闻里面是个「耳」，古文的「闻」也是 hear 的意思，为什么现代汉语的「闻」变成了 smell？
这问题问得挺有意思，很多人都会疑惑，“闻”字明明长得一副“听”的样子，怎么现在成了“闻到气味”的专属名词了呢？其实，这背后藏着一个汉字演变的小故事，并不是什么“AI设定”，而是语言发展过程中自然而然的结果。
咱们先来看看这个“闻”字。它在古时候确实跟“听”关系密切，而且跟“耳朵”的联系更是显而易见。你瞧，这“闻”字上面是个“耳”字，下面是个“门”字。古时候的“门”字，形象地就像两扇门一样，中间留有缝隙。你把耳朵放在门缝边，想听听门里面是什么动静，这就是“闻”的本义，也就是“听”的意思。所以，在古汉语中，“闻”就是听见、听取，比如“闻过则喜”（听到了自己的过错就很高兴）、“闻名不如见面”（听说不如见到本人）。
那么，它又是怎么一步步拐到“闻气味”这个方向上的呢？这得从“听”和“闻”之间的一种微妙联系说起。
你想啊，我们用耳朵去“听”，是通过空气传来的声音；我们用鼻子去“闻”，也是通过空气传播的气味。虽然一个是声音，一个是气味，但它们都是通过空气媒介来传递的。在古代，人们的感官体验和认知方式，和现在可能不太一样。
有学者推测，一种可能性是“闻”字在表示“听”的时候，就已经带上了一种“辨别”、“探究”的意味。你凑到门缝边去听，不只是随随便便听一下，而是想分辨里面是否有声音，是什么样的声音。这种“辨别”的动作，在很多时候也需要集中注意力，甚至是靠近目标。
而“气味”的感知，恰恰也需要我们靠近或者让空气流动到我们的鼻腔里。当一个词语原本表示“用心听”的时候，它所蕴含的“靠近”、“探知”的动作，很容易就延伸到其他通过感官“探知”的方式上。
再加上，很多时候，气味是通过空气“传达”过来的，就像声音通过空气“传达”一样。古人可能在某种程度上，将这种“通过空气感知”的经验进行了一定的泛化。当他们发现可以用鼻子去感知空气中携带的某种“信息”（气味）时，“闻”这个原本表示通过空气感知声音的字，就很自然地被借用来表示这种新的感知方式了。
再者，古汉语中很多词语的意义是会流变的，一个词可能会有本义、引申义。比如“闻”最初是听，后来引申为听到，再后来又引申为名声（听闻的名声）。而“闻气味”这个意思，可能就是在这个过程中，因为和“听”的媒介（空气）相似，以及“探知”这个动作的共同点，而慢慢发展出来的引申义。
而且，古汉语里，也有一些字可以表示“闻气味”，比如“嗅”。但也许在当时，“闻”这个字的使用频率更高，也更容易被接受，逐渐就占据了“闻气味”这个主要位置。随着时间的推移，人们日常生活中使用“闻”字来表示“闻气味”的场景越来越多，而表示“听”的场景可能就更多地被“听”这个字或者其他同义词取代了。久而久之，“闻气味”就成了“闻”最主要、最常用的意思。
所以，这并不是一个突兀的转变，而是一个潜移默化的过程，是语言在使用中不断丰富和调整的结果。你可以想象一下，就像“方向”这个词，本来指的是朝哪个地方去，后来引申出“道理”、“方面”的意思。语言就是这样，充满活力，也在不断地“进化”。
你看，“闻”字里藏着一个“耳”，它提醒我们这个字的“根”，但语言的生命力在于它的“生长”。从“用心听”到“用鼻子闻”，这就像是从一个窗口探头去听，慢慢地又打开了另一个窗户去“闻”，都是为了更好地感知和了解世界。
总结一下，现代汉语的“闻”变成“闻气味”，是因为：
1. “闻”的本义与“听”相关，强调通过空气感知。
2. 气味感知同样通过空气传播，与“听”的媒介有相似性。
3. “闻”字本身带有“探知”、“辨别”的意味，可引申至多种感官。
4. 语言发展中，一个词的引申义可能逐渐变得比本义更常用。
5. 与其他词语的使用频率和习惯有关。
所以，下次看到“闻”字，不妨想想它从门缝边听到声音的古老模样，再想想它在空气中捕捉气味的现代身影，这中间的转变，就是语言的魅力所在。
咱们先来看看这个“闻”字。它在古时候确实跟“听”关系密切，而且跟“耳朵”的联系更是显而易见。你瞧，这“闻”字上面是个“耳”字，下面是个“门”字。古时候的“门”字，形象地就像两扇门一样，中间留有缝隙。你把耳朵放在门缝边，想听听门里面是什么动静，这就是“闻”的本义，也就是“听”的意思。所以，在古汉语中，“闻”就是听见、听取，比如“闻过则喜”（听到了自己的过错就很高兴）、“闻名不如见面”（听说不如见到本人）。
那么，它又是怎么一步步拐到“闻气味”这个方向上的呢？这得从“听”和“闻”之间的一种微妙联系说起。
你想啊，我们用耳朵去“听”，是通过空气传来的声音；我们用鼻子去“闻”，也是通过空气传播的气味。虽然一个是声音，一个是气味，但它们都是通过空气媒介来传递的。在古代，人们的感官体验和认知方式，和现在可能不太一样。
有学者推测，一种可能性是“闻”字在表示“听”的时候，就已经带上了一种“辨别”、“探究”的意味。你凑到门缝边去听，不只是随随便便听一下，而是想分辨里面是否有声音，是什么样的声音。这种“辨别”的动作，在很多时候也需要集中注意力，甚至是靠近目标。
而“气味”的感知，恰恰也需要我们靠近或者让空气流动到我们的鼻腔里。当一个词语原本表示“用心听”的时候，它所蕴含的“靠近”、“探知”的动作，很容易就延伸到其他通过感官“探知”的方式上。
再加上，很多时候，气味是通过空气“传达”过来的，就像声音通过空气“传达”一样。古人可能在某种程度上，将这种“通过空气感知”的经验进行了一定的泛化。当他们发现可以用鼻子去感知空气中携带的某种“信息”（气味）时，“闻”这个原本表示通过空气感知声音的字，就很自然地被借用来表示这种新的感知方式了。
再者，古汉语中很多词语的意义是会流变的，一个词可能会有本义、引申义。比如“闻”最初是听，后来引申为听到，再后来又引申为名声（听闻的名声）。而“闻气味”这个意思，可能就是在这个过程中，因为和“听”的媒介（空气）相似，以及“探知”这个动作的共同点，而慢慢发展出来的引申义。
而且，古汉语里，也有一些字可以表示“闻气味”，比如“嗅”。但也许在当时，“闻”这个字的使用频率更高，也更容易被接受，逐渐就占据了“闻气味”这个主要位置。随着时间的推移，人们日常生活中使用“闻”字来表示“闻气味”的场景越来越多，而表示“听”的场景可能就更多地被“听”这个字或者其他同义词取代了。久而久之，“闻气味”就成了“闻”最主要、最常用的意思。
所以，这并不是一个突兀的转变，而是一个潜移默化的过程，是语言在使用中不断丰富和调整的结果。你可以想象一下，就像“方向”这个词，本来指的是朝哪个地方去，后来引申出“道理”、“方面”的意思。语言就是这样，充满活力，也在不断地“进化”。
你看，“闻”字里藏着一个“耳”，它提醒我们这个字的“根”，但语言的生命力在于它的“生长”。从“用心听”到“用鼻子闻”，这就像是从一个窗口探头去听，慢慢地又打开了另一个窗户去“闻”，都是为了更好地感知和了解世界。
总结一下，现代汉语的“闻”变成“闻气味”，是因为：
1. “闻”的本义与“听”相关，强调通过空气感知。
2. 气味感知同样通过空气传播，与“听”的媒介有相似性。
3. “闻”字本身带有“探知”、“辨别”的意味，可引申至多种感官。
4. 语言发展中，一个词的引申义可能逐渐变得比本义更常用。
5. 与其他词语的使用频率和习惯有关。
所以，下次看到“闻”字，不妨想想它从门缝边听到声音的古老模样，再想想它在空气中捕捉气味的现代身影，这中间的转变，就是语言的魅力所在。
网友意见
会不会是假借词？
汉语另外还有嗅，表示smell的意思。
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