笑傲江湖的少林与武当到底有多强？
《笑傲江湖》里少林和武当的武力值，说实话，得一分为二来看待。纯粹论门派的整体实力，它们无疑是江湖中的顶尖，但若要论到个体战力，那又是另一番景象了。
少林寺：佛法与武功的融合，不动如山
少林在《笑傲江湖》里的形象，是根基深厚、底蕴雄厚，如同磐石一般稳固。他们的强，体现在几个方面：
群雄逐鹿，少林为尊： 几乎所有江湖大事，少林寺总能占据一个举足轻重的地位。不是因为他们喜欢凑热闹，而是他们的武功和声望，让他们拥有了话语权。无论是正邪之争，还是武林大会，少林方丈（例如方证大师）往往是那个定调子、稳定局势的关键人物。这份“尊”，本身就是一种实力体现。
精妙绝伦的武功体系： 少林武功博大精深，而且讲究“内外兼修”，不仅有刚猛霸道的拳脚功夫，更有如拈花指、金刚指、袈裟伏魔功这类擒拿、点穴、卸力的精妙技法。还有那些传说中的绝技，比如“易筋经”和“洗髓经”，虽然书中没有直接展示它们有多么毁天灭地，但其名声在外，足以说明其价值。能够自创出如此多的上乘武功，并且代代传承，这本身就是一种难以企及的成就。
严谨的纪律和训练： 少林僧人从小在寺庙中接受严格的训练，不仅是武功，还有佛法和心性上的磨砺。这种系统性的培养，使得少林弟子整体武功素质都比较高，少有“歪门邪道”之徒。而且，他们有很强的集体作战能力，一旦联合起来，声势浩大，往往能以多打少，形成碾压之势。比如恒山派被围攻时，少林和其他名门正派一同出现，就足以震慑宵小。
方证大师的“以柔克刚”与“以静制动”： 方证大师是少林寺的代表人物，他的武功虽然不像令狐冲那样狂放不羁，但却更加沉稳、老练。他能在嵩山派围攻光明顶时，凭借“以静制动”和“以柔克刚”的理念，化解了左冷禅的咄咄逼人，展现了真正高手的风范。他的“般若掌”威力惊人，却又能收放自如。
然而，少林也有其局限性：
个体顶尖战力不如东方不败或令狐冲： 如果单拎出几个最顶尖的个体来比较，少林寺似乎就没有像东方不败那样一人压制群雄的超级个体（虽然令狐冲后期潜力无限，但初期是得益于独孤九剑）。他们的强更多体现在整体的稳定性、防御力和集体作战。
守旧的门派规矩： 少林寺虽然底蕴深厚，但有时也显得有些守旧。例如，他们对于江湖上的某些新变化、新思潮接受得比较慢，这在一定程度上也限制了他们发展出更具颠覆性的武功。
武当派：道家哲学与剑法的至高境界，飘逸灵动
武当在《笑傲江湖》里的形象，则是道家思想的集大成者，以剑法和内功见长，如同行云流水，变化无穷。他们的强，也同样体现在几个方面：
以剑法为核心的独特体系： 武当的剑法，如“太极剑法”、“两仪剑法”，都是以卸力、借力打力、以巧破力为核心。这种剑法不仅要求高深的内功支撑，更需要精妙的招式变化和对时机的把握。在与对手周旋时，能够以最小的消耗，化解对方最强的攻击，并抓住机会反击。
内功的深厚与绵长： 武当内功讲究“以柔克刚”、“虚实相生”。这种内功不仅能让他们的剑法更加凌厉，也让他们拥有更强的续航能力，能够在长时间的缠斗中保持优势。冲虚道长能够与东方不败缠斗不落下风，虽然最终败北，但能做到这一点已经极其不易。
冲虚道长的沉稳与睿智： 冲虚道长是武当的代表，他不像方证大师那样是全局的操盘手，但他的个人武力值以及在剑法上的造诣，绝对是江湖一流。他与令狐冲的一场比试，更是将武当剑法的精髓展现得淋漓尽致。他并非是 brute force 的压制，而是通过精准的判断和巧妙的剑招，让令狐冲数次陷入险境，也让令狐冲在与他的比试中学到了很多。
道家哲学的融合： 武当的武功不仅仅是招式，更是融入了道家的哲学思想。这种“道法自然”、“天人合一”的理念，使得他们的武功更加飘逸、自然，而且具有一种难以言喻的“道韵”。这是一种境界上的压制，也是他们不同于其他门派的地方。
然而，武当也有其局限性：
相对保守的门派作风： 和少林一样，武当也显得比较保守，不太愿意轻易卷入江湖的纷争，崇尚“无为而治”。这使得他们在政治上的影响力不如少林，也让他们在某些危机时刻，未能展现出强大的主动性。
对“魔教”武功的忌惮与不理解： 在《笑傲江湖》的背景下，武当对魔教的妖邪武功，例如独孤九剑，往往存在一定的忌惮和不理解。这使得他们在面对这些新式、创新的武功时，可能存在一定的适应性问题。
总结：
可以说，少林和武当在《笑傲江湖》中，代表了两个不同方向的“强”。
少林寺 强在稳固、厚实、集体。他们是江湖的基石，是稳定力量的象征，在整体实力和影响力上具有无可比拟的优势。他们的武功体系全面而深厚，擅长以不变应万变，以及通过集体力量解决问题。
武当派 强在精妙、灵动、境界。他们是江湖的标杆，是武学境界的代表，以其高超的剑法和深厚的内功，在个体战力上也能与顶尖高手过招。他们的武功变化无穷，讲究借力打力，追求的是一种艺术化的武学境界。
两者都属于绝顶门派，但展现出的强是不同的侧重点。少林更像是一座巍峨的山峰，不可撼动；武当则像一条奔腾的长河，变化无穷。在江湖的洪流中，他们都各自扮演着不可或缺的重要角色，只是在面对风云变幻时，展现出的姿态和力量各有千秋。
少林寺：佛法与武功的融合，不动如山
少林在《笑傲江湖》里的形象，是根基深厚、底蕴雄厚，如同磐石一般稳固。他们的强，体现在几个方面：
群雄逐鹿，少林为尊： 几乎所有江湖大事，少林寺总能占据一个举足轻重的地位。不是因为他们喜欢凑热闹，而是他们的武功和声望，让他们拥有了话语权。无论是正邪之争，还是武林大会，少林方丈（例如方证大师）往往是那个定调子、稳定局势的关键人物。这份“尊”，本身就是一种实力体现。
精妙绝伦的武功体系： 少林武功博大精深，而且讲究“内外兼修”，不仅有刚猛霸道的拳脚功夫，更有如拈花指、金刚指、袈裟伏魔功这类擒拿、点穴、卸力的精妙技法。还有那些传说中的绝技，比如“易筋经”和“洗髓经”，虽然书中没有直接展示它们有多么毁天灭地，但其名声在外，足以说明其价值。能够自创出如此多的上乘武功，并且代代传承，这本身就是一种难以企及的成就。
严谨的纪律和训练： 少林僧人从小在寺庙中接受严格的训练，不仅是武功，还有佛法和心性上的磨砺。这种系统性的培养，使得少林弟子整体武功素质都比较高，少有“歪门邪道”之徒。而且，他们有很强的集体作战能力，一旦联合起来，声势浩大，往往能以多打少，形成碾压之势。比如恒山派被围攻时，少林和其他名门正派一同出现，就足以震慑宵小。
方证大师的“以柔克刚”与“以静制动”： 方证大师是少林寺的代表人物，他的武功虽然不像令狐冲那样狂放不羁，但却更加沉稳、老练。他能在嵩山派围攻光明顶时，凭借“以静制动”和“以柔克刚”的理念，化解了左冷禅的咄咄逼人，展现了真正高手的风范。他的“般若掌”威力惊人，却又能收放自如。
然而，少林也有其局限性：
个体顶尖战力不如东方不败或令狐冲： 如果单拎出几个最顶尖的个体来比较，少林寺似乎就没有像东方不败那样一人压制群雄的超级个体（虽然令狐冲后期潜力无限，但初期是得益于独孤九剑）。他们的强更多体现在整体的稳定性、防御力和集体作战。
守旧的门派规矩： 少林寺虽然底蕴深厚，但有时也显得有些守旧。例如，他们对于江湖上的某些新变化、新思潮接受得比较慢，这在一定程度上也限制了他们发展出更具颠覆性的武功。
武当派：道家哲学与剑法的至高境界，飘逸灵动
武当在《笑傲江湖》里的形象，则是道家思想的集大成者，以剑法和内功见长，如同行云流水，变化无穷。他们的强，也同样体现在几个方面：
以剑法为核心的独特体系： 武当的剑法，如“太极剑法”、“两仪剑法”，都是以卸力、借力打力、以巧破力为核心。这种剑法不仅要求高深的内功支撑，更需要精妙的招式变化和对时机的把握。在与对手周旋时，能够以最小的消耗，化解对方最强的攻击，并抓住机会反击。
内功的深厚与绵长： 武当内功讲究“以柔克刚”、“虚实相生”。这种内功不仅能让他们的剑法更加凌厉，也让他们拥有更强的续航能力，能够在长时间的缠斗中保持优势。冲虚道长能够与东方不败缠斗不落下风，虽然最终败北，但能做到这一点已经极其不易。
冲虚道长的沉稳与睿智： 冲虚道长是武当的代表，他不像方证大师那样是全局的操盘手，但他的个人武力值以及在剑法上的造诣，绝对是江湖一流。他与令狐冲的一场比试，更是将武当剑法的精髓展现得淋漓尽致。他并非是 brute force 的压制，而是通过精准的判断和巧妙的剑招，让令狐冲数次陷入险境，也让令狐冲在与他的比试中学到了很多。
道家哲学的融合： 武当的武功不仅仅是招式，更是融入了道家的哲学思想。这种“道法自然”、“天人合一”的理念，使得他们的武功更加飘逸、自然，而且具有一种难以言喻的“道韵”。这是一种境界上的压制，也是他们不同于其他门派的地方。
然而，武当也有其局限性：
相对保守的门派作风： 和少林一样，武当也显得比较保守，不太愿意轻易卷入江湖的纷争，崇尚“无为而治”。这使得他们在政治上的影响力不如少林，也让他们在某些危机时刻，未能展现出强大的主动性。
对“魔教”武功的忌惮与不理解： 在《笑傲江湖》的背景下，武当对魔教的妖邪武功，例如独孤九剑，往往存在一定的忌惮和不理解。这使得他们在面对这些新式、创新的武功时，可能存在一定的适应性问题。
总结：
可以说，少林和武当在《笑傲江湖》中，代表了两个不同方向的“强”。
少林寺 强在稳固、厚实、集体。他们是江湖的基石，是稳定力量的象征，在整体实力和影响力上具有无可比拟的优势。他们的武功体系全面而深厚，擅长以不变应万变，以及通过集体力量解决问题。
武当派 强在精妙、灵动、境界。他们是江湖的标杆，是武学境界的代表，以其高超的剑法和深厚的内功，在个体战力上也能与顶尖高手过招。他们的武功变化无穷，讲究借力打力，追求的是一种艺术化的武学境界。
两者都属于绝顶门派，但展现出的强是不同的侧重点。少林更像是一座巍峨的山峰，不可撼动；武当则像一条奔腾的长河，变化无穷。在江湖的洪流中，他们都各自扮演着不可或缺的重要角色，只是在面对风云变幻时，展现出的姿态和力量各有千秋。
网友意见
强在了令狐冲攻打少林寺，少林能弄到大批弓箭手；任我行攻打恒山，武当派能弄到大批的火药和地雷：
令狐冲奔出数里，便听得几声锣响，前面树林中一阵箭雨，急射而至。他使开独孤九剑中的“破箭式”，拨挑拍打，将迎面射来的羽箭一一拨开，脚下丝毫不停，向前冲去。
忽听得身后有人“啊”的一声，却是蓝凤凰左腿、左肩同时中箭，倒在地下。令狐冲急忙转身，将她扶起，说道：“我护着你下山。”蓝凤凰道：“你别管我，你……你……自己下山要紧。”这时羽箭仍如飞蝗般攒射而至，令狐冲信手挥洒，尽数挡开，却见四下里群豪纷纷中箭倒地。——二十六 围寺
冲虚又道：“这机簧的好处，在于有人随便一坐，并无事故，一定要坐到一炷香时分，药引这才引发。那任我行性格多疑，又极精细，突见恒山见性峰上有这样一张椅子，一定不会立即就坐，定是派手下人先坐上去试试。这椅套上既有金龙捧日，又有什么‘千秋万载，一统江湖’的字样，魔教的头目自然谁也不敢久坐，而任我行一坐上去之后，又一定舍不得下来。”令狐冲道：“道长果然设想周到。”冲虚道：“清虚师弟又另有布置，倘若任我行竟然不坐，叫人拿下椅套、椅垫，甚或拆开椅子瞧瞧，只要一拆动，一样的引发机关。玄高师侄这次带到宝山来的，共有二万斤炸药。毁坏宝山灵景，恐怕是在所不免的了。”——四十 曲谐
整个古代战弓和羽箭都是违禁品，别说射出箭雨来了，平民百姓私藏一张大拉力的战弓都是重罪；火药虽然不违法，但是两万斤炸药却是妥妥的谋逆。民间要想弄到这么大批量的军需品，没有军方和朝廷支持和默许是不可能的，和朝廷的关系就是武当少林最大的本事：
武当是真武大帝道场，道教圣地；少林是禅宗祖庭，佛教圣地
超群的宗教地位，已经宗教地位带来的巨额收入和政府支持，才是武当少林称雄江湖的资本。为什么少林历来都强调以佛法为本，武功为末。这正是少林寺明白，只要武功都虚的，只要有足够的时间和金钱一流高手很好培养。少林能传承千年的根本原因在于禅宗，在于宗教地位。
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