去过黄山真的会「五岳归来不看山，黄山归来不看岳」吗？
我亲自去了一趟黄山，回来后，脑子里翻来覆去的，就是这句老话。
先说说“五岳归来不看山”这半句。
中国有五岳，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。这五座山，随便拎出来一座，都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
泰山，有“五岳之首”的称谓，自古以来就是帝王封禅、祭祀的圣地，那“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，让人心潮澎湃。它的厚重，它的庄严，是一种精神的洗礼。
华山，以险峻著称，“奇险天下第一山”。那些刀削斧劈般的绝壁，那些惊心动魄的栈道，走在上面，感觉自己像是闯入了一个武侠世界，肾上腺素飙升。
衡山，有“南岳”之名，风景秀丽，气候宜人，更重要的是，它充满了灵气，是避暑和朝圣的好去处。
恒山，最有名的是悬空寺，那仿佛是悬浮在绝壁上的建筑，简直是鬼斧神工，让人叹为观止。
嵩山，少林寺就在这里，中国功夫的发源地，它的名气，更多的是来自武术和禅宗的文化符号。
去过这五岳，你会感受到中国大地的壮丽，历史的沉淀，以及不同山的独特魅力。你会觉得，这些山，每一座都有自己独特的“语言”，都在诉说着属于自己的故事。
那么，为什么说“黄山归来不看岳”呢？
当我踏上黄山，那种感觉，确实有点不一样。
首先是黄山石的奇特。黄山的山体是花岗岩，经过千万年的风化和侵蚀，形成了各种奇形怪状的石头。比如“迎客松”，那棵孤零零地伸出手臂的松树，仿佛在热情地欢迎每一位来客，它本身就是一种生命力的象征。还有“飞来石”，一块巨大的石头，仿佛从天而降，就那么稳稳地立在峰顶，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。这些石头，不是那种浑然一体的雄伟，而是充满了“想象力”，你可以从一块石头上看到猴子、老鹰、骆驼，甚至人物的脸，这是一种“拟人化”的魅力。
其次是黄山松的奇绝。黄山松，不仅仅是植物，更是黄山的灵魂。它们生长在悬崖峭壁上，扎根在岩石缝隙中，顽强地向上伸展，姿态万千，或苍劲挺拔，或虬曲多姿，充满了生命的力量和艺术的美感。在云海中，那些松树若隐若现，如同仙境一般。
再者是黄山云海的壮阔。去黄山，如果赶上好的天气，看到云海，那绝对是毕生难忘的体验。云海翻腾，如同一片白色的海洋，山峰则像是漂浮在海面上的岛屿。你站在峰顶，看着脚下的云海，感觉自己仿佛腾云驾雾，置身于仙境。那种浩渺、那种辽阔、那种变化莫测，是其他山脉难以比拟的。
还有黄山的温泉和瀑布。黄山的山体高峻，瀑布自然也跌宕起伏，飞流直下，声如雷鸣。而温泉，则是在爬山劳顿之后，一种温暖的慰藉。
“归来不看岳”，到底是因为什么？
审美角度： 黄山以其“奇松、怪石、云海、温泉”四大奇景闻名于世，这四大奇景组合在一起，构成了一种非常独特的、具有高度观赏性的景观。它的美，是一种“巧”，是一种“趣”，是一种“变”。五岳固然雄伟壮丽，各有千秋，但黄山那种“鬼斧神工”的艺术感，那种“一石一景”的想象空间，可能在某种程度上，触及了观赏者更深层次的审美体验。当你见识了黄山的“精雕细琢”，再去欣赏其他山脉“大刀阔斧”的壮美，或许会觉得“少了一点意思”，或者说，黄山用一种极端的美，让你对“山”的认知有了一个新的标杆。
情感冲击： 我觉得，这句话更多的是一种情感上的表达，一种高度的赞美。它不是说黄山比五岳“客观上”更好，而是说，黄山给人的震撼和体验，是如此的深刻，以至于在你的心目中，它占据了一个非常重要的位置。那种在云海中穿梭，在怪石嶙峋中攀登的体验，那种与大自然亲密接触的感受，可能会让你对“山”产生一种新的定义。
“看”的定义： 也许，“看”在这里不仅仅是视觉上的“看”，更是“理解”、“感受”和“体验”。你去过黄山，你“看懂了”一种极致的山景，你“感受了”一种独特的自然之美。当你再去看其他的山，你可能还会被它们的美丽所打动，但那种“第一次”的、颠覆性的体验，可能很难再复制。
我自己的感受：
去了黄山，我并没有觉得从此对其他山“失去了兴趣”。我依然会被泰山的雄伟震撼，依然会惊叹华山的险峻。但是，黄山确实给我留下了非常深刻的印象。它的“精巧”和“艺术性”，以及在云海中的那种“飘渺”感，是其他山脉没有给我的。
当我爬到光明顶，看着远处连绵起伏的山峦，听着风吹过松林的声音，那种感觉，是一种与自然融为一体的宁静和喜悦。黄山的美，是一种“活”的美，是一种“有生命”的美。
所以，这句话，我个人觉得， 多少带有夸张的成分，但并非空穴来风。 它是一种极高的评价，是对黄山独特魅力的概括。去过黄山，你对“山”的欣赏维度会增加，你会发现山可以如此的“有味道”，如此的“有故事”。
是不是“归来不看岳”？这取决于你心中的“岳”是什么样的，也取决于你对“看”的定义。但可以肯定的是，黄山，绝对是中国山水画中最浓墨重彩的一笔，它值得你去亲自体验，去感受那份“归来不看岳”背后的深意。
网友意见
谈不上。徐霞客走的地方足够多，虽然有资格说这句话，但是毕竟受限于历史局限。
我习惯是先放图。
这两幅图都是有山有河，乍看下来差不多，但是武夷山是著名的丹霞地貌，而阳朔则是我们喀斯特地貌最出名的景点之一。
我还是找个有山有河的做对比，江西龙虎山。
龙虎山同样也是丹霞，是不是感觉没什么区别？
那只是因为我挑了一个植被比较丰富的。换成这样的，就看清了。
这个道理同样也适用于武夷。
从照片的角度，有时候故意给你挑一个让你不好分辨的，是件比较容易的事情。想要了解，还是需要实地去考察。
徐霞客确实实地考察了，但是丹霞这个学科概念首次发现，是在1928年。
而徐霞客一生所走的16个省份，北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州，他很少有机会能接触到广泛分布于大西北的红层地貌。
徐霞客所去的衡山、泰山和黄山这些，从山脉构成本质上来说，都差不多。
就比如这两图。
一座是黄山莲花峰，一座是三清山。做个小小的盲测，哪个对哪个？
这道题简单，因为莲花峰辨识度比较高。但是从外形上来看，是不是非常相似？
因为他们都属于花岗岩峰林。
准确来说，他这一辈子去的山，大部分都是花岗岩峰林。、
那你们觉得这座山怎么样？
这是位于贵州省黎平县高屯。
这也是花岗岩地貌？
不，这是石灰岩溶解，是喀斯特天生桥。
跟这个类似的有一个，虽然不是山，重庆武隆天坑。
徐霞客没去过这里，当然，他也不知道喀斯特这个概念。虽然他肯定见过。
就比如这里。
这里不是阳朔，而是贵州兴义万峰林。徐霞客去过桂林，见识过桂林山水，但是他对于喀斯特是没有概念的。
徐霞客虽然走了很多地方，见过许多山川，但是在他眼中的山，本质上变化并不大。
他一辈子也没见过天山，无法领会到那种纯净与震撼。
同样是天山，不同时节不同光线下，有着不同的色彩。
这与黄山是一种完全不同的审美体验，有哪里能说不值得看。
新疆的山为何能有这么多种色彩？且看这幅图。
这种地貌叫作雅丹，它的山体构成不是石头，而是泥土。雅丹在维语里的意思本来也就是被风吹落的土山。
受限于时代的局限性，他所说的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，最多可以代表花岗岩峰林。
补一句题外话，黄山景色虽美，一旦下雨，你一样看个寂寞。
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我妈说她确实是这样认为的，
五岳黄山她老人家全都爬过。
她说这些山太难爬太累人了，
腿都要断了再也不想爬山了。
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