猫把鸽子杀着玩人不说话，人虐杀猫被骂，这到底是不是双标？
首先，我们得承认，在很多人的认知里，动物之间存在着一种“自然法则”。猫作为一种肉食性动物，捕猎和杀死其他小型动物，比如鸽子，在很多人看来是它们天性的一部分。虽然我们看到了过程中的残忍，但我们将其归结于“本能”或“生存竞争”，而不会过多地责怪猫。这是一种基于物种习性的理解，虽然有些冷酷，但也是许多人看待动物行为的普遍视角。
然而，当人类介入，并且是以一种故意伤害、折磨动物的方式去做的时候，情况就完全不同了。人类拥有高级的道德判断能力和同情心。虐杀动物的行为，无论对猫还是其他动物，都触犯了人类社会普遍认可的道德底线。我们会觉得这样做“残忍”、“没人性”，因为它已经超出了生存必需的范畴，而是掺杂了主观的恶意和施虐倾向。我们评价的是行为本身的性质，而不是行为者的物种本能。
所以，有人会觉得这是双标，是因为他们可能将“猫捕猎”和“人虐杀”放在了同一个“伤害动物”的框架下去衡量，而忽略了行为的主体、动机以及所处的社会道德评判体系。
另一个重要因素是情感的投射和共情。我们更容易对猫产生情感上的连接，它们很多时候被视为伴侣动物，是家庭的一份子。当我们看到猫被虐待时，我们会本能地产生保护欲和愤怒。而鸽子，虽然也是生命，但在很多人的认知里，它们更像是野生的、独立的生物，与人类的日常情感联系没有那么紧密。即使我们看到了鸽子被猫杀死，也可能因为对猫的情感以及“自然”的逻辑而接受。但如果猫被虐待，这种情感的连接会让我们更加无法容忍。
再者，社会规则和法律也会有所体现。虽然有些地方对虐待动物有法律规定，但对于野生动物之间的捕食行为，我们通常不会立法去干涉。而对于我们饲养的宠物，社会普遍认为我们有责任去保护它们，不让它们受到伤害。因此，虐待猫的行为，不仅是道德问题，在很多情况下也可能触犯法律。
因此，笼统地说这是“双标”，似乎将复杂的社会认知、情感联系和道德判断简单化了。更准确地说，这反映了人类在看待不同主体（动物与人）及其行为时，所采取的不同评价标准和情感投入。我们对作为“猎食者”的猫捕食行为，更多的是一种基于自然观察的接受；而对作为“施虐者”的人类虐杀猫的行为，则是基于人类自身道德伦理的强烈谴责。这是一种基于主客体差异、动机差异以及情感共鸣差异而产生的行为评价上的“不对称”，而非简单的“双重标准”。
网友意见
先说观点，作为一个人虐杀动物是不对的，虐杀任何动物都是反社会人格的集中体现，但是捕杀、屠宰的性质不一样。
定性善恶，除了要看他造成的客观事实，还要看他的主观意识，也就是做一件事的动机！
同样是杀人，在战场上狭路相逢勇者胜，这是勇者！在后方对着无辜的孕妇肚子浇开水，把婴儿从肚子里挑出来猜男女，这是变态！
同样是杀猪羊牛狗猫蛇，要看动机，而行为在一定程度上可以反映他的动机。一刀毙命，剥皮吃肉，摆摊卖钱，这是为了生计，无可厚非！为了肉质口感好能卖个好价钱采取割喉放血也无可厚非。仗义每多屠狗辈，说明这种屠宰工作与道德败坏关联程度不大！
同样是杀猪羊牛狗猫蛇，公安部门、卫生防疫部门、依法捕杀流浪猫狗，捕杀带病动物，防止疫病蔓延、防止恶犬伤人，是在履职尽责，这是主动作为的表现，是在履行神圣职责，保护人民群众生命财产安全，是高尚的！
同样是杀猪羊牛狗猫蛇，因为流浪猫狗威胁到了个人家庭成员或他人生命健康，为了避免恶犬伤人，我也支持！
同样是杀猪羊牛狗猫蛇，采取虐杀的方式，仅仅为了听他们哀嚎取乐，从中甚至能获得快感，那这个人可能具有一定的反社会、反人格倾向。在我的人生观、价值观还没有成型的幼年时期，我虐杀过老鼠，具体是用废弃的注射器给抓住的老鼠打针（针管里是清水），但是那时候是不懂事，人格尚不健全。现在的我还会灭鼠，但是绝对不会采取虐杀的手段，我会一脚踩死它，动机是为了保护我的财产。
同样是杀猪羊牛狗猫蛇，我反对虐杀，会自动远离虐杀动物的成年人，因为我觉得这种爱好的人很危险！
屠宰、捕杀、虐杀都是杀，客观上没有区别，区别在动机上，虐杀动物的人比较残忍，也极有可能具有反社会人格。至于为什么不会谴责一只猫虐杀鸽子，因为它不是人，所以我不应该用人行为标准、认知能力去要求它！
想到有人恨纣王，说他被妲己迷住了，忠言不要听。从对小区流浪猫的态度可以说明，把大多数人放在纣王的位置上，也不可能比他英明。猫就是在人面前非常乖巧，而背着人在小区里，跟鬼子进村差不多，一场低空大屠杀，半个够得着的活物都不会留。那人知道了以后，对这么乖巧的妲己，下得了手吗？
咱先搞明白啥叫“双标”
张三看到李四无缘无故打陌生人王五，张三说李四不是个东西，简直是臭流氓。看到李四无缘无故打陌生人吴老二却说打得好。
或者李四打陌生人王五，张三说李四不是个东西，结果张三自己打陌生人王五却打得起劲儿。
以上张三的两种行为才都称得上是双标。
即双标是指对相同的事情持有两种标准。
这个词仅适用于单个变量改变而整个事件的性质没改变的前提下。
很像我们学生时代做实验时学的“控制变量法”。
假如把被打的换成张三的仇人，而不是陌生人，张三的态度有所不同，这就不构成双标。
因为其中的变量变了。
明白这一点，再来看题目
猫把鸽子杀着玩人不说话，人虐杀猫被骂。
这里很明显，把物种都变了，显然没做到控制变量。
咱先把猫抛除，光谈人类。
人类的一切“标准”，取决于人类的平均道德水平。
我举几个例子:
- 为什么5岁的小男孩掀了小姑娘的裙子只需要批评教育，而40岁大叔掀了小姑娘裙子就要拘留甚至坐牢呢？
- 为什么古代战争屠城是家常便饭，而现代战争屠个城就要被千夫所指呢？
所以说，光是人类自己，对不同的年龄，不同的历史时期的其他人类的标准都是不一样的，更何况是对动物？
这叫双标吗？这不叫，因为这不是同样的事情。
40岁的大叔和5岁的孩子的道德标准不是一码事。古人和今人的道德标准也不是一码事。
那人和猫的道德标准怎么可能是一码事呢？
猫能做那样的事，是因为它是猫，是低级的动物，而不是高级的人类。
假如说猫A追鸽子玩大家觉得无所谓，猫B追鸽子玩大家千夫所指，这才叫双标呢。
问题解决了，下面来叭叭一下老生常谈的问题吧
看到高赞那几个回答，我觉得知乎的舆论在老生常谈的虐猫虐狗问题下终于有救了。
有些人就是装睡，你永远也叫不醒他们。
他们明明就是自己讨厌猫狗，却要装作一副理性的样子说着让人可笑的歪理。
觉得别人家的猫狗过得挺好，自己却一副穷酸样，就把猫狗当成了阶级敌人，自愿当起了恨猫恨狗人士。
这种人的行动纲领我也摸得透透的了：
- 凡是猫狗被虐打的新闻一律替施暴者叫好
- 凡是救助流浪猫狗的一律骂作秀、破坏生态
- 凡是谴责虐待动物的一律标成极端动保
- 凡是讲科学养宠的一律骂把宠物当祖宗
- 凡是搞繁育的一律骂猫狗贩子
- 凡是给猫狗绝育的一律骂虐待
- 凡是领养带条件的一律骂要饭还嫌饭搜
- 凡是说不过的一律祭出“苍蝇老鼠蟑螂”，开始胡搅蛮缠
表面理性，实际上就是“猫狗灭绝了才好，国家禁养了才好”。
就跟毒瘤一样四处恶心人。
遇到这种人我非常非常建议直接拉黑。
毕竟我黑名单里躺了上千个这种人。很多可能坟头草都长得老高了。
诚然有部分爱狗人士爱猫人士的行为堪比有病，但是这不是可以支持虐猫虐狗的理由。
用一个错误的行为去惩罚另一个错误的行为，而且惩罚目标还往往不对，这不是蠢到家了？
极端爱猫爱狗和极端恨猫恨狗都不可取，希望我乎正常人能越来越多。
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关于这个问题，很多人确实会觉得存在双重标准。要理解为什么会有这种感受，我们可以从几个不同的角度来看待这个问题。首先，我们得承认，在很多人的认知里，动物之间存在着一种“自然法则”。猫作为一种肉食性动物，捕猎和杀死其他小型动物，比如鸽子，在很多人看来是它们天性的一部分。虽然我们看到了过程中的残忍，但我们............. -
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