养口口或者1999年地球保卫战甚至克苏鲁爱好者之中流行的暗语，算不算是攻壳机动队中提到的S.A.C？
这个问题很有意思，它触及到了粉丝文化、流行文化中的暗语以及《攻壳机动队》这部作品本身的复杂性。我们来仔细梳理一下。
首先，我们要明确一下《攻壳机动队》中提到的“S.A.C.”到底是什么。
在《攻壳机动队 STAND ALONE COMPLEX》（简称S.A.C.）这部动画系列中，“S.A.C.”是“Stand Alone Complex”的缩写。这个概念是整个系列的基石，也是其核心主题。它指的是一种社会现象：当某个事件或行为足够普遍，以至于看起来像是有组织、有计划的行动，但实际上它只是许多独立的个体在相似环境下，独立地做出了相似的反应，就像一个个“孤立的集合体”一样。
举个例子，就像很多网民看到一个有趣的网络梗，然后纷纷模仿，如果没有更深层次的联系，这些模仿就构成了一个“Stand Alone Complex”。在《攻壳机动队 S.A.C.》中，这种现象被用来解释一系列看似有组织犯罪的事件，而实际上可能并非如此。它探讨了信息时代下，集体行为的产生机制，以及如何区分真正的阴谋与巧合性的群体行为。
那么，“养口口”或者“1999年地球保卫战”这些在某些爱好者群体中流行的暗语，是否算作《攻壳机动队》中提到的S.A.C.呢？
答案是：它们本身算不上是《攻壳机动队》中定义的S.A.C.，但它们可能成为S.A.C.现象的“载体”或“表现形式”。
让我来详细解释一下：
“养口口”和“1999年地球保卫战”是什么？
“养口口”通常指的是在某些网络社区或者玩家群体中，大家约定俗成地用“口口”来代替某些敏感、不可描述或者纯粹为了好玩而避免直接提及的词汇。这是一种基于群体共识的、隐晦的语言表达方式。
“1999年地球保卫战”则更像是一个特定圈子（比如一些科幻爱好者、游戏玩家，甚至是一些带有怀旧情怀的群体）内的梗或者隐喻。它可能源于某个游戏、电影、或者某个历史事件的改编，用来指代某种大规模的、需要集体参与才能应对的挑战或事件。
为什么它们本身不是S.A.C.？
S.A.C.的核心在于“个体独立行动形成群体现象”的机制，并且通常指向的是一种可观察到的、具有一定规模和相似性的行为模式。它是一种对社会现象的分析和解释。
而“养口口”和“1999年地球保卫战”更多的是一种特定群体内部的沟通工具或文化符号。它们是爱好者们创造出来的“暗语”或“梗”，用来识别同类、进行内部交流、或者仅仅是因为好玩。
为什么它们可能成为S.A.C.的“载体”或“表现形式”？
这里就需要我们跳出“定义”的层面，从“现象”的角度去理解。
1. S.A.C.的“独立个体”需要有行动或表达： 如果一个足够多的爱好者群体，出于某种原因（例如，某个游戏即将推出续作，或者某个科幻概念在网络上引起热议），开始不约而同地在各种讨论区、社交媒体上使用“养口口”来指代一个共同的目标，或者用“1999年地球保卫战”来比喻他们正在做的事情，那么这种不约而同的、独立地使用特定暗语的行为本身，就可能构成一个“Stand Alone Complex”。
想象一下，某个游戏论坛上，大家都在讨论一个未知的敌人。有些人开始用“养口口”来代替这个敌人的名字，因为直接说出来可能会被删除，或者觉得这样更酷。接着，越来越多的人也开始效仿，大家心照不宣，仿佛形成了一种默契。这种情况下，即使没有一个中央组织在指挥，但无数个独立的玩家都在独立地进行“养口口”这个行为，最终形成了一个普遍的沟通模式，这就是一个S.A.C.的体现。
2. S.A.C.强调的是“相似性”和“扩散性”： 《攻壳机动队》中S.A.C.的例子，比如“笑脸男”，他的标志和行为被无数个独立的人模仿，以至于难以区分谁是原创，谁是模仿者。同样，“养口口”或“1999年地球保卫战”这种暗语，如果它因为某个事件、某个话题而迅速在某个圈子里流行开来，被大量独立个体使用，那么这种“扩散”和“使用上的相似性”，也符合S.A.C.的某些特征。
3. 《攻壳机动队》本身就是S.A.C.现象的“催化剂”： 《攻壳机动队 S.A.C.》这部作品以其深刻的哲学思考和对赛博朋克未来的描绘，吸引了大量对信息社会、集体意识、网络文化等话题感兴趣的观众。这些观众本身就可能对“暗语”、“梗”、“群体共识”等现象有着敏锐的观察和参与。因此，他们创造或使用这些暗语，恰恰是对作品中S.A.C.概念的一种呼应和实践。
总结一下：
“养口口”或者“1999年地球保卫战”这些暗语，并非《攻壳机动队》中S.A.C.概念的定义本身。S.A.C.是一种分析社会现象的术语。
但是，如果这些暗语的使用在某个爱好者群体中变得足够普遍、不约而同，并且被大量独立的个体在相似的情境下独立使用，那么这种“使用暗语的行为”本身，就可以被看作是《攻壳机动队》中所探讨的“Stand Alone Complex”现象的一个具体体现。
换句话说，它们是S.A.C.这个“道理”可能发生的具体“事件”中的一个“沟通工具”。《攻壳机动队》提出了“Stand Alone Complex”这个概念，而粉丝们在现实的网络世界中，通过创造和使用“养口口”这样的暗语，可能在某种程度上，无意识地演绎了S.A.C.的逻辑。这就像一个理论与实践的关系。
所以，这确实是一个非常有趣且富有洞察力的问题，它说明了流行文化如何相互影响，以及粉丝如何通过自己的方式来理解和实践作品中的概念。
首先，我们要明确一下《攻壳机动队》中提到的“S.A.C.”到底是什么。
在《攻壳机动队 STAND ALONE COMPLEX》（简称S.A.C.）这部动画系列中，“S.A.C.”是“Stand Alone Complex”的缩写。这个概念是整个系列的基石，也是其核心主题。它指的是一种社会现象：当某个事件或行为足够普遍，以至于看起来像是有组织、有计划的行动，但实际上它只是许多独立的个体在相似环境下，独立地做出了相似的反应，就像一个个“孤立的集合体”一样。
举个例子，就像很多网民看到一个有趣的网络梗，然后纷纷模仿，如果没有更深层次的联系，这些模仿就构成了一个“Stand Alone Complex”。在《攻壳机动队 S.A.C.》中，这种现象被用来解释一系列看似有组织犯罪的事件，而实际上可能并非如此。它探讨了信息时代下，集体行为的产生机制，以及如何区分真正的阴谋与巧合性的群体行为。
那么，“养口口”或者“1999年地球保卫战”这些在某些爱好者群体中流行的暗语，是否算作《攻壳机动队》中提到的S.A.C.呢？
答案是：它们本身算不上是《攻壳机动队》中定义的S.A.C.，但它们可能成为S.A.C.现象的“载体”或“表现形式”。
让我来详细解释一下：
“养口口”和“1999年地球保卫战”是什么？
“养口口”通常指的是在某些网络社区或者玩家群体中，大家约定俗成地用“口口”来代替某些敏感、不可描述或者纯粹为了好玩而避免直接提及的词汇。这是一种基于群体共识的、隐晦的语言表达方式。
“1999年地球保卫战”则更像是一个特定圈子（比如一些科幻爱好者、游戏玩家，甚至是一些带有怀旧情怀的群体）内的梗或者隐喻。它可能源于某个游戏、电影、或者某个历史事件的改编，用来指代某种大规模的、需要集体参与才能应对的挑战或事件。
为什么它们本身不是S.A.C.？
S.A.C.的核心在于“个体独立行动形成群体现象”的机制，并且通常指向的是一种可观察到的、具有一定规模和相似性的行为模式。它是一种对社会现象的分析和解释。
而“养口口”和“1999年地球保卫战”更多的是一种特定群体内部的沟通工具或文化符号。它们是爱好者们创造出来的“暗语”或“梗”，用来识别同类、进行内部交流、或者仅仅是因为好玩。
为什么它们可能成为S.A.C.的“载体”或“表现形式”？
这里就需要我们跳出“定义”的层面，从“现象”的角度去理解。
1. S.A.C.的“独立个体”需要有行动或表达： 如果一个足够多的爱好者群体，出于某种原因（例如，某个游戏即将推出续作，或者某个科幻概念在网络上引起热议），开始不约而同地在各种讨论区、社交媒体上使用“养口口”来指代一个共同的目标，或者用“1999年地球保卫战”来比喻他们正在做的事情，那么这种不约而同的、独立地使用特定暗语的行为本身，就可能构成一个“Stand Alone Complex”。
想象一下，某个游戏论坛上，大家都在讨论一个未知的敌人。有些人开始用“养口口”来代替这个敌人的名字，因为直接说出来可能会被删除，或者觉得这样更酷。接着，越来越多的人也开始效仿，大家心照不宣，仿佛形成了一种默契。这种情况下，即使没有一个中央组织在指挥，但无数个独立的玩家都在独立地进行“养口口”这个行为，最终形成了一个普遍的沟通模式，这就是一个S.A.C.的体现。
2. S.A.C.强调的是“相似性”和“扩散性”： 《攻壳机动队》中S.A.C.的例子，比如“笑脸男”，他的标志和行为被无数个独立的人模仿，以至于难以区分谁是原创，谁是模仿者。同样，“养口口”或“1999年地球保卫战”这种暗语，如果它因为某个事件、某个话题而迅速在某个圈子里流行开来，被大量独立个体使用，那么这种“扩散”和“使用上的相似性”，也符合S.A.C.的某些特征。
3. 《攻壳机动队》本身就是S.A.C.现象的“催化剂”： 《攻壳机动队 S.A.C.》这部作品以其深刻的哲学思考和对赛博朋克未来的描绘，吸引了大量对信息社会、集体意识、网络文化等话题感兴趣的观众。这些观众本身就可能对“暗语”、“梗”、“群体共识”等现象有着敏锐的观察和参与。因此，他们创造或使用这些暗语，恰恰是对作品中S.A.C.概念的一种呼应和实践。
总结一下：
“养口口”或者“1999年地球保卫战”这些暗语，并非《攻壳机动队》中S.A.C.概念的定义本身。S.A.C.是一种分析社会现象的术语。
但是，如果这些暗语的使用在某个爱好者群体中变得足够普遍、不约而同，并且被大量独立的个体在相似的情境下独立使用，那么这种“使用暗语的行为”本身，就可以被看作是《攻壳机动队》中所探讨的“Stand Alone Complex”现象的一个具体体现。
换句话说，它们是S.A.C.这个“道理”可能发生的具体“事件”中的一个“沟通工具”。《攻壳机动队》提出了“Stand Alone Complex”这个概念，而粉丝们在现实的网络世界中，通过创造和使用“养口口”这样的暗语，可能在某种程度上，无意识地演绎了S.A.C.的逻辑。这就像一个理论与实践的关系。
所以，这确实是一个非常有趣且富有洞察力的问题，它说明了流行文化如何相互影响，以及粉丝如何通过自己的方式来理解和实践作品中的概念。
网友意见
额，攻壳机动队TV1里面的小说是《麦田里的守望者》，如果单纯从小说层面去理解TV对小说的引用，可能很难讲笑面男和小说塑造的情绪对应起来。在我看起来，麦田守望者实际上塑造了一种即将消失的童年和毫无意义的愤怒。
在这两种情绪中，主人公都要面对一个无法改变的社会。这个社会构建的如此稳健以至于这个社会的参与者会自觉的维护社会系统。在维持社会系统的有效运转上，打击犯罪和维护犯罪本没有本质的区别，他们让社会持续有效的运转下去了。
那么在这样一个事实上充满了各种矛盾共存，理念冲突的社会中，个体任何试图改变都面对非常大的阻力。在一个日益富裕的社会中，每个人都被设定的消费目标，而这种消费对应了更好的享受。反对社会就是反对舒适的生活，接受社会就意味着接受各种冲突，甚至接受确定的、条件反射式的生活。
所以，任何一个接纳了社会生活的成年人都能发现社会生活荒谬的一面，而这种荒谬性甚至成为了每个社会生活特定的一部分，在生活中放大这种荒谬性成为了这种社会生活中优秀、积极分子的明显特征。从而，系统的荒谬性成为了一种系统的标示。
任何人都是社会的人，除了儿童。所以儿童有理由，有资格拒绝荒谬，但是他们必须去实践这种荒谬来证明荒谬是存在的。那么他们只能去无理由、无意义的愤怒，知道认同了社会生活。
无论是“远古支配者”或者任何一种迷因的流行，都是这种荒谬的组织性在网络人群中一次实践生活的反复。
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