如果真的有冥界的话，那阳间的人这么烧纸币岂不是通货膨胀会很严重？
首先，咱们得先搞清楚这个“烧纸币”到底是个啥性质的事儿。在咱们的传统观念里，烧纸钱，尤其是人民币，那是一种祭祀行为。咱们觉得，这些纸钱到了冥界，就变成了给逝去亲人在另一个世界流通的“货币”，让他们在那边也能“生活得体面”，不用愁吃穿。
所以，按照这个逻辑，咱们阳间烧出去的每一张纸币，那都是实打实的“货币转移”。想象一下，如果天上真的有个巨型的“冥界银行”，而咱们这些活人就是它的“储户”，定期往里边存“纸钱”，那这事儿就有点儿像现代经济学里的“货币发行”和“流通”了。
那么问题来了，如果冥界真的存在，而且真的能“接收”我们烧过去的纸币，并且让这些纸币在冥界“流通”呢？
第一层级的推演：简单的货币转移
最直接的理解是，我们烧出去的钱，就等于从阳间“蒸发”了，到了冥界就成了冥界的财富。如果我们烧得越多，阳间的货币总量就相对减少了。从这个角度看，这好像不一定会导致阳间通货膨胀，反而有点像一种“销毁货币”的行为，理论上反而会稍微收紧阳间的货币供应，甚至可能会导致阳间轻微的通货紧缩？
当然，这个想法也很快站不住脚。因为我们烧纸钱的动机并不是为了“销毁货币”，而是为了“转移财富”。我们烧纸钱，是因为我们认为它们在冥界有用。
第二层级的推演：冥界的“货币需求”与阳间的“供给”
这里才是问题的关键。如果冥界真的有“货币需求”，而且这种需求是持续性的，比如每个去世的亲人都要有“生活费”，每逢过年过节都要“孝敬”一下，那么这就意味着冥界对我们阳间烧去的纸币有一个源源不断的需求。
而我们阳间呢？作为“货币供给方”，我们不断地在烧纸币。从一个家庭到全国，再到全世界，这个数量级是相当惊人的。尤其是在一些传统节日，比如清明节、中元节，那简直是全国性的“烧钱节”。
如果冥界是个独立的经济体，它内部的“商品和服务”也是需要用冥界货币来购买的。当我们把阳间的纸币“送”过去，它就变成了冥界的“流通货币”。
想象一下这个“通货膨胀”是怎么发生的：
1. 冥界货币供应量激增： 咱们阳间每年烧掉的纸币是一个庞大的数字。如果这些钱都到了冥界，那冥界的“货币供应量”就会随着咱们烧的钱越多而急剧增加。
2. 冥界的“商品”跟不上： 冥界的“商品和服务”是什么？我们不得而知，但我们可以假设它们是相对固定的，或者增长速度远远赶不上我们阳间烧纸币的速度。例如，冥界的土地、房屋、劳动力（如果那里也有服务行业的话）等。
3. “物价飞涨”： 当冥界流通的货币越来越多，但“商品”却没怎么增加时，会发生什么？就像我们阳间一样，钱变得越来越不值钱了。同样的商品，需要更多的冥界货币才能买到。这就是通货膨胀。冥界的“纸币”，也就是我们烧过去的那些人民币，就“贬值”了。
更深度的思考：阳间与冥界的联动？
这个推演还有更玄乎的。如果阳间的“纸币供应”和冥界的“纸币流通”之间存在某种未知的联系，那情况可能更复杂。
“恶性循环”的可能性： 也许，冥界的人发现他们收到的钱越来越多，但购买力却越来越低。他们为了维持原来的生活水平，就需要我们阳间烧更多的钱过去。这就形成了一个恶性循环：我们烧越多，冥界通胀越严重；冥界通胀越严重，就越需要我们烧更多。
“信息不对称”的幽默感： 从阳间的角度看，我们辛辛苦苦赚来的钱，烧到冥界就变成了不值钱的“冥界纸”，这本身就有点儿黑色幽默的意味。而如果冥界那边因为我们烧的太多，反而导致他们那边的“经济崩溃”，那我们这小心翼翼的“孝敬”岂不是弄巧成拙了？
阳间货币政策的失效？ 如果冥界真的能“吸收”并“流通”我们的纸币，那咱们央行的货币政策岂不是要考虑冥界的“需求曲线”了？这脑洞就更大更哲学了。
所以，你的“冥界通货膨胀”理论，从逻辑上看，并不是全无道理。它巧妙地将一种习俗行为置于经济学的框架下进行解读，并且得出了一个颇具想象力的结论。当然，这一切的前提都是建立在“冥界存在并且能有效接收和流通我们烧的纸币”这个基础上。
如果真有那么一天，我们得小心了，别把阳间的钱都烧到冥界去了，到时候咱阳间可就真的啥都没有了，而且还得担心冥界那边会不会因为通胀太厉害，“抗议”我们烧钱太多，影响了他们的“经济秩序”呢！这事儿想想，还真是挺有意思，也挺让人忍俊不禁的。
网友意见
冥币会不会严重/恶性通货膨胀？我的感觉是不会。因为冥币的发行是非常特殊的，类似于港币。总得来讲，香火店扮演着金管局的角色，而买家们则是扮演了发钞行（不完全）的角色。每发行（有人买下）一定的冥币，香火店（金管局）就要收取对应数量的人民币作为储备/保证，以保证货币的整体稳定。虽然说据我观察，我们这边花在烧纸上面的人民币大概是固定的，同时冥币面额也没有再变大，但是由于华人分布地区广泛，储备比例各不相同，面值也是乱七八糟，其实这件事的大头在阴曹地府。
已知阎王爷手下有着完备的官僚系统，根据人们生前所作所为，惩恶扬善（也就是转移支付）。考虑到这一基本情况，我们可以假定阴间有着完备的金融调控机制，要不然转移支付的有效性是非常可疑的。在这样的背景下，小鬼们照章办事，按照纸的重量和成色，以及最为重要的各地区间货币汇率等因素折算冥币（冥币-通用冥币），同时将合适数量的冥币直接支付给逝者，并且将剩下的注入中央储备流通系统，供转移支付等用途，从而维持系统稳定。
简而言之就是，你所购买的一般冥币是一种汇率与其他货币直接绑定的票据，只要绑定的货币和冥币购买量没有太大问题就不会恶性通货膨胀。已知人民币与一般冥币的面值没有太大关系，与工艺、重量等因素有关系，因此地府据此将票据二次换算为实际冥币。实际冥币也不会全部进入流通领域，有部分会被收走进入M2部分。因此我们可以勉强认为地府不会搞出什么恶性通货膨胀来，除非你直接烧金圆券。。。
当然，至于阴间是不是计划经济，这我就难说了，我只能说这个模型有可能解释阴间的金融运作，具体的还是等百年之后再去看看吧（雾）
其实这个问题可以搞笑回答，也可以严肃认真一点。
烧纸祭祖的本质就是祭祀平民化和极简化。
所谓的冥币，以及冥币带有货币属性，这就是祭祀用品的现代化表现。
这件事情如果从头来说，那就要追溯到远古时期。
人类走出蛮荒，进入到文明时期，一个典型特征就是人类开始祭祀。
祭祀是一件神圣的事情，拥有祭祀资格的人，只有头领和祭司。
这是和上天沟通的权利，是人类社会最神秘的力量，掌握了祭祀的权力，就掌握了知识和部族的命运。
中国自进入奴隶社会，夏朝不知道如何，但是商朝实行的是活人祭祀，将人类杀死，用于祭祀上天和先祖，以求得保佑。
商朝祭祀的特点就是杀人太多，太血腥。而且喜欢杀死地位高的人，认为人牲的地位越高，得到的回报越好。
西周相比商朝来说，要好一些。因为生产力的发展，西周能够生产出更大规模的金属器具，因此在祭祀上更加突出礼器，而减少人牲。
春秋以后，到战国时期，礼崩乐坏，贵族崛起，从奴隶制向封建制过渡，需要更多的劳动力，认为人牲是在浪费人力资源，从而将草做的狗代替了大部分畜牲，人形陶俑代替人牲。贵族自己向上天和先祖祭祀，不再需要祭司，并且不受礼制约束。想怎么弄都可以。
秦在祭祀的时候，陶俑几乎和真人一般大小，在形式上还要尽量像一个真人的样子。这种技术私人是搞不出来的，也不准搞，只有皇家的工厂可以生产。
进入汉朝时期，陶俑出现变化，有大有小，加工制造变得简单容易，祭祀开始平民化。
魏晋南北朝时期，纸钱出现。
最初是抛洒，后来发展到焚烧。
据说这和佛教传播有一定关系，火神可以起到沟通阴阳的作用，焚烧可以传递信息。
从纸钱诞生之日起，纸钱一直是符号化，并不能代表金钱，而是代替实物金钱陪葬，与纸钱同时出现的还有纸做的人牲、畜牲、日常用品等等，一起焚化的同时，实质上就是祭祀简化和廉价化。
这就是人们已经意识到祭祀并不神秘，也没有那么大的作用，主要是习俗和对祖先的崇拜以及追思。
我的老家在用纸钱祭祀的时候，还要写符纸，符纸上面写明这是给谁的纸钱，谁在献祭，是什么关系。
到了现代社会，纸钱开始和现代金融学挂钩，纸钱冥币开始仿照通用货币印刷，其印刷精美，样式繁复，几可乱真，其标注的金额越来越大，主要是满足人们的虚荣心。这其实和当初追求祭祀简化以及廉价化背道而驰。
要知道，焚化的中间媒体是火神。如果火神存在的话，他并不是干金融的，传说中火神可以沟通阴阳传递信息，至于说纸钱的价值，火神只负责说一声这是谁的后人烧的纸钱，有谁的后人还在祭祀祖先，有后人在传承香火，至于说金额大小，火神认为这不关他的事情，话带到了就算完成任务。就好比你让快递公司送钞票，如果钞票不见了，快递公司只负责赔偿运费多少，不负责赔偿具体的金额。火神烧啥都是烧，才不管到底值多少钱。
烧银行火光冲天，浓烟滚滚。
烧造纸厂也是火光冲天，浓烟滚滚。
换句话说，消防员救火也是一样，他们关注的就是这里面有没有危化品，烧纸和烧钞票，救火的方案差不多。
现在有点不一样的是，钞票开始使用塑料制造，是石化产品，处理起来要麻烦很多。
好消息是，实物货币开始被数字货币取代，大火已经不能实质上消灭货币，而是消灭货币所代表的实物。
当实物被烧毁时，也不要太过于气恼，如果你买了保险，那么烧了就烧了，倒霉的是保险公司。而保险公司查阅保险记录，发现你没有买火险，于是还是你倒霉。
大火升腾，众生平等。
摆上祭坛的刍狗，和祭祀完毕任人践踏的刍狗，都是一样的。从哪里来到哪里去。
从出生到死亡，有后人祭奠，就算是功德圆满了。
其他的，都是一阵青烟，随风飘散。
不会，你知道强制兑换和以实际价值计价嘛？
入了地府，所有人间印刷品制作品都以灶神协助提供的物品价格清单计价。
你50块人民币买的冥币，不管面值加多少个0，计价还是50。
强制兑换成冥界真正流通的东西，例如“功德”、“亲人思念度”等即可。
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你这脑洞可真是开得够大的！“冥界通货膨胀”这说法，听着就挺有意思的，也确实是个挺有意思的逻辑推导。让咱细细道来，这事儿如果真这么算，那咱阳间可就真是热闹了。首先，咱们得先搞清楚这个“烧纸币”到底是个啥性质的事儿。在咱们的传统观念里，烧纸钱，尤其是人民币，那是一种祭祀行为。咱们觉得，这些纸钱到了冥界，............. -
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