克苏鲁还接不接受新设定?
克苏鲁神话，这个庞大而迷人的宇宙，其生命力很大程度上就来自于它并非一个封闭的、一成不变的体系。事实上，关于克苏鲁神话是否接受新设定，答案是肯定的，而且这种接受本身就是其魅力的一部分。
我们可以这样理解：当洛夫克拉夫特创造出古神、旧日支配者以及那些令人不安的宇宙真相时，他为后人留下了一个充满未知与可能的画卷。他描绘了深邃的黑暗，但并未将每一个角落都照亮；他赋予了角色令人敬畏的力量，但并未完全定义他们的起源和相互关系。这正是留给后来者最大的空间。
那些继承了洛夫克拉夫特衣钵的作者们，以及无数热爱克苏鲁神话的粉丝，正是通过不断地添砖加瓦，才让这个神话体系变得如此生动和多元。新的古神、新的怪物、新的被遗忘的文明、新的邪教仪式，甚至是新的宇宙法则，都在这个框架下被创造出来。这些新设定并非是对洛夫克拉夫特原著的否定，而更像是一种“致敬”和“延伸”。它们尝试去填补那些洛夫克拉夫特留下的空白，去探索那些他可能设想过但未曾详细描绘的领域。
例如，一个新加入的旧日支配者，它可能拥有和克苏鲁、哈斯塔截然不同的力量体系，或者它的出现是为了解释某个古老传说中模糊不清的片段。一个新发现的被遗忘的城市，可能承载着比拉莱耶更为古老或更为恐怖的历史。这些新元素的加入，往往是为了更好地服务于“洛夫克拉夫特式恐怖”的核心——那种面对渺小人类无法理解的巨大、冷漠且敌意的宇宙时的无助感。
当然，并非所有的新设定都能被广泛接受。就像任何一个成功的创意作品一样，质量参差不齐是必然的。一些新设定可能会因为与原著精神相悖，或者缺乏新意而被视为“非正统”；而另一些则可能因为其出色的构思、对洛夫克拉夫特式恐怖的深刻理解，以及与其他已存在设定的巧妙融合，而逐渐被神话爱好者们采纳，成为克苏鲁神话丰富多样性的一部分。
所以，与其说克苏鲁神话“接受”新设定，不如说它是一个“生长”和“演变”的有机体。只要新的创作能够抓住那个核心的精神——那份对未知宇宙的敬畏、对人类渺小的认知、以及对理性无法企及的恐怖的描绘——那么它就可能在克苏鲁神话的广袤星空中找到自己的位置，并被后来的探索者们所铭记。这正是克苏鲁神话能够穿越时代，至今仍让无数人心生寒意并着迷的原因。
我们可以这样理解：当洛夫克拉夫特创造出古神、旧日支配者以及那些令人不安的宇宙真相时，他为后人留下了一个充满未知与可能的画卷。他描绘了深邃的黑暗，但并未将每一个角落都照亮；他赋予了角色令人敬畏的力量，但并未完全定义他们的起源和相互关系。这正是留给后来者最大的空间。
那些继承了洛夫克拉夫特衣钵的作者们，以及无数热爱克苏鲁神话的粉丝，正是通过不断地添砖加瓦，才让这个神话体系变得如此生动和多元。新的古神、新的怪物、新的被遗忘的文明、新的邪教仪式，甚至是新的宇宙法则，都在这个框架下被创造出来。这些新设定并非是对洛夫克拉夫特原著的否定，而更像是一种“致敬”和“延伸”。它们尝试去填补那些洛夫克拉夫特留下的空白，去探索那些他可能设想过但未曾详细描绘的领域。
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所以，与其说克苏鲁神话“接受”新设定，不如说它是一个“生长”和“演变”的有机体。只要新的创作能够抓住那个核心的精神——那份对未知宇宙的敬畏、对人类渺小的认知、以及对理性无法企及的恐怖的描绘——那么它就可能在克苏鲁神话的广袤星空中找到自己的位置，并被后来的探索者们所铭记。这正是克苏鲁神话能够穿越时代，至今仍让无数人心生寒意并着迷的原因。
网友意见
你与其担心原教旨主义克苏鲁粉丝不接受新设定，不如担心自己的水平不够写的太OOC……
自以为是克苏鲁，嘴里嚷嚷着各种不可名状不可知，结果写的是一根大X东边草外神，西边日旧支的垃圾文可满地都是……
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