关系。
戎族说，不如咱们结个盟吧？隐公说，不要！
可是戎族愿望很强烈的，结盟嘛，结盟嘛，结盟嘛。
磨了小半年，到了秋天，隐公松口啦，戎鲁终于结盟。
隔壁，傲娇的郑国又带兵讨伐卫国，谁让你们护着叛臣贼子的呢？分分钟教你做人！
周平王看着郑国声势这么浩大，怕郑国一枝独秀暗地里把朝政大权分给了虢国一部分。
郑庄公知道了之后，找周平王抱怨。
周平王说，我才没有这么做呢，根本没有的事儿。不信咱们交换人质！
又一转眼春暖花开，天子周平王去世啦，周桓王即位。
周桓王想压制郑国，一心想把朝政交给虢国，就把郑庄公从京城赶到郑国去了。
郑庄公很生气，后果很严重！把我撵回家？我让你没有粮食吃！
于是，四月派人抢收了周王领地里的麦子，到了秋天又收了他们的谷子。
周王气得跳脚，庄公乐得拍手。天朝与郑国结下了梁子，彼此怀恨在心。
这年夏天，隐公的母亲去世啦，隐公很伤心，才不管你们这些谷子麦子的事呢。
第三集『大义灭亲』
卫国公子州吁与大夫石碏的儿子石厚密谋加害即位不久的卫桓公，自己当上国君。
然后他派石厚去找石碏请教安定君位的方法。
石碏说，去朝见周天子就可以哒。
石厚问，那怎么朝见唻？
石碏说，天子现在很中意陈桓公，陈国跟卫国又是好基友，不如就去找陈桓公搭个话吧。
两个人就去~(≧▽≦)/~啦啦啦
然后石碏通知陈国布好阵仗擒拿二位，将两位弑君者处决。
列国纷纷表示，大义灭亲好耶！
第四集『棠地观鱼』
（惹...挖个大坑，我去休个假回来再更好哇啦，摸摸大。）
马克等高人
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