当前社会环境是否鼓励了所谓「伪女权」的盛行？
首先，大众媒体和社交平台的崛起，极大地放大了声音，也模糊了边界。在信息爆炸的时代，任何一种观点，只要足够尖锐、足够煽动，都可能迅速聚集起关注度。这其中，一些以“女权”之名行不当言论和行为者，凭借着对议题的片面理解、情绪化的表达，或是利用特定话语体系来博取眼球，获得了超乎寻常的曝光。他们可能并非真正理解女权主义的核心诉求——追求性别平等、反对性别压迫，而是将“女权”当作一个标签，一个可以用来攻击、指责、甚至索取的工具。这种“流量至上”的逻辑，在某种程度上，确实为那些哗众取宠的“伪女权”提供了生存和传播的空间。
其次，社会转型期带来的观念碰撞和身份认同的焦虑，也为“伪女权”的滋生提供了养分。随着女性地位的提升，社会对性别的期待也在发生变化。在这个过程中，一些人可能没有完全适应新的社会规则，或者在争取自身权益时，采取了极端或偏激的方式。他们可能混淆了“争取权益”和“制造对立”，将个体的不满投射到整个性别群体上，甚至将攻击男性视为“女权”的标志。这种将个人恩怨上升到群体对立的狭隘视角，往往缺乏对历史、社会结构性问题的深入分析，也背离了女权主义的理性基础。
再者，对“女权”概念的泛化和误读，也间接助长了“伪女权”的传播。当“女权”这个词汇被过度使用，或者被贴上各种负面标签时，人们就更容易将一些极端个体的行为与整个女权运动划等号。那些真正致力于推动性别平等的行动者，他们的声音反而可能被淹没在各种杂音之中。而那些试图利用“女权”标签来获得某种特权或补偿心理的人，他们也可能利用这种误读，将自己的行为合理化。
最后，我们也需要看到，在信息不对称的情况下，一些原本只是出于个人经历或情感困扰的表达，在经过网络放大后，也可能被贴上“伪女权”的标签，这其中存在一定的复杂性。但总体而言，当前社会环境确实为那些利用“女权”概念进行非理性、煽动性传播的人提供了一些便利的土壤，使得“伪女权”现象得以在一定范围内出现并传播。这并非是社会“鼓励”他们，而是现有传播机制和部分社会心态的结合，让他们能够“冒头”。
网友意见
其实女权和所谓“伪女权”的关系跟科学和伪科学的关系有很多可以类比的地方。拿着“伪女权”黑女权就像用“伪科学“来反科学一样让人有些莫名其妙和无可奈何。我先解释一下这个类比，然后讲两个具体的例子。
如果有人因为某些假借科学名义骗钱的神棍或朋友圈里各种打着“科学”旗号的谣言而去否定科学，指责科学是虚伪和错误的，并鼓动大家不要再相信科学、学习科学，那不是可笑吗？在我看来，「女权就是鼓励女人要车要房不要责任」就跟「科学就是鼓励大家去造永动机」一样让人哭笑不得啊！这些伪科学、民科虽然名称里有“科学”两个字，但跟科学并没有关系，而往往是科学的反面，是科学最反对的。各种“伪科学”背后的逻辑和思维方式早在“科学”两个字出现之前就已经存在了，其本质跟科学没有任何关系，而是迷信、偏见、认知偏差、思维定式、对传统的盲从等等，这些东西从上千年前就已扎根于人类的社会中了，只不过在最近几百几十年随着科学的兴起而摇身一变，在大众面前成为了所谓的“科学”，盗用“科学”二字带来的权威感。（同样，许多“伪女权”的观点和逻辑恰好是植根于男权社会中的，体现的是女性的从属地位和对男权规则的适应和迎合，这些也恰好是女权所反对的。其实这些所谓“伪女权”思维远在女权萌芽之前就出现和扎根在社会文化里了，只是在不同时代套上了不同的马甲而已。）
但不管怎么科普，就是有人喜欢扯“科学”的大旗，用“科学”来包装自己。科学家看到这种人大概会恨得想撞墙，但也拦不住别人啊...这些人根本都不能算科学的“猪队友”，而是科学的“反物质”，把他们称作科学的“猪队友”本身就是对科学的污名化了。（类似地，一些被男权社会思维牢牢束缚的人会出于对“女权”的误解而打着“女权”之名行男权之实。把这些人称为“伪女权”就已经是在侮辱女权了。）
有人会说，科学有责任“清理门户”，反驳伪科学，但问题是伪科学跟科学根本不是一个“门户”的啊！搞得好像科学和伪科学有着紧密的联系和交流、科学时刻指导和管理着伪科学一样...但现实是绝大多数科学家根本不认识任何“伪科学家”啊，甚至都不知道哪些“伪科学”在滥用和误用着自己的研究成果...如果科学家们遇到了这些伪科学，一般还是会希望指出对方错误的，但问题是发明和传播着伪科学的人远远多于科学从业人员啊...哪怕做科普的人不吃不喝也不可能把每个谣言都反驳一遍啊。（而要求女权清理门户也是让女权主义者们很无奈：比如我就不认识任何伪女权，甚至都不太接触得到伪女权的观点，反倒是许多女权的反对者似乎经常能看到各类伪女权言论（这主要是由社交网络的趋同性造成的）。我如果看到“伪女权”一般还是会反驳/澄清的，但各种打着“女权”旗号的人实在太多了，还有许多女权反对者喜欢给各种奇葩毁三观言论贴上“女权”标签，立一排稻草人，然后喊一句“女权怎么不来啊？”遇到这些情况我经常会觉得 “这是什么奇葩玩意儿？等等，有人会觉得这东西是女权？！...”）
下面举两个例子，说明为什么所谓的“伪女权”其实是女权的反面，是男权的产物和标志。
1. “女权想让女人都变成滥交的荡妇”:
许多女权主义者的确强调女性的“解放”，其中也包括“性解放”，但这个词的意思远不是许多人望文生义的那样。
如何看待北外女生的「阴道独白」事件？ - 知乎用户的回答有些人一想到女性解放，就想到性解放，就想到性交，就想到滥交，然后眼前就出现了生动的画面。这里面没有一环逻辑是严谨的，但每一环都是猥琐的。咱们一环环说：
女性解放包括但不仅限于性解放。看到“女性”就想到“性”，这里面的逻辑我就不点明了。女性不是一个性器官，她有手有脚有脑有嘴；女性不是男性的性幻想、性道具、性伴侣，她能扮演几乎所有男性能够扮演的角色；女性不是生育机器和潜在的生育机器，她对社会的贡献遍布各行各业。性解放是女性解放过程中比较困难的一部分，但这并非解放的全部内涵。
性解放包括但不仅限于性交。性解放包括性知识的解放和性行为的解放。性行为又包括自慰等性行为和性交。性交又包括感情和精神上的交流和肉体的交融。肉体交融又少不了各种准备、前戏和后戏。最后剩下的一点点才是一些人脑中第一个出现的抽插运动。认为女性的性解放就是为了跟男人的这几下抽插运动，真是只能呵呵了。而剩下的那么多方面都是性福的重要元素：没有性知识，不敢和不会自慰，有性无爱，没前戏后戏，这性生活也太没质量了吧。
性交不等于滥交。许多人觉得一旦性解放了女人就会饥渴地滥交。这想得真美啊，是A片看傻了吧，以为女人都跟AV女优一样时刻渴望着那个东西。这里附上科普一篇《男人，别让AV毁了你的性生活》，介绍一下AV与现实不符的地方。其实很多男人没身材，没体力，没技术，没性常识，不会前戏，不会口活，不会事后温存，不考虑女方感受，平均三分钟却还整天幻想着各种重现AV里的镜头，女人再滥交也被你活活逼成了性冷淡。有些人说男人本来就是用下半身思考的，但看看一些人的思考水平，大概下半身也是个脑残吧。
一些人把自己最淫乱的思想套到女性身上，然后说她们淫乱；一边期盼她们性开放，一边骂她们婊子；先是积极地约炮，打完炮又说一句：“现在的女人真是不要脸啊”；一边希望自己的老婆是处女，最好每天晚上再变回处女，一边希望搞遍全世界女人……这种同时拥有多维度双重标准的精神分裂真是惊世骇俗啊。
有些人会说，每个人的看法都不同，没有对与错，不能强迫别人接受你的价值观。对啊，正因为每个人的看法都不同，所以才要让每个人至少都有表达自己看法的权力和机会啊，女性解放后就可以更自由地表达自己的不同看法呀，如果她选择继续性保守，没问题啊，关键是要给她一个选择的机会，而不是把传统强加给她。社会总把女人当小孩，没有足够的判断力，所以要社会教她们应该怎样，女人只要听话就行。但女人和男人一样能明辨是非，她们缺少的只是成长和锻炼的机会。
另一些人会说：如果每个人觉得自己能干的愿意干的就可以去干，这世界恐怕会乱套。但是女性解放并不是道德虚无主义。真正独立自主认识到自己价值的女性往往是负责、自爱、懂得尊重和保护自己以及他人的。再说，就算女性解放了，各种社会习俗、传统还是客观存在的，适应性别平等的新习俗和新传统也会形成。几百年来，宗教信仰、种族、性别等方面的解放一直在发生，但世界也没乱套，你把现代社会的主流价值观描述给一百年前的人听，他们估计会觉得这样的社会瞬间就该崩坏了，但我们现在不也好好的，所以不用杞人忧天。
性自由不等于性滥交。自由只是把选择权握在自己手中，而一个具有性别平等思想，对自己负责对自己尊重的女性，往往是不会选择“滥交”的。而那些屈从、迎合男权社会规则的女性，才最有可能将自己的性作为工具和生存方式。
其实一些人担心的青少年怀孕、流产、性病传播并非“性解放”的后果，而是在压抑中寻找发泄口却又没有良好的性教育和自我保护常识的结果。外国已有许多研究表明，科学全面的性教育对降低青少年怀孕和感染性病几率的效果好于禁欲(abstinence)教育，而纯粹的禁欲教育甚至反而会增加青少年怀孕和染上性病的可能。虽然接受禁欲教育的孩子发生性关系的比例平均来看略低于接受正常性教育的孩子，但他们一旦发生性关系，使用安全措施的可能性和正确使用的概率都远低于后者，且怀孕、患上性传播疾病等几率远高于后者。在荷兰等国，青少年发生性关系的比例很高，但怀孕和性病的比例却很低。同样的道理也应该适用于成年人。性行为宜疏不宜堵，应该让人们在拥有足够的知识和常识的前提下，让他们尊重他人，认识自己，对自己的身体负责，并知道相关的求助途径，在遇到问题时敢于寻求帮助。试图用贞操文化、处女情结、荡妇羞辱等手段控制女性的身体、践踏她们对自己身体的主权并不能达到目的，反而会造成伤害。
如何看待「性学家演讲，被大妈当场泼粪」事件？ - 知乎用户的回答一些相关文献：
After the promise: The STD consequences of adolescent virginity pledges Abstinence-Only and Comprehensive Sex Education and the Initiation of Sexual Activity and Teen PregnancyPLOS ONE: Abstinence-Only Education and Teen Pregnancy Rates: Why We Need Comprehensive Sex Education in the U.S
The impact of abstinence and comprehensive sex and STD/HIV education programs on adolescent sexual behavior
总之，女权所强调的性解放关键在于让女性能够有选择权，让她们有权控制自己的身体，同时也有权肩负起保护自己和他人的责任。女性的身体不是猎物，不是生育机器，不是待价而沽的商品，而是她们的选择，她们自己的权利和责任。不要老想着替女性做决定，替女性保护她们。这些事她们可以自己做，如果需要建议和帮助，她们会告诉你。
那些对自己和他人的身体和健康毫不负责，认为女性应该用自己身体拴住男性，利用自己的性别达到目的的女性跟女权没有任何关系.她们是受男权文化熏陶，利用男权社会游戏规则而已。她们并不反感男权，而是男权的产物和现状的维护者。
2. "女权就是要房要车不要责任"：
如果你讨厌拜金女，讨厌贪婪的丈母娘，讨厌“要房要车不要责任”，那你就应该支持性别平等。男权社会从女性手中夺走权利的同时也夺走了她们承担责任的机会，而这部分责任最终会由男性背负。女权主义希望女性不要成为男性的附属品，不要默认通过男性达到自己的目的，而是通过自己的努力和能力实现自我价值。独立自主的女性不需要男性的“照顾”或“施舍”，而是希望男性能把她作为平等有尊严的朋友、同事、战友，与她共同分享和分担。那些单纯用自己的外表和肉体换取资源的女性其实是在赌博，因为如果把外表和肉体当做资本，那么这类资本贬值很快，可替代性也强，男性可以给予她一切，但也可以夺走一切。所以如果单纯靠外表找到了男人，那他将来看到有比她年轻漂亮的也就很容易移情别恋；如果单纯靠外表找到了工作，那她在这个公司的定位也就比较单一和固定，每当更年轻漂亮的女生来应聘她就会很紧张。如果没有真正的经济能力，那就是把命运放在他人手里。
另一方面，如果女性通过正规途径的努力往往被贬值，而她们的肉体和外表被过分重视，那么更多的女性选择最大化自己最有价值的资本那也是完全可以预见的结果。“要房要车不要责任”的人永远都会有，但如果女性能够更有机会自己成为房和车的主人，那么愿意用自己的青春豪赌一把的人应该也会减少。相反地，如果招生招聘中的性别歧视、职场性骚扰、男女同工不同酬、玻璃天花板等现象不得到改变，如果“男主外女主内”、“丈夫是一家之主”的性别角色和家庭分工仍保持现状，如果“女孩子读这么多书干什么，创业干什么，这么强势干什么，嫁个好老公才最重要”的思想依然很普遍，如果女性一努力，就会被贴上“女强人”、“不顾家”、“女汉子”、“女博士”、“剩女”等标签和污名，那么更多的女性会不得不依附于男性，并认为这样无可厚非，最终把自己待价而沽，作为生殖机器卖给男性换取资源。
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所以，“要房要车不要责任”不是女权，而是男权社会中部分女性的畸形生存策略，也是男权规则所默许的。女权，包括了承担责任的权利。
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