捡钱包拿走现金只还证件，对这种行为应怎么看？
从道德和法律的角度来看，这种行为可以说是相当不妥的。
从道德层面分析：
侵犯财产权： 钱包里的现金是失主的合法财产，捡到钱包的人的行为，无异于把不属于自己的东西占为己有。这是一种不诚实的行为，违背了拾金不昧的美德。
利用他人困境： 失主丢了钱包，内心肯定是焦急万分的，尤其是在人潮拥挤的地方。捡到钱包的人，选择性地归还部分物品，利用了失主的这种心理，满足了自己一时的私欲。这算不上君子之举。
缺乏同理心： 试想一下，如果自己丢了钱包，里面有钱也有重要的证件，最后只收到了证件，钱却不翼而飞，心里该有多难受？对他人缺乏基本的同情心和换位思考的能力。
从法律层面分析：
虽然法律的界定可能没有“偷窃”那么直接，但这种行为至少可以被归类为侵占罪。
侵占罪： 根据《中华人民共和国刑法》第二百七十条规定，将代为保管的他人财物非法占为己有，数额较大的，或者数额不大但多次侵吞的，构成侵占罪。虽然捡到钱包不是“代为保管”，但捡到遗失物并据为己有，也属于非法占有他人财物的范畴。
占有遗失物的义务： 在很多国家和地区的法律中，拾得遗失物是有义务归还的，或者至少要交给有关部门处理，而不是据为己有。在中国，最高人民法院《关于审理侵占、盗窃案件如何认定财产所有权问题的批复》中提到：“对于拾得他人遗失的财物，拒不交出的，构成侵占罪。”虽然这里强调的是“拒不交出”，但从本质上说，只归还部分，未归还部分也属于“拒不交出”的一种表现形式。
可能涉及的金额和数量： 如果归还的现金数额较大，而捡到的人却据为己有，那么在法律上就更站不住脚了。即使金额不大，这种行为也违背了公共道德和社会秩序。
那么，应该怎么看待这种行为呢？
1. 复杂的心态： 首先承认，这是一种让人感到憋屈的行为。你感谢人家归还了证件，省去了不少麻烦，但同时又对那一部分消失的现金感到气愤和不值。这是一种爱恨交织，或者说是“感谢”和“不满”并存的情绪。
2. 警惕与反思： 这件事也提醒我们要提高防范意识。在公共场合要看管好自己的财物，尤其是现金。同时，也要反思社会上是否存在一些人，他们缺乏基本的道德约束和法律意识，可能会钻空子，利用他人的不幸来谋取私利。
3. 社会风气： 这种行为一定程度上也反映了当前社会道德水平的某些侧面。虽然大多数人还是愿意拾金不昧的，但不可否认，也存在一些“老鼠屎”的存在，他们的行为会影响到整个社会的信用度。
4. 法律的底线： 法律的出现，就是为了规范人们的行为，维护社会秩序。即使捡到钱包的人没有被追究法律责任（可能因为证据不足或者金额不大），但在道德上，这种行为是不可取的。
5. 失主的无奈： 对于失主来说，遇到这种情况往往只能自认倒霉。如果报警，举证会很困难，最终可能不了了之。所以，多数人会选择默默承受，并吸取教训。
总而言之，捡钱包拿走现金只还证件的行为，是一种损人利己、缺乏诚信和同理心的行为，无论在道德还是法律层面都站不住脚。虽然它不一定构成严重的犯罪，但却在细节处暴露了人性的阴暗面，也让我们对社会上的某些现象有了更深刻的认识。对于我们自己来说，坚持诚信和善良，在力所能及的范围内帮助他人，才是我们应该坚守的原则。
网友意见
当时看到这个完全震惊了，觉得很失落，想了好久。
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1、首先我不认为他很缺钱。作为贫困生，学校是有充足的补贴的，各个方面。而且我记得当时迎新的时候连父母一起来的车票都是可以找系务部门报销的。
2、其次我不认同这种行为。考虑到发生地点发生在大学校园内，这就不是一个简单的金钱问题或者法律问题，涉及到了教育和品质问题。这个同学有了他品德不匹配的能力，他错误滴认为社会亏欠他，并打着贫困的名义欺骗了自己而不知道感恩。（ps：令人失望的是这种事情还发生了不少，进了大学，就是社会养了你，他们把最好的资源让给你，人需要懂得感恩和回报。）
3、错误是有底线的。我小时候曾经偷偷顺了小卖铺的一个玩具小车，一个哥哥发现了叫我还了回去，我真的很感谢那个哥哥，因为小偷这样的烙印，一背就是一辈子，别人忘记了，我们还会记得，没法给自己交代。
感觉有点理想主义，但坚持做底线不是因为那样有什么好处，而是因为我们认为那样是正确的，虽然正确的道路往往很难走。
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补充：
看到一些朋友不认同，所以补充说明一下，因为这件事情的当事人与我一个学校，所以以上基于我对我校学生做出这种事情的思考，观点也仅仅是对这件事本身的评论，即清华大学贫困生本科生做出这样的事情的反思，所以我认为不具有普适性。
还证件的都是业界良心
这是两件事：
拿人钱包这件事，社会，心理，法律都不鼓励。
已经拿了钱包后，送回证件，社会，心理，法律都鼓励，其性质等同于戴罪立功。
这边也回答一下吧。
如果是问怎么看：
再小的恶也是恶，不问自取是为偷，是为恶也
再小的善也是善，以己度人知其难，是为善也
然后发现排名第一的
@程毅南的答案跑题了，成了遇到这事儿怎么做才对了。我比较同意他的观点，但也有不同意见。
我觉得这个事情在目前来说，最好的做法是扣除应得的酬劳以及必须成本，并匿名归还，例如扣掉两百块，外加十块钱顺丰快递的钱，把钱包寄回去。
如何确定应得的酬劳，可以以自己丢失钱包所愿意对归还的人付出的报酬为限。
在这个事情里，很显然这小姑娘拿多了，所以才要写这么长一封信，给自己找各种借口来脱除道德负罪感，最终拿的钱也不心安，这不是最佳的解决方案。如果是短期急需用钱可以利用信用卡短贷什么的，而道德负罪感是个长期的债务，而且还没有办法简单的偿还。
扣除不合理的酬劳，只是等于用道德负罪感换取了这些多出来的钱，钱可以还，道德负罪感可没那么简单。
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好吧我这里可能要再补充说明一些，请注意拿取合理的报酬，仅仅是为了解决两个问题：
1、都不拿，后悔
2、拿多了，愧疚
总之，如果你在这两个选择中反复纠结，那么只会浪费你和失主的时间（我是失主我会跟你说别TM纠结了赶紧能还多少给我是多少）。而如果选择不拿，你觉得你会后悔，拿多了，你以后就会愧疚。总之为了你自己好，你自己把自己放到失主的位置，为这个行为划出一个合理的报酬，可以快速解决这个问题，尽快摆脱纠结状态为社会去创造更多价值，降低失主找寻成本。
很多人都质疑，为什么这里的合理报酬我的建议是以自己觉得丢失这些钱愿意给付的报酬为限。原因就在于这里根本不是解决到底多少是合理问题，而是尽快做出一个决策降低你和失主的时间成本，并在你未来的日子里尽可能降低影响。
解决合理问题的最佳方案是一起坐下来做个交易，但在中国目前这不现实
而且在我看来，这也一个不错的方案，对于穷人来说，其更能体会失主的处境，故而会选择不拿或者少拿，对于富人来说，这点钱对他而言毫无意义，也会选择不拿。但更重要的是，我们需要一个方案，可以快速给你作出决策，并且让你在后面的日子里不会因为后悔或愧疚而影响你为社会创造价值的效率。
对于圣母来说，你们大可以选择不拿一分钱，但请不要阻止别人收取合理报酬，你们不是执法者。
我代表失主，谢谢你们！
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事实上在中国，亲自原封不动的归还钱包有时候是愚蠢的行为（好吧我知道又有圣母要来骂我了），我只列新闻：
老汉捡手机 打电话归还被骂“骗子，再打我报警”--海南视窗--人民网好吧这是以偏概全，但只要有这种风险在，匿名归还钱包并扣除合理的报酬和成本才是最佳解决方案。
而归还钱包并索取报酬则是最愚蠢的行为：
男子捡钱包归还索要10元早饭钱遭辱骂--社会--人民网没错，因为你根本不知道丢钱包的有多蠢。所以为了这个社会的道德不崩坏，为了维持心中美丽的社会不至于被愚蠢的人毁了你的三观。扣除合理的报酬，并匿名归还，是你最佳选择。
只要这个国家觉得拾金不昧是义务的人还是多数，匿名归还就是你最佳的选择。。。
PS：如果数额特别巨大，那还是交给警察叔叔或者当作没看见吧，，，，，
我觉得说道德、说法律，这些事儿大家都懂，但你们说，在当今中国，讲道德不实际。OK，那我说点实际的，谈谈对待这件事的更好的思路。
总的来说，即使从实际角度看，拾取钱包后拿走现金再归还证件依然是愚蠢的行为。
1. 轻易地假设了自己劳动/运气的价值，忽视了潜在价值
你捡到钱包，拿走里面的现金（假设有1,200元），你认为你捡到钱包的行为就值1,200？它能不能值更多钱？有没有可能是一个优质的人脉？有没有可能让你在学校得到更多赞誉？有没有可能帮助你在城市中扎根找个工作？有没有可能让你晚上睡得好一点心理负担少一点？有没有可能让你获得自尊（无价）？
这就是所谓的“格局太小”。你只能看到眼前的1,200元，隐性的、未来的收益和风险你都看不到，也没想过要去评估。你这么蠢你家里人知道么？
2. 轻易地假设了别人的容忍和理解，忽视了可能造成的巨大危害和潜在风险
把现金拿走后，“想必你不会在意吧”这种话，更多的是自我安慰的成分。丢钱了当然在意，但有的人也许确实想着“算了算了，拿回证件已经阿弥陀佛了”。但是：
- 万一人家拿钱治病呢？（在医院里捡到5万元，心说，这么有钱来看病，应该不差钱，拿了就拿了；没想到，人家倾全家之力又借又当才凑到5万）
- 万一人家也没钱过年呢？（女工擦玻璃，几千块钱飘向楼下，捡钱的人心说，这又是哪个楼上的老板在发善心吧，捡了就捡了）
- 万一这人特小心眼，家里又是刑警队的，分分钟抓你归案呢？
做事千万不要假设别人能理解你，能包容你。你觉得别人不在乎这钱，他就真的不在乎了？别说拿人钱了，“这是为你好你怎么不理解呢”这种事还少么？以自己的这点格局推测别人，难怪现在还在以捡钱为生呀。所以这种话自我安慰一下就行了千万别当真（居然还写出来了……姑娘你是有多纠结多想不开啊……）
3. 裹挟了自己所在的人群，给自己贴标签，忽视了自己的特殊性
“来自小城市，家境很困难”这一句，裹挟了好多同样来自小城市、家境苦难，但活得不龌龊的人，让他们跟你一起丢人一起被人看不起。我，擦，类，这能忍？你这样容易被人肉你造吗？
相似的，有多少傻逼，在国外，干了啥蠢事，就跟老外说，我们中国人都这样，这是我们的culture。culture你大爷，你以为老外没见过世面？他心里说，你就是一傻逼，还拿culture做借口，呵呵呵呵。
千万别裹挟别人，这借口太无耻。
4. Being less wrong doesn't make you more correct
这句是对观众们说的。千万别抱有这种“她把证件还了已经不错了，这社会就这样，别要求人家太多了”的想法。很多人都有这种思维，我虽然错了，但没有错得那么严重，所以我作为一个新人/新员工/菜鸟/小白，已经做得足够好了。不，你错了，你还是烂。
顺带着提醒一下某些环保/公益事业，就说“节能减排”这个概念吧，你只是把资源消耗得慢了一点，把污染降低了一点，你还是在消耗，还是在污染，环境还是越来越恶化，对不对？只做到节流而没有开源，情况还是越来越糟。因此，“限制”永远不是解决问题的根本途径（当然，大多数情况下是必要途径），开发新能源才是。证监会的同志也可以参考一下。
别把这个问题想成一个简单的道德问题，很多情况下，道德背后也是有逻辑的，因为这么做对大家都有好处。当然，人什么时候都能给自己找借口，来打破所谓“常规”。只是，借口找得太多，人会变傻逼的。
to 阅读理解能力低下的一小部分人：我没有在谈这个行为本身的道德问题，我认为这没什么好聊的，答案太明显。
--------------鸡汤-----------------
最后补一个《深夜食堂》中的小故事。（加班多了记性可能不太好了，《深夜食堂》第一季第八话）
有一次做为饭馆老板的男主丢了钱包，正郁闷的时候，一个拾荒老头捡到钱包按着名片送了回来，男主不由分说抽出一张大钞就要报答他，拾荒老头摆摆手说不要，男主又再三要求老头进自己开的饭馆吃顿饭，老头想了想还是答应了。
吃饭的时候，老头在电视上看到自己失散多年的女儿已经成名（自己抛弃了女儿，后来后悔却无颜回去见她），要出演一部电视剧。老头通过男主知道，这女明星常来这饭馆吃饭，经常吃小时候父亲给他做的某道菜。于是老头便随口提点了这菜（他女儿小时候最爱吃的）应该加入什么样的作料，但没有说自己是她父亲，然后深藏功与名地走了。
男主在女明星再次来吃饭时，按照老头的说法做了这道菜。这女儿正为拍戏的事郁闷，因为有一出戏，是被抛弃的女儿原谅了父亲，可她怎么也演不好（内心中还在怪罪父亲抛弃她，无法理解所谓父爱，无法原谅父亲），被导演喷得狗血淋头。但突然吃到了父亲的味道，大为震惊，餐馆老板此时也明白了，旁敲侧击地提醒她，她的父亲还非常想念她、非常爱他、这么多年过去了依然记得她小时爱吃的东西。感动哭了。
后来女儿拍的这部电影成功了。依然是拾荒者的老父亲去看了电影中，女儿真情实意的演出，“谢谢，父亲”这句话出来，老头在电影院中，也感动得哭了。
你永远不知道，做个好人到底会多开心。
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