问题

橘子不是唯一的水果,你们觉得这书怎么样?

回答
关于“橘子不是唯一的水果”这本书,我得说,它给我带来了许多意想不到的思考和感受,远非一本轻松读物那么简单。

首先,我得承认,书名本身就非常巧妙,带着一股子“欲说还休”的味道。一开始读的时候,我以为它会是一本关于水果的多样性,或者某种比喻意义上的“不同寻常”的探讨。但随着故事的深入,我才渐渐明白,这个书名更像是一种引子,一个温柔的提示,让我们开始审视自己习以为常的视角和认知。

这本书给我的最深刻的印象是它对“平凡”与“不凡”之间界限的模糊处理。我们常常习惯于给事物贴上标签,将它们归类,橘子就是橘子,苹果就是苹果。但作者笔下的世界,或者说作者试图描绘的人生切片,却充满了这种“非典型”的存在。它不是那种轰轰烈烈、惊天动地的“不凡”,而是一种细微的、在日常角落里悄然绽放的独特。

举个例子,书中对一些人物的刻画,他们可能没有惊人的才华,也没有显赫的地位,但他们身上总有一些细小的闪光点,一些不被主流价值观所推崇却依然闪耀的特质。这些特质可能是一种与生俱来的善良,一种对生活近乎执拗的热爱,或者是一种不随波逐流的坚持。作者没有大张旗鼓地去赞美这些特质,而是用一种近乎白描的手法,将它们安放在人物的言谈举止、眼神表情中,让读者自己去发现,去品味。这种感觉就像在众多普通的橘子中,你偶尔发现了一个形状特别、味道微甜的,那份惊喜是纯粹的。

同时,我也感觉到这本书在探讨“选择”与“可能性”。“橘子不是唯一的水果”,这句话也暗示了我们并非只能选择那些最普遍、最被认可的道路。书中那些看似偏离主流的人物,那些坚持自己独特生活方式的人,他们就像是不同种类的水果,各有各的味道,各有各的价值。作者并没有评判谁对谁错,谁好谁坏,而是鼓励你去接纳和理解这些不同。这让我在读完后,对生活中遇到的各种人和事,都多了一份宽容和好奇。

当然,这本书并非没有挑战。有时候,作者的叙述方式会比较内敛,甚至有些跳跃,需要读者自己去连接上下文,去填补一些信息。这不像一些观点明确的书,直接告诉你“应该这样”。它更像是在跟你一起散步,偶尔停下来看看路边的野花,让你自己去体会其中的芬芳。如果你期待的是一本有清晰的指导意义,或者有明确的“故事线”的书,这本书可能需要你耐心一些。

但我认为,正是这种略带“留白”的处理,让这本书更显真实和有力量。它不试图给你一个现成的答案,而是提供了一个观察世界和审视自我的角度。读完之后,我反而更愿意去观察那些“橘子之外”的果实,去尝试那些不那么常见的东西,去理解那些与我不同的人。

总的来说,“橘子不是唯一的水果”这本书,就像是一杯陈年的普洱,初尝可能有些寡淡,但回甘悠长,越品越有味道。它没有惊心动魄的情节,没有振聋发聩的道理,但它用一种温和而坚定的方式,提醒着我们:世界如此广阔,人生如此多姿,而你,也绝不仅仅是一个被定义好的“橘子”。它值得你花时间去慢慢咀嚼,去感受那些隐藏在平凡之下的深刻。

网友意见

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悲喜交替,无有终点。

你要是把《橘》理解为“同性恋反对宗教禁锢取得胜利”那觉得这本书无聊也正常。毕竟大部分读者都是异性恋,很难对这一点产生共鸣。我想提醒大家一下,无论从立意还是从形式上来看,这是一本十分严肃的小说。麻烦在,它起了一个非常诱人的通俗书名:橘子不是唯一的水果。吸引了大批通俗小说读者或者以欣赏通俗小说的态度去欣赏本书的读者。其实就像《巴黎圣母院》,《百年孤独》或者《白鹿原》这一类小说,《橘》所表达的情感与内容十分繁杂,与社会环境历史背景联系紧密。读不下去可以稍微放一放,毕竟读书还是要开心才好。

下面开始我的个人分析。

《橘》前半段絮絮叨叨描写宗教内容,渲染小镇以及自己家庭的宗教氛围,面对宗教的冲击甚至自己违背世俗理解的感情,都是为了与全书结尾自己的回归形成震撼对比。如果你在最后把主题理解为“同性恋反对宗教禁锢取得胜利”,这里会有很大的违和感,因为结尾不是这场抗争轰轰烈烈的胜利,而是一切归于诡异的平静,“我”返回家乡,鼓起了十二分勇气面对自己的母亲,邻居,曾经的爱人,以为自己会再次受到狂风骤雨的攻击时,发现她们对以前发生的事毫不在意,其中一些人甚至不认识“我”。

那么为什么要塑造这种对比?这就涉及到了本书的主旨:橘子不是唯一的水果。我个人对这句话的理解是:你此生为之而死的事情,都可以被替代。这是一种宏大的悲剧情感,也是人生的事实。“我”就不用说了,全书前半部对我的各种事件描写,都是为了证明“我”真正全心全意爱着上帝,并且自认为从出生就被赋予传教的使命。在人生的前14年里,这种信仰从未被动摇过——直到发现自己是同性恋,一切顷刻轰塌。“我”不得不与命运抗争,放弃自己相信了14年“毕生使命”。结果到长大成人才意识到,那些死去活来的瞬间竟没什么大不了。

“时隔已久再回去能把你逼疯,因为留在那里的人们不会想到你已变成新人,他们还会用老办法对待你,指责你冷漠无情,其实你只是和他们不一样罢了。”这段“我”的想法不是上帝视角,而是还没有回到故乡的“我”对故乡的臆想,(同时也是现在大部分游子对故乡的看法吧)。可是真的时隔多年回到故乡才发现,不是那么回事。

母亲除了培育“我”失败以外,还有一直以来作为精神寄托的“迷途人协会”衰败,结果自己弹电子琴也弹得挺开心,还玩上了高科技电台。阿克莱特太太赖以生存的杀虫店受到中央供暖的冲击,经营了大半辈子的事业最后沦为旅游的跳板,不过对于新的旅行倒是期待满满。爱八卦的贝蒂连“我”的脸都记不住,也不妨碍她继续干活。梅兰妮曾经与“我”一起背叛众人,结果却是“我们大概用完全不同的眼光看待发生的那些事”,但是她现在是真的很幸福——以异性恋的身份。在“我”不知道的故乡,所有人都在不声不响经历轰轰烈烈的改变。

转换到读者身上。你最爱的人可以背叛你,你的家庭可以解体,你的工作可以出差错。你人生所有认为重要或者称为枷锁的事情,在你有意或者无意走出来以后,你会发现这些东西也没那么了不起:失去了最重要的东西你不会伤心而死,打破了最沉重的枷锁也没有夹道欢迎。你与芸芸众生一样,你的人生不会停下来。反过来,世间之人也与你一样,发现橘子不是唯一的水果,菠萝也很好吃。没有人能抗拒命运之轮前进。

我的一位同事面对父母的阻挠,以和家庭决裂的态度嫁给一个婚礼只能办的起六桌的男人。曾经那个她跟我说,爱情就是她此生的信仰。就是这样的她婚后违背意愿怀孕生子,老公遭遇事业变故从金融业前途无限的新人变成饭店店长,现在这位同事跟我说的最多的是:“我老公是个废物,带孩子都不会。爱情算个屁,千万不要要孩子。”可是同时,她也忍不住在我面前秀娃,言语间难以抑制的幸福,不亚于那个把爱情当做毕生信仰的女孩。

就像出埃及章节最后一段话:

他走了一圈又一圈,终于明白了无价真理:

悲喜交替,无有终点。


题外话,我那位同事现在挺幸福,对老公抱怨只是新任妈妈普遍焦虑。大家不要解读出男女对立哈哈哈。

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